这种方法就是成为佛。
没错！
这个佛陀还没有忘却自己的想法。
普度众生依旧是对方在最为在乎的事情。
竟然佛祖无法完成着一些，那便自己来完成。
佛祖是九层道基的仙尊，那么自己也成为仙尊，获得果位，从而渡为真佛这不就好了！
所以说，这个佛陀他并去了最为修道者最为的根本，他舍去了自己的肉身。
企图以一种新的方式，一种纯粹的佛性来净化整个‘魔渊’。
佛性是少数能对邪魔存在进行克制的。
可能是因为佛祖所悟出的佛，传给自己和弟子的佛是从邪魔基本上阵转为的另一边。
所以说，这位佛陀对上一层的‘魔渊’进行了镇压。
他吸收那些邪念，让这些邪魔回归本心。
最终，这位佛陀被‘魔渊’侵蚀。
不过，这家伙的厉害之处就是他在这个被侵蚀，也就是说佛不佛、魔不魔的状态下成功将上半层的‘魔渊’炼化。
成就了仙尊果位。
之后发生的事情，记忆里便没有记录了。
魏渔猜测，那位仙大概率是找上门了。
至于说是生是死，可能还活着。
当然，这只是魏渔的想法。
‘魔渊’和‘道渊’的事情有点类似，它们并不是依附与修道界的存在，和修道界中的小世界有着本质的区别。
虽说，那位佛陀直接脱离了肉身，在‘魔渊’成就了仙尊果位。
可这并不代表着这个肉身没什么用了。
手上佛陀的作用，也是比较通俗易懂。
佛陀的肉身，是寄存着纯粹的佛性。
对于邪魔的存在，有着先天性的克制，并且最为关键的一点就是佛陀肉身是记录着佛祖的经书的。
那位佛祖当方式想到，极乐世界的传承断绝了会如何，所以将自己送走的那些僧人的肉身都留下了极乐世界的至宝。
也就是‘大日佛经’！
这才是魏渔手上这个石碑最为主要的作用。
如果，石碑没有这个佛经，那么它的价值绝对会远远的降低。
至于说，‘大日佛经’有什么作用。
这就很简单了，那就是——
筑道基！
没错，‘大日佛经’是可以筑道基的。
这和所谓筑道基的天地奇物没有任何的区别。
如果硬要说有什么地方不同，那么就是‘大日佛经’可以筑一到九层的道基。
‘大日佛经’并不会因为修道者进行吞噬筑道基，而直接消失。
相反，‘大日佛经’会直接留在吞噬者的体内，待到神通种子到达一定高度，之后的道基直接就成了。
魏渔刚刚就在想自己要不要直接将‘大日佛经’吞噬。
可很快就反应过来，自己的神通是‘邪天魔道’，神通的本质估计就是和邪魔挂上钩。
如果选择‘大日佛经’作为自己的道基。
那么这个与神通相冲的道法，两者会产生什么样的变化，魏渔都不敢想象。
强行用‘大日佛经’作为道基，估计自己的小命都不够浪的。
想清楚这点以后，魏渔便摇了摇头，将这个石碑收了起来。
这位佛陀的肉身，在长时间的沉寂在逐渐才成了这个样子。