[1]
在仁波切修行的神秘山洞，登巴叔叔亲眼目睹齐天被一股神秘的力量牵引而去，消失得无影无踪。
登巴叔叔和齐天从被封印的香巴拉渡过一条神奇的小溪，再从仁波切修行的山洞，想要转换时空，再回到曾经生活的稻城，回到他们离开稻城时的夏天。
但一切没有按照计划进行，行进的途中发生了意外，连登巴叔叔都无法阻止的意外。登巴叔叔很自责，但他无能为力，悲伤的表情击穿了他沉稳的性格。
他只能独自一人，在漆黑的山洞里打坐，进入入定的状态，去追寻齐天残留的微弱的生命信息，去探知齐天可能的出走方向。
见过人生大风浪的登巴叔叔，也慌了手脚，急切地呼唤仁波切大师。但仁波切大师隔空传音，出说了“一切的缘起，皆在一颗心中。存在的消失，消失的存在”。
仁波切大师接着念了《金刚经》的四句偈语：
一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。
说完，仁波切再次消失在幽深的洞穴之中，再没有回答登巴叔叔的任何提问。
齐天的突然消失，让登巴叔叔如坐针毡，慌张中带着冷静，冷静中夹杂着慌张和自责，在漆黑的山洞里也迷失了方向。
登巴叔叔于是疾步走出山洞，站在寒冷而黑暗的山崖边。西边的雪山后，弯月在那里还残留了一点淡淡的云晕。
登巴叔叔左思右想，想到自己与齐天离开稻城之前，女儿拉姆对带着齐天准备去亚丁村的自己，反复叮嘱，必须尽快把齐天带回稻城，再送齐天安全地返回成都，返回家乡。
每日操劳和善良的女儿，对待齐天就像亲弟弟一样。面对突然消失的齐天，是生是死无从知晓，她如何能够接受单独一个人返回稻城的父亲。
修行之人也不能心静如水，也无法入睡。登巴叔叔摸索着，返回黑色森林的附近，晚上停止磕长头的地方，他准备从终点重新磕长头，用机械的运动和肉体的痛苦，去消除失去齐天的悲伤、痛苦，和无穷无尽的自责。
黑色森林的各种“精灵”们（登巴叔叔认为，世界一切都是有生命的东西，山间住着人无从知晓的精灵），也不敢去招惹这位刚刚失去一位忘年挚友的人（登巴叔叔自己认为，齐天是一位有悟性，与自己投缘的年轻人），他愤怒的能量无法阻挡。
木板敲击的声音，在漆黑的原始森林的边上响起，清脆、响亮而单调。单调的声音穿透了登巴叔叔的心。
黑夜之中，看不到任何表情。一位年近花甲的藏族老人，把内心的不安和痛苦压在心底。深夜里，机械的木板声，是心灵最好的慰藉。
晚上三更左右，登巴叔叔预计的时间，他用身体丈量完了黑色森林到仁波切山洞的距离。
登巴叔叔收起磕长头的工具，摸摸额头的汗，拍拍衣服，轻轻地进入山洞。登巴老人早已精疲力尽了，瘫坐在石床上，石床上的暖意从下半身往上传递。
深山静谧，神秘山洞，打坐入定，排除心中烦忧。
……
[2]
山洞外透进一丝光亮，传入一声鸟语。
登巴老人刚刚出定，习惯地寻找齐天，穿过温泉，寻找山洞每个角落，不见踪影。
登巴老人朝着洞内，向仁波切大师隔空问好。告诉仁波切大师，登巴老人自己准备回到稻城，拉姆的身边。
“遇山开路，遇水搭桥。万般皆苦，唯有自渡。”仁波切大师没有显身，说出几句话语，再念出一组咒语，给登巴老人指明道路。
仁波切具体在山洞什么位置修行，登巴老人也无从知晓，也不便于打扰。
登巴老人收拾包裹，背在背上，开始往山洞最深处走去。没有齐天在身边，他走得更快。
登巴老人急急地出得山洞，已是仙乃日和央迈勇之间的垭口，他正式进入亚丁景区。
