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第二章 落下两子,眺望千年

第170章 落下两子,眺望千年

时间流逝,墨羽从小小的一个肉团子成长为如今的小孩的模样,五官四周都与正常的普通小孩差不多一模一样。

可能难以想象,如此短的时间内小孩的牙齿全部长齐,能够撕咬肉,嚼碎那些颗粒的黄颜色的米粒一样的疙瘩。

但是考虑一下现在的环境,残酷的原始时代普遍寿命不超过30岁,小孩长大快一点也是十分正常的事情。

墨羽看见的那些男人组成的狩猎队伍之中,存在着的年龄都在15~18岁之间,甚至有些还只是普通的13岁的年龄。

重复着过去的一样的日子,直到今天的夜晚,墨羽来到原始部落107天。部落之中的族长将他穿着的兽皮取下,然后放到洞穴的深处。

这时…墨羽不动声色的看着这里发生的事情,那些男人都将裹着的兽皮脱下,然后依次挨个的摆放进入深处。

不止是男人、女人也是一样,这里四个群体之中那些女人将保暖抗寒的兽皮放入洞穴的深处。

随后,墨羽看着族长将肉拿出来,这些被保管放置在洞穴内部深处管理的肉被放在火堆上的薄薄石块上。

这些天然石块普遍很薄,每一个石块都存在一个十方光滑的面。

肉被族长撕成一小段一小段,然后族长将肉放在篝火上,他大喊了一声:“白神离开了!”

在这些原始人猿眼中,外面下雪是因为白神来到了大地上。天气寒冷、食物不足,都是因为白神来到了大地上。

它们的先祖遵循着日升月落,在这山洞之内的墙壁上刻画了一道道痕迹。这里的每一道痕迹都象征着一次太阳升起,族长遵循古老的传统在洞穴的墙壁上再次刻画下一道痕迹。当刻画道不能再刻画时,就是『白神』离开的时间。

墨羽也加入进入他们的庆祝之中,欢庆『白神』的离开,同时开始享受这些储存的食物。

这个传统墨羽能够思考出来,因为冬季进入春季,万物复苏,所以食物压力不在让这些原始部落需要将肉制作成为干肉块。而且加上气温升高导致储存容易变质,吃了变质的食物会死,它们自然会诞生出将食物消灭的想法。

摸着一快手掌大小的肉条,即使墨羽不用吃这个动作。但是为了扮演的与这里的人一模一样,墨羽将这些食物吃掉。

享受食物的同时,男人与女人在这山洞之中进去着毫无道德的男女活动。

现在这个时代,活着都是一件困难的事情,谁也无法想象是否明天就会因为被一只毒蛇咬到了身体而死。

在吃饱后,这里的人普遍进行无休止的交配和繁衍。

这场最大的聚会墨羽只是一个吃肉的食客,不止是墨羽,那些老人和一部分的年龄太小的小孩也是一样,都是观众。

弹指间一天时间过去。

墨羽跟随着族群在部落的中间走着。

男人和给墨羽取名『阿水』的老者沿着山洞外一条浅浅的还附带有积雪的河道行走。

族群一路绕着河流渡过了一条大约一公里长的弯流小溪,来到了一个地势比较高的平缓地带。

这里的环境十方的不错,东侧是一片茂密的树林,与族群选择的聚集地隔着一条延伸多道河流支流的小溪。

在北侧是一片很曲折的褐色泥土的稀疏树木的洼地,里面存在着许多的青蛙和有很多的树根在泥土上冒出的树木。这些树木,墨羽远远的目测了一下,大致上在十多米的样子。

至于西边和南边是墨羽这个族群选择的山洞的一片地势比较高的山地蔓延的破碎崎岖地形,上下起伏不定。

小孩之中的一些已经经历了族群搬迁的孩子娴熟的找着自己的小伙伴跑到西边的那些灌木丛生的地方,在里面的那些四五米高的树木之中攀爬着。

墨羽此时才发现,族群都开始各做各的事情了。男人拿去木质的武器组成两支小队分别进入东边的茂盛森林之中;女人捡起散落在地上被积雪压断的木头,和着稀泥和石头对其一个可以遮蔽风雨的四面漏风的棚子;老人则是喊上自己选择的小孩在一边拿起各种各样的物品(动植物),进行讲解最为基础的用法。

这里的人差不多都有自己的事情,墨羽也加入到了其中。

不过与他们这些小孩不同的是,墨羽在那些褐色的土地的边缘玩起了泥巴。

这些泥土是褐色偏向于一直暗沉的灰色,墨羽从地上撵起泥巴,然后一屁股坐在这些泥巴上。

手掌在这里搓着泥,墨羽按照自己的想法将这一个一个的捏成一个很大的半圆形的碗的形状。

泥土在手中被捏成碗的形状后,墨羽又用泥巴继续捏不同的样子的器皿。

加速一个原始部落走出愚昧需要教授他们陶器的制作方法吗?

