在当地藏族百姓的传说中，秀巴村一带是格萨尔王征服妖魔的第一个战场。
相传这古堡，是钦巴那波妖魔居住的堡垒，妖魔居高临下，占据了有利地形，而格萨尔王的部队无所屏蔽，苦战三年都没有攻下古堡。
后来，格萨尔王在睡梦中，得到神佛指点：妖魔在黎明时分法力最弱，此时用弓箭攻打必定成功。
于是，格萨尔王便派遣得力干将，率领一支由神箭手组成的队伍，在夜色的掩护下悄悄登上秀巴村对面的山顶。
天刚破晓，一支支利箭射向古堡，妖魔猝不及防，待要施展法力，可惜败局已定，只得束手就擒。
据说，至今秀巴村山顶巨石上，仍留有箭痕。
另一种关于秀巴千年古堡的传说是，一千多年前，松赞干布在征战中，为方便军队之间的联络以及屯兵和防御，修筑了具有统治标志的古堡群。
这是一个类似防御阵法的布置，用粗长的铁链把几个古堡连起来，形成防御战场，平时可以训练士兵。
战时，可以把敌人吸引进战场，通过铁链上下到处穿梭战斗。
对于没有在这里训练过的敌人，很难适应这种布置，很快就会陷入被动，被慢慢收割。
只不过后来，因为背叛者的阴谋，防守不足而被攻破，这戎堡群的威名也渐渐没落。
相对来说，这个版本的故事更可信一些，毕竟，历史学家鉴定这处古堡群落的年代也是在唐朝。
而且戎堡的称谓总是跟战争、军事相关，他们承载着一种远古的荣耀——
不论是传说中的格萨尔王，还是一代吐蕃明君松赞干布，他们的文治武功和英雄事迹，在藏区广为传唱
秀巴古堡这座经历千年风霜雪雨，今天依然看起来坚固，也见证着藏族先民们、建筑工匠们精湛的技艺。
造型庄重，且科学合理的就地取材，也证明了古代藏族人民的智慧与勤劳。
工布江达县境内沿途的美景，一点也不逊色，植被不同于之前波密那块单一的绿色，而是呈现出不同的颜色，有黄、有粉、有红，再配上蓝天白云，五颜六色，美丽极了。
一排排藏式小楼看上去整洁又漂亮，原来是到了名人故居——阿沛村。
阿沛·阿旺晋美，是最后一代阿沛庄园主——
1951年，阿沛任西藏地方政府的首席代表，赴北京谈判，同中央人民政府代表，签订了关于和平解放西藏办法的协议，为西藏和平解放作出了巨大的贡献。
整个新村经过福建省援建，建筑的格局和风水一望便知不是一般农庄。
背山面水，门前开阔，清澈的尼洋河蜿蜒流淌，高大的桃树和核桃树遍地都是，偶尔还会瞄到几头悠闲吃草休憩的牛。
一车三个福建人的自豪感油然升起。
工布江达县城，在尼洋河北侧山脚下的谷地里，背后小山包云遮雾罩，丝丝缕缕中忽隐忽现着林深翠墨的仙景。
山顶浓雾薄云直连天际，看起来神秘莫测，褐色山体虽被云雾笼罩，但棱角依然分明。
离却了渐行渐远的工布江达，安竹驾车继续沿着美丽的尼洋河前进，河水随着地势的升高逐渐湍急起来。
突然，河道中一块巨石跃入眼帘。