他站在垭口，往回望，依然空山不见人。拿出包裹里磕长跪的工具，开始沿着和齐天来的方向，一路长跪过去。
累了就坐着山边裸露的石头上，捧山泉喝几口，饿了就找几个野果子吃，或者扯绿草（不是野菜）充饥。
最后，经过熟悉的珍珠海和冲古寺，沿着景物的栈道，在一些游客好奇的注视下，穿着已经破烂不堪的衣服，磕出了景区。
十五天之后，一个下着小雨的下午，登巴老人衣衫褴褛，疲惫不堪，衣服湿透，头发湿漉漉，鞋儿破了四个洞，回到了久违的稻城，见到了拉姆和其他亲人。
迎接登巴老人的拉姆和成良十分心痛，一番安慰，再一番责怪，接着安排洗漱、更衣，再剪发和购买衣服。
“阿爸，齐天呢？”拉姆大叫起来，突然记起了什么。
“……”登巴老人不语。
“阿爸，你怎么能不说话呢？”拉姆降低声调，走近慌张不安的父亲，轻轻问道。
“齐天，齐……天，消失在山洞里了？在仁波切大师修行的山洞里，那个转换……”登巴老人没敢说下去，因为这些拉姆根本不知道，而也不会相信。
“你带一个人出去，回来只有你一个人！他还无缘无故消失了？谁相信呢？”拉姆嘤嘤地哭起来。
“罪过，罪过！”登巴叔叔自责起来。
接着，一顿大吵之后，登巴老人躲进自己的房间。哭泣的拉姆和举手无措的成良，不敢相信这是真的，“一个大活人，会突然无缘无故地消失？”
最后，狂奔下楼的拉姆，大声叫唤着齐天，她完全失去了理智。成良不放心，只能跟在后面急追。
拉姆不相信：她和齐天的一场不经意的邂逅，却变成了一场生离死别；自己的一次善良之举，却害了齐天。
[3]
齐天被一股神秘的力量牵引，不由自主地走进那道微光里，在一道黑色的隧道里穿行，很快就失去了知觉。
那道微光齐天非常熟悉。他第一次看见微光，是仁波切大师从微光里现形，走出来，他被吓坏了。当时，虽然登巴叔叔在场，齐心也快跳了出来。
齐天醒过来，倒在乱石堆里，四周是一片雪地。周围雪山林立，洁白的雪统治了整个世界。自己所处的地方是半土、半石，土石之间夹杂着没有化的白雪。
“我是谁，姓是名谁，为什么倒在荒无人烟的雪地上？”齐天自言自语，抓紧背上的背包，寒冷侵袭了他的全身。
“时空转换？走进了时间的零界点，跨越了自己生活的世界。”齐天不知道这些，他完全忘记了自己的一切。
寒冷、饥饿、无助，随时都有死亡的威胁。他只有这点是清醒的，理智让他必须找回自我，学会自救，离开这里。
黑衣青年马上站起来。手脚麻木，他跺跺脚，抖抖衣服上的几片积雪，努力回想曾经发生的一切，但脑袋里一片空白。
黑衣青年想“自己是不是躺在地上已经很久了？”，望着远处的雪山，圣洁而美丽，陌生而荒凉。
“必须拖着身体，走到那条有人走过痕迹的小道上，等待路过的人，晚上找个落脚点，才不会死去。不然，自己熬不过今晚。”黑衣青年很绝望，因为他每走一步，都接近于要跌倒。饥饿，失温，接着就是死亡。
他实在走不动了，他不自觉地坐卧在雪地上。仰望天，乌云里洒下几片飞雪，黑色的乌鸦在雪山的边缘飞动。
“爬吧！等不到人，就去乱石山里的罅隙里，躲避风和严寒。看那道崖壁上有没有山洞可以藏身。”黑衣青年开始计算，强大的生存意愿支撑着他，必须离开这里。
黑衣青年在爬行的途中，有两只黑色的乌鸦停在他前行的路上。
“他们嗅到了死亡的气息？”黑衣青年不确定这些鸟儿飞到这里做什么，心中掠过一道阴影。
