“说啊，”姜玲催问：“所以，你怀疑什么？”
我也是借此揣测：“所以姜家先祖，姜太公手握封神榜，却不在封神之列...他帮助武王伐纣，为的，兴许就是不上封神榜之列，留在阳世。”
“想想真有这个可能，”姜玲开始信服，甚至说起：“后世有不少人揣测，为什么先祖没上封神榜...有人说是元始天尊放弃了他。也有人说，当时先祖存有私心，想着先封别人.......留下最好的位置。结果封下来才发现，多了一个人，根本没有自己的位置...这才与封神榜无缘。多少人以此刁侃千年。后世全然没想到，也许先祖根本就没想过，要上封神榜。”
“没错，”我借此衍生，大胆假设：“也许你们姜家先祖，不肯上封神台，还有一个原因...就是内疚。因为他很清楚，纣王，并不是昏庸的无道昏君！”
“你说什么？”姜玲简直惊呆了：“纣王，还不够昏庸？”
“你想啊，”我试着揣测：“如果纣王真的无道，那他怎么可能继承王位？别忘了….纣王帝辛，其实是帝乙的第三个儿子。在那个重视长幼有序，嫡长子继位的年代。纣王倘若昏庸无才，帝乙是不可能选择他的！”
我觉得：“纣王帝辛，其实是被历史严重扭曲，他应该是一个能文能武的人......相传当年帝乙带领一众文武，游于御花园的时候。飞云阁突然塌了一梁。当时全赖纣王，单手托梁换柱，救了在场众人。其后，首相商容，上大夫梅伯，赵启上奏，拥立了纣王为太子...因为纣王有倒拽九牛之威，具抚梁易柱之力。是商朝武力的巅峰...是人皇的标志。由此可见，纣王善武。”
“后来，”我找出了野史，翻给姜玲应证：“帝辛继位，接手的并不是一个太平盛世，而是国立严重下滑，岌岌可危的状态，面对这种形势，帝辛并没有坐视不管，也并不是贪图声色，纵情享乐，就不问政事...相反，他很有治世之能，在当时严峻的形势下，进行了大刀阔斧的改革。”
“第一点，顾虑农商，发展农业。”
“第二点，削弱贵族，使得旧势力，逐渐消亡。”
“第三点，准备解放奴隶制......是不是很难想象，这些观念，最早能来自三千年前的商纣王，可想他是有英名的治世之能。可改革的事情，放在当时，这个阻力很大。”
“等到国力稳定的时候，他又把眼光放到了边疆开阔方面...不断扩充了版图......其实，商纣时期，纣王在位时，四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯，尽朝于商。”
“商朝气运稳固...在那个年代，起手商纣，算得上是一个盛世...只怪改革，难免会触碰到一些人的利益...这就使得商王朝的根基不在牢固，外有周王，内有叛逆，在加上一些人的制肘。使得讨伐商纣王的人，犹如滔滔江水连绵不绝。”
“当大军压境的时候...商纣王身边，可调用的士兵，并不多...商纣王帝辛，自焚于百姓，自焚于鹿台。”
“随后自周朝开始，商纣王的罪名，历朝历代都有增加，使其十恶不赦，罄竹难书。称其在位，战火不断，弄得民不聊生，当时就连酗酒好色，都成了罪名......却很少有人细想，那时候的天下，真正的大乱，不应该是武王伐纣的时候吗。”
我开始明白了：“其实那就是智者布局，而一切的起源，都是源自昊天上帝和女娲娘娘，他们都容不下一个，能和自己分庭礼抗的人皇在世！”
“还卷入了女娲娘娘！？”姜玲错愕：“何以见得？”
“你想啊，封神榜的起因，不就是从女娲娘娘那，开始的吗？”我没有记错的话：“这件事还有明确的记载…当年纣王去女娲庙上香，看见女娲娘娘国色天香，就以轩辕剑题诗亵渎。在比干和商容的劝诫下，纣王更是不悦......毕竟处于人皇的地位，在那个时候，人皇和玉帝的位置，那可都是平起平坐的。所以纣王一怒之下，提起轩辕剑，向前一掷，刺于壁画之中......”
“轩辕剑，也不愧是上古第一神器，借人族气运。化为杀气利剑，从壁画中凝聚幻剑，竟然伤了女娲的真身...圣人流血，引得天地震动。这才使得女娲，助周伐商...否则，你想啊。如果只是单单题一首亵渎神灵的诗，女娲这样的圣人，又怎么会为此涂炭生灵，断了商纣，让世间在无人皇？”
“还真有点道理，”姜玲美眸骤变，试着在想：“倘若真是因为一首亵渎的诗，而引发商朝灭亡，那这代价，也就太大了...如果说当时纣王以轩辕剑伤了女娲。那一切就更显合理。”
“毕竟卧榻之下，岂容他人酣睡，女娲可是上古神，被一个传承人皇，以剑重创...”我相信：“女娲正是有了这样的忌惮，才会不惜除了商纣，让阳世再无人皇。而纣王，有九牛二虎之力，放眼历史中，也不容小觑….书中记载，商朝末年，姜子牙带兵攻入朝歌的时候...纣王曾经御驾亲征，面对八百诸侯也毫不畏惧...单枪匹马力挫八百诸侯，一连杀了数十人。依仗着轩辕剑。在百万大军中，纵横开阔，无一人能挡...最后，百万大军，都还让纣王杀出重围。真要说起来...如果帝辛没有自焚鹿台。那当时，他有人族气运加身，加上轩辕剑在手。是没有人能杀他的！倒是这个结局，有些英雄气短！”
姜玲一脸惊讶：“你居然，还为纣王惋惜？”
“不然呢？”我直言不讳：“还记得你刚才，提起王阳明的那段话吗？”
“当然记得，”姜玲点头。
我试着问她：“子欲观花，以草为恶这话也许形容的不是角度，而是立场….站在人族的立场，纣王非但无果，反而令人敬仰，他胆敢向神权挑战！而反观武王伐纣之后，周朝诚服于天，从此敬畏天神！”