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88小说网 > 其他类型 > 缘生缘灭桃花月 > 第四十六章 订情物
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第46章 订情物

妈妈穿着大红的披风,兴致勃勃的上了轿,在回头的那一瞬间,他分明看到,妈妈柔弱的双肩不停的颤抖,妈妈望着他的那一瞬间,笑也婷婷,泪也婷婷。

这么冷的天,宫里人却希望有舞蹈助兴。

而且是皇上的手谕,点名要看红磨坊豆娘的舞姿。

皇上的手谕,多少人梦寐以求的机会?

豆娘一直对自己的舞姿信心百倍,她没想到的是,有人会在她背后殚精竭虑,兢兢业业的操纵着一切。

一声啼鸟,

一番夜雨,

桃花吹尽,

一阵东风,

佳人何在?

门掩残红。

她们不是惺惺相惜,英雄惜英雄吗?

许多年后,永骐才明白,这世上有一种极致的喜欢,可以超越一切。

一个人与另一个人在光阴里的道路上重逢,一个人甘愿为对方毫无保留的盛开,愿为喜欢的这个人无可救药的投入,甚至不惜牺牲自己的生命。

妈妈就是这样甘愿为爱献身的人,尽管那个人毫无知觉,毫无怜悯之心。

妈妈回来的时候,已很晚很晚,天下着雪,可能是喝了酒的原因,妈妈有些醉了,她在雪地里婉啭啼鸣:

“雪梅妒色,雪把梅花相抑勒,梅性温柔,雪压梅花怎起头?芳心欲诉,全仗东君来作主。传语东君,早与梅花作主人。”

这个东君是谁?

院子里,一片片梅花像雪一样飞了起来。

妈妈最后唱道:

“人间天上,没个人堪寄。”

一口口鲜血喷了出来,溅在粉墙上,粉墙上怒放着一朵朵鲜红的花儿。

妈妈这是你用鲜血血寄东君吗?

妈妈倒在他的怀里,手里有一枚晶莹透亮的玉佩。

妈妈递给他玉佩是温热的,慢慢在他的手里变得冰冷,妈妈想说什么,也说不出来,到最后,妈妈什么也来不及说,睁大着眼睛望着他……。

他不知道,妈妈进宫发生了什么?

她明明是带着希望而去,却带着绝望而归。

而他什么也做不了,眼睁睁的看着妈妈离他而去。

那一年,他刚好五岁。

可是,他到现在还是不能理解,妈妈你做的这一切值得吗?

在辽阔的生命里,总会有一朵或几朵祥云为你缭绕,与其在你不喜欢或者不喜欢你的人那里苦苦挣扎,不如在几朵祥云下散步。

妈妈,这是你在梦里叮嘱我的吗?妈妈你是那朵祥云吗?

“最深的孤独,是你明明清楚自己的渴望,却要始终装聋作哑,或许,没有人知道你发生了什么,关于未来,它那么长,你永远都不知道下一个转角会遇见什么?”

最漆黑的那段,终究要自己独自走下去。

自穿越过来,她一直凭自己的内心,有的人该忘就忘了吧!所谓的念念不忘在自己眼里是爱,在对方眼里是什么呢?

她曾经天真的以为,真心对待一切,便会收获真心。

经历了很多事,友谊,爱情,并不是想象中的模样。

相遇总是猝不及防,而离别总是蓄谋已久。

该走的还是会走,没有谁会为谁而停留?就像早已知道了结局,而自己还是会黯然神伤。

她早已从永骐的眼中看懂了一切,她不知道以前发生了什么,但是,她看到了永骐眼中的“忍”字,明明永骐委屈得想要爆发,却话到嘴边,他又生生的咽了回去。

他对着她灿烂的笑了,可她感觉到他笑得很无奈。

大概人世间有很多爱,其中,有一种爱的最完美的表达方式就是“忍”。

一个男人一直忍你,也就是爱你,爱有多深,忍就会有多久。

这世上,唯独你,让我笑得最灿烂,哭得最透彻,记得更深刻。

你的声音最好听,你身上的味道最好闻。

你指尖上的一滴水,滴在大凉的湖畔,我的眼泪滴在时间的流水里,没有声音,也没有影子。

一念起,万水千山皆有情。

一念灭,沧海桑田已无心。

院子里响起了悠悠的笛声:

“更胡笛羌管,塞曲争吹。陌上行人暂听,香风动、都入愁眉。音书杳,天涯望断,折寄拟凭谁。”

铺天盖地的雪儿在飞,砌玉堆银瑞气围,十万里江山晶莹剔透,与日月同辉。

冰天雪地,千花散落,万树凋零,唯寒梅立于天地之间,缠绵独放。

他坐了起来,恍惚间,宛若多年前的梦境,是妈妈回来了吗?

粉妆银裹,妈妈披着鲜红的披风,在雪地里遥等,一树树梅花在雪地里妖绕,傲然怒放。

“晚来无欲雪,能饮一杯无?”

“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。”

他的人生就是不断重复着同样的事情,你得到了幸福,你就重复幸福。

你得到了信任,你就重复信任。

如果你得到痛苦,你就复制痛苦;如果你感觉到了敌意,你就重复敌意。

如果你感觉到了孤独,你就复制孤独,然而,这孤独却是无法复制的。

如果你感觉到了孤独,这说明你体验到了生命是什么?你正在经历什么?

孤独是什么呢?它仅仅是一种人生的历程,孤独是带有欺骗性的,孤独是你大脑反射的一种思想,其实,孤独是并不存在的。

我就是我,我是万物,万物都是我。

他忘了自己在异国他乡,这是边塞大凉。

他忘了自己是人质?

人生就是呼吸,呼是为了出一口气,吸是为了争一口气。

人生在世,不怕路远,就怕志短。不怕对手悍,就怕自己软。

物极必反,你不可能永远是最背的那个,你此时的最低点就是你崛起的起点。

地球是运动的,一个人不可能永远处在被动的位置。

大其心,容天下之物;虚其心,爱天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,又见天下之谁;定其心,应天下之变。