爬行的距离不远，但快速地失温，已经让黑衣青年产生了一丝幻影。爬行让身体热起来，在地上爬行也减轻了与风接触的面积，黑衣青年的身体又有了一点改善。
“能不能坚持到小路上？坚持到小路上也是冻死！”黑衣青年再次警告自己，必须越过小路，到乱石堆后的山边，去寻找可以藏身的洞穴，或者垮塌岩层后留下的凹陷的山崖。
双脚已经麻木，没有什么知觉，身体冻僵，爬动更加艰难，每爬一步就要用尽全身力气。
雪山的气势巍峨，遗世屹立，磅礴纵列，无法吸引黑衣青年的注意力。被驱赶的黑乌鸦，再次挡住前行的道路上。
黑衣青年，转身，看着身体在雪地上拖动留下的一道不规则的辙印，睡眼迷离，眼看就不能再坚持了。
黑衣青年刚爬到小道上，突然停顿下来，差点昏过去。爬过小道几步远，他突然转身，再次爬到小道上，停下来，把背包放在路中间。
“要提醒路过的人，附近还有人！自己需要救援！”黑衣青年思虑完毕，继续往山崖边爬去。爬到乱石堆，估计是山上垮塌下来的。
他想直接躲在石堆之间，头顶依然有雪风，感觉四面来风，虽然比其他地方好多了，但是毫无疑问，无法真正救助自己，躲过严寒地追杀。
黑衣青年，四处张望，发现山边有一处凹陷的山崖，凹陷处有山上掉落的巨石，正好形成比较避风的场所。
“快爬过去，快爬过去！”黑衣青年给自己下达了命令。
黑衣青年刚刚爬到凹陷处，还没钻入山崖与巨石形成的犄角，就已经再次昏迷过去。
[4]
黑衣青年有了知觉，慢慢醒来，慢慢睁开眼睛，他想知道自己是否已经死去。却发现躺在一间石屋的一张木床上，盖着藏被和毛毯，头上贴着冒着热气的湿毛巾。他又手一摸，湿漉漉的，还有一股热气。
屋中间烧着火，站着一位胡子拉碴、脸上有伤疤的藏族中年男子和一位围着围裙、梳着长辫的藏族中年妇女，和一位十八九岁的藏族姑娘。屋子的另一处，还警惕地站着一位十三四岁的藏族小男孩。
他们站在黑衣青年的床前，严肃、紧张的表情里，含着苦涩的微笑。
藏族姑娘见黑衣青年醒来，马上机灵地走过来，大胆地对黑衣青年问道：“扎西德勒！你是谁？为何会出现在这里？你发生了什么事，为什么会晕倒在这雪山之上？”
虚弱的黑衣青年，想坐起来，努力了一下，又马上倒下去。他虚弱得无法说出话来。
“扎，西……我，我……我不知道自己是谁？”黑衣青年的话，让一家四口面面相觑，根本不敢相信自己听到的话。
“那你到这里来干什么？”中年男子为了保护女儿，走上前来，叫开女儿，亲自向黑衣青年问话。
“我不知道来干什么？我从哪里来也不知道了。”黑衣青年开始语无伦次来，因为他也觉得自己的话太过荒谬。
“你不要怕，我叫拉则。”青春灵动的藏族女孩叫开父亲，靠近床边，安慰黑衣青年，“我们是这附近的牧民，我和父亲在转场的路上看见一个背包，感觉有人闯进了雪山，估计有生命危险，四处寻找，在山崖下的石头缝里，发现了昏迷的你。”
黑衣青年点点头，表示赞许和感谢，他几乎说不出话来。
“拉则，你不要说太多话，让他多休息一会。”拉则的母亲走到女儿身边，“去把烧的水端过来，让他喝一点。喝了之后，再把熬的粥端过来，吃一点，补充营养。”
说完，拉则跑去端开水。母亲带着小儿子，安排他去睡觉。而他的父亲在堂屋的神像面前，点香祈祷，念念有词，祈祷黑衣青年能平平安安。
“我是谁？我来自哪里？我将去哪里？”
黑衣青年茫然起来，眼睛湿润起来。除了感动，就是莫名的悲伤，也有大难不死的庆幸。