不,不用。

只需要想这样,将自己的想象力以泥巴的形象展现出来。

想象力是一切的起源,想象代表着的是思考。

可能是为了吃更多的食物、可能是为了成为更加强壮的人、可能是为了成为族长然后每天进行繁衍交配工作……太多的可能。

墨羽玩泥巴并没有引起注意,反正对他们而言墨羽的所作所为并没有产生任何有利于获取食物的影响。

而且泥巴也算不上什么稀奇古怪的事情。

不过墨羽在玩泥巴的同时将两个与自己一样的小孩也拉入了自己的团体之中,一个叫做阿虫、一个叫做阿木。

一个人玩泥巴变成三个人玩泥巴。

一天、两天。

一年过后,部落的族长终于是发现了阿虫捏的泥巴进过太阳暴晒后成为了一个可以装水的泥土杯子。

很简陋,甚至可以说是垃圾到爆炸的玩意,垃圾到用不了几次就会废掉。就像二十一世纪的小孩捏的泥巴杯子,早上制作好,中午晒干可以使用,到了晚上就碎掉了。

不过对于这些人猿来说,是一大步的前进。

阿虫继续玩着泥巴。

至于墨羽……

在注意到陶器的萌芽后,转头将目光放在了这些杂草上。

也不能说是杂草,而是这种韧性在墨羽测试之中,性价比最优秀的杂草,应该可以成为【麻草】。

墨羽忽然不玩泥巴,身边的朋友阿虫和阿木没有在和墨羽做朋友了,两人捣鼓起来泥巴的杯子如何延长保存时间。

很现实,不过这也对。

毕竟和你玩最开始是为了让自己融入族群之中,现在不和你玩是手中握着陶器的萌芽。

墨羽也不觉得阿虫的想法有问题,以墨羽现在的身份,一个普通的孩子让获得大功劳的两人放弃手中的一切选择自己,怎么想都不科学。

手指搓着杂草,墨羽将这些茎叶、果实掐掉,留下中间最为柔性的部分,十多根搓揉在一起,这些部分被墨羽做出了一条绳子。

嗯……最原始的绳子。

纯天然绿色植物,100%手工制作而成。

麻绳被墨羽制作出来后,墨羽将麻绳串联在一起,然后用去年砸石头砸出来的一个石针将两块破掉的兽皮串联在起来。

接下来,从正午到达夜晚,墨羽将这些兽皮做成了一件衣服。

嗯……包裹着胸口、腹部的全身上衣,包裹着下体的裤子。

好像过于加快了…墨羽想着自己的现在的制作的产物,很明显这些物品虽然可以出现,但是时间起码是要经过几年、乃至与十几年的发展,这部落族群之中储存了大量的兽皮后才能制作出来衣物。

等待到绳子的出现,依靠想象力的诞生,需要的时间更加上一个天文数字。

穿着兽皮的墨羽很明显在夜晚吸引到了部落的注意力,看到了长相不同的墨羽,老者改蹲着为站起,来到墨羽身边,用手捏了一下兽皮。

“大兽皮。”老者的意思很明显,墨羽的这种将不能使用的小块兽皮用麻绳链接去了,制造了大兽皮。

嘈杂的声音安静了下来,然后族长走到墨羽身边,伸手按住墨羽的脑袋,用力搓了一下墨羽的头发。

“吃肉!”

“吃肉!”

跟随着族长的声音,这里的这些人都喊出了吃肉这个词语。

也对,为了获取可以穿的这种完整一套的兽皮用力保暖,人类的狩猎目标必然包括哪些大型野兽。而捕猎会遇到危机,不止人类狩猎这些野兽,这些野兽也在狩猎人类。

所以现在发现了这件技术后,墨羽的功劳值得吃肉。(算是被当做成年男人对待)

当然,仅局限与今天晚上。

技术贡献了出来,墨羽成为了最靓的仔。

已经干涉的足够多了,接下来陶器的出现会使得部落的女人、老人也能提供生产力。而麻草编制的绳子能够制作成为各种物品,这已经是一大步的跨越了。

同样是使用工具,是一个部落只有少数人拥有的天然的木头镶嵌石头的武器强大?还是一个掌握了使用绳子编制大量的工具的部落强大?两者不用相比较就能够得到最后的结果。

墨羽再次使用崩坏能将自己的身躯进行调整,死人终究是有这样的麻烦,随着现在的年龄的增长,自己控制的身体需要更换的次数也越来越多。

时间继续过去。

墨羽也走到了自己附身这具躯体六个年头了。

在这期间,阿虫和阿木也找到了泥巴制作成为陶器的方法。

意外被火焰灼烧后的泥巴制作的器皿的存放时间延长到了一直用到现在还没有出现裂纹。

这期间由于部落不在需要冒险猎杀非常庞大的野兽,导致部落的人口减少直接下降了一半。

麻草编制的绳子让木质武器可以捆绑上哪些锐利的岩石,岩石被女人打磨锋利后装在木棍的顶端,部落的战斗力呈现曲线提高。

不止如此,部落的其余方面,比如制作房子,由于有了绳子进行捆绑,也不用担心那些木头摆列不整齐出现的坍塌。

落下两字后,部落各方面都进行了提高,时间被拉后了几万年。

这并不奇怪,一个想法产生的时间占据将想法实现的99.99%。他们能够想到使用泥巴制作器皿取代木头石头的容器,可能这个时间需要几千年,甚至上万年。

从零到一的突破是最漫长的。