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第八十三章 为华夏之君立标准

第82章 为华夏之君立标准

崇祯皇帝的目标是什么,是为华夏之君建立一个标准。

实际上明朝清朝的统治者,从开始到灭亡,为了一家一姓的天下,各种毫无节操的事数不胜数。

这一点没什么可说的,即使朱元璋是朕的祖宗,那也是家天下的路数,没的洗。

精英们为了自己的利益可以编造这种很具有蛊惑性的“大义”。

明朝朱元璋的口号中有“立纲陈纪,救济斯民”,结果一国之力养他的子孙,弄得现在大明到处都是藩王。

至于清朝入关口号是“灭流寇安天下”,结果北京城全成为了旗人资产,北京周边土地成了旗庄旗田。至于北京及其周边原本的上百万汉人,他们消失了。电视剧里夸得无比英明神武的“永不加赋”,结果继续收着明朝的“辽响”。

满清顺治四年恢复征收辽饷(九厘银),可是辽饷是专款用于辽东军事的,满清收的辽饷用来攻打谁,打它自己吗?

实际上,明清粉的撕逼,实际上这是侵略者和被侵略者的争锋,清粉想要一个侵略的正当性,让自己在这片土地站稳脚跟,所以会不断贬低明朝,美化满清,以此证明满清占据大义。

明粉则是不承认他的正当性,认为满清是侵略者,不占任何大义。

如果承认满清的侵略是正确的,那日本侵华又是否也可以理解为是正确的?

这样的话,是不是只要有人能打进这片大陆,他都是正确的?

是不是不管他当时杀了多少原住民,只要他能打进来,我们便要承认他也是这里的主人,不进行任何清算呢?

那我们还要家园这个概念做什么呢?还要国家和民族的概念做什么呢?直接放开国门,融入世界大家庭不好吗?

理解这两个概念后,就明白明清粉为什么要进行撕逼了,都是为了扞卫本身的利益,如果清粉不为自己辩驳,做为侵略者的他们就无法在这片大陆立足。

明粉不进行反驳,清粉就会像日本一样否认历史,拒绝承认当初大规模屠杀汉人的事实,那当初满清入关后死在满人屠刀下的亿万同胞冤魂能安息吗?所以为了自己死去的同胞,为了那些战死的英烈,他们必须扞卫事实,不让天下英烈在九泉下寒心。

最后,如果满清真有那么好,那么清粉应该碰瓷的就不是明朝,而是要和后世比一比,但有人敢吗?

打不过是一方面,但更关键的是,清粉也清楚满清到底有几斤几两,跟死了的明朝比一比无所谓,毕竟明史都是满清编的,但要是和后世比,那就是找死。

至于双方谁是正确的,在外人看来确实是一目了然,但双方是永远不愿意承认对方的。

甲午战争时期,日本的战争口号是什么“驱除鞑虏、恢复中华”。二战时日本的口号是“大东亚共荣”,然后烧杀抢掠一样不耽误。

比方说:南京。

某光头校长号称“地不分南北、人不分老幼”,结果豪不妨碍“备付日本庚款专帐”的按月入账。

汪精卫的“曲线救国”卖国言论貌似好有道理,但实际上呢?

实际上崇祯皇帝的记忆不太好,那种已经成为人中龙凤,还愿意继续为底层民众“折腾”自己的人,有两个,中国一个外国一个。

外国的是古巴的切格瓦拉,明明已经革命成功位高权重,还要去领导游击队。

中国的是伟人。

和很多人当时政治人物不同的是,他的选择太多了,每一条看起来都是康庄大道。无论是谁上台,都会用高官厚禄拉拢重用。

但他却选择了最艰难、最有意义的一条。

这直接的影响到了崇祯皇帝,并成功改变了崇祯皇帝的信仰。

一个人居然可以放弃高官厚禄,放弃三妻四妾,放弃唾手可得的一切好处,就为了底层那些吃不饱饭的老百姓,去吃苦,去打仗,去最为危险的地方可能送死。

一个人可以顿顿吃肉,还非要去只能吃菜,连有点小辣椒都感觉很满足。

这在正常人看来是不可想象,不可接受的。

但是崇祯皇帝已经明白了他的意思。

为华夏的老百姓找出一条活路。

这是作为华夏之君不可逃避的责任。

责任,简简单单的两个字,比千斤的大鼎都要沉重,压的崇祯皇帝喘不过气来。

这也是为什么崇祯皇帝能从一个死前都要甩锅的皇帝,进化成一个敢于把所有责任都抗在自己肩上的人。

崇祯皇帝虽然比不上伟人,但是比起南直隶这些不管老百姓死活的官员,那肯定是强多了。

毕竟崇祯皇帝就是一个抄袭贩子,擅长的是学习和模仿,自己懂怎么搞改革,用固有的成功模式套用嘛。

可你要崇祯皇帝自己创造一款更好的社会体系,崇祯皇帝的水平就很一般了。

你说要崇祯皇帝复现历史上的蒸汽机,汽车,飞机,轮船之类的,那难度对于崇祯皇帝来说真不高,因为崇祯皇帝是真的懂啊。

你说要崇祯皇帝去造歌歼星舰,那就太看得起崇祯皇帝了。

所以说,崇祯皇帝的科研能力,实际上就是模仿能力。

自己研发的能力,真的很一般。

而崇祯皇帝的所作所为,实际上就是在给后世的华夏统治者建立标准。

一个皇帝可以不爱个人享受,一心一意的为老百姓做事情。

理想主义会存在的。

即使将来会有广厦将倾的那天,也有无数人高唱着《天佑华夏》而慨然赴死,那么华夏文明,未必没有取胜的机会。

想建立一个华夏日不落帝国,肯定是会死人的。

天津的贪官,南直隶的贪官,都是代价。

即使是崇祯皇帝自己,也是代价之一。

所以崇祯皇帝已经做好了失败去死的准备,那就没有什么可怕的了。

一个人,经历过比煤山自缢更加恐怖的事情,就会明白,死亡,并不可怕。

真正可怕的是生不如死。

朕怎能让华夏子孙生活在那么绝望的地狱里?

所以,南直隶的官员,必须一查到底,全面重点打击。

哪怕崇祯皇帝会因此而死,哪怕会因此挑起内战。

这些五蠹都不可留了。

各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自崇祯始!