快乐的日子总是过得特别快，转眼之间就到了朝花节和三月街。
想起去年这个时候，风尘三侠和林锦泽在万花溪边与东方四瞎斗曲斗歌，那是何等的恣意逍遥，现在董庭兰在外地，段无瑕在省城，风尘三侠风流云散，只剩下索云嫣了。
节日期间人山人海，到也不会特别注意到谁，所以有“大隐隐于市”之说，林锦泽便也不怎么担心别人认出来，溜下山与索云嫣到三月街逛耍。
索云嫣不怎么放心，给他弄了一部络腮胡贴着，模样一下子变得滑稽了，索云嫣自己看着都笑得直不起腰来。
林锦泽觉得自己再戴个眼罩，就可以去演海盗船长了，皱着眉头想把络腮胡取下来，索云嫣马上给他一个龇牙警告。林锦泽没办法，只得不情愿地继续戴着络腮胡。
然而，索云嫣走上一小段路，看见林锦泽的络腮胡忍不住就笑，林锦泽拧拧眉头，她便竭力忍住。再走上一小段路，看见林锦泽的络腮胡，她又忍不住就笑，这样走走停停笑笑，林锦泽不干了！找到一个四下无人的花房角落，硬是要将络腮胡取下来，索云嫣拼命拦着不让他取，两人就在角落里掰扯起来。
索云嫣见林锦泽不听她“良言”相劝，举起拳头就来捶他的胸口。
林锦泽一把搂住她，突然轻轻笑起来，随手摘一朵山茶花簪在索云嫣头上，凑到她耳旁小声说：“这么用力打我，你想谋杀亲夫啊？”
索云嫣待要说话，林锦泽已经狠狠吻住了她，拼命呧舔吮吸，仿佛永远亲不够一般，索云嫣瞬间被亲得快要融化了。
花房外面是订了情的金花阿鹏在对歌，也许还有如他俩一般在热吻的情侣，反正到处洋溢着甜香。
三月街过了又是蝴蝶会，这是风花雪月城传统的情人节。林锦泽自然溜下双鸳溪来，“乔装打扮”和索云嫣一起去看蝴蝶，听对歌。不过，不像去年那般，今年他俩自己不敢表演了，有什么新的创作灵感，都带回双鸳溪里去吟说。
蝴蝶会过了又到绕三灵，绕三灵是白族最为盛大的传统节日，富有白族人民的生活气息，初始起源于唐南诏时期。三灵是白族迎奉、祭祀的主要本主菩萨，如金姑细奴罗、段宗榜、段赤诚等。每年农历四月二十三日至二十五日，村村寨寨的男女老幼都成群结队，穿上自织的精美衣服，抬着各种祭祀的东西，去佛都崇圣寺、神都圣源寺、仙都金圭寺，绕行三天三夜。这项活动既是对白族先祖的感恩和祭祀，也是白族人民对耕织经验的交流和促进。在这期间，人神共娱，人神相融，村民们以“血食祭祀”众本主神，狂歌漫舞，祈祷本主赐与风调雨顺和五谷丰登。
在这些举城欢庆的日子里，林锦泽都跑下双鸳溪来，与索云嫣一起参与，感受着风花雪月城的古色古香和多姿多彩。他俩同时也获得了无数的灵感，写出了很多首歌曲。
绕三灵之后，便到了端午节。
端午节，索云嫣肯定是要和阿婆一起的，所以林锦泽又溜下了双鸳溪来陪她。
在白族传统习俗中，端午节也被视为“药节”，传说这天是药王爷爷普济苍生的日子，当天随处采到的一花一木一叶一草都是良药，效果特别好。
因此，在这一天，人们都放下了手中的事情，有的三三两两相约上山采挖草药，有的去街上买一些草药回来，作为一年的备用。这一天，漫山遍野都是采药人，大街小巷都摆满了各种草药，非常热闹。
白族老人们还将艾叶、菖蒲、清香叶等扎在一起，挂在大门两旁，用以避除“瘴气”。还有的在家里烧翠绿的清香树叶，时燃时熄的清香树叶散发出特殊的香味和袅袅青烟，熏得家里到处异香扑鼻，让人神清气爽。
白族的端午节传说跟汉族的不同。相传，有户人家的老婆婆患病卧床，看过很多医生，吃过很多药都没有效果，眼看老婆婆要病死了，孝顺的儿女伤心欲绝，跑去菩萨庙里跪求，愿意以自己的寿数换老婆婆的多活些年。隔天，来了两个穷人投宿，儿女们好心留宿了他们，两人就做了一碗丸子给老婆婆吃。没想到，第二天早上，老婆婆的病竟然好了。儿女们正要酬谢，却找不那到两人了，于是就采来艾草扎成两人的样子供奉于堂上。因这天正好是农历五月初五，后来白族人就效仿这一做法，每年这一天都扎上艾草，以求全家安康。
在端午这天，白族小孩们要挂戴装有艾叶菖蒲的香包，包上绣着老虎、太极、蝴蝶、猴子等动物，包里艾叶菖蒲散发着清香，传说这样可以驱除瘟疫、避虫蛇，有吉祥之意，能保佑孩子健康成长。还有的小孩手腕上缠绕用五色线制成的“续命缕”，这些丝线都是用药草水泡过，可以驱邪解恶、祛病延岁、祈求平安，“续命缕”一般要戴到火把节才取下来烧掉。
还有的地方还会在小孩的额头、耳垂、喉头、鼻孔、后脑勺、手指脚趾缝等涂抹雄黄酒，以驱虫、蛇和祛除各种寒疾。
还有的在小孩帽子上缝一只老虎，寓意小孩如老虎一样茁壮成长。
当然，端午节最重要的的风俗是吃粽子，还有喝雄黄酒、吃大蒜煮腊猪脚等等。
风花雪月城还有一个特殊的习俗：吃过晚饭后，人们还要沿着洱海或小溪河流“游百病”，走得越多越远就越健康。
傍晚，索云嫣陪阿婆吃过粽子，阿婆喝了两蛊雄黄酒，特别犯困，带着索云嫣在房屋四角摆置了雄黄，烧了清香叶，又给索云嫣的阿妈阿爸上了香，便早早上床躺着歇息了。
索云嫣在床边陪了阿婆一会，告诉她自己要和同伴去洱海边“游百病”，阿婆叮嘱她注意安全，便让她快快去了。