十二月初八，天高云淡，宜嫁娶。
袁文绍身着大红新郎喜服，喜气洋洋的跨坐在白龙马上。
身后一台大花轿，再后是吹吹打打的迎亲队伍。
黄青作为“伴郎”，不仅要照顾新郎官，还得照料委屈巴巴的白龙马。
再一次扶正白龙马头上被它甩歪的大红花，黄青忍不住抱怨：“表哥，你说你咋想的，为啥必须是白龙马？你也知道它除了我，对谁都爱答不理，小心半道把你甩下来！”
袁文绍笑的见眉不见眼，拍了拍马脖子，道：“谁让白龙马神气，其他马在它身边都矮一截。今日是我大喜的日子，小七就不要再啰嗦了。
听说进门要准备催妆诗，我是个大老粗，打油诗都作不出，一切全看你的了！”
黄青无奈点头，发誓以后再也不当“伴郎”了。
不仅赔马，还要耗费脑细胞。
迎亲队伍敲锣打鼓，一路上好不热闹，很快来到盛府大门。
其实按照品官礼仪，为了迎亲方便，双方最好在同个地方，至少也该在邻近乡县。
就是说要么盛紘一家带着华兰去汴京，要么忠勤伯夫妇来扬州。
可忠勤伯夫人把时间定的太刁钻，自己又不愿前来，只能把婚礼分成两段：袁文绍在扬州接新娘，然后由盛家派人送亲回汴京拜堂。
怪不得盛紘两口子这么生气，忠勤伯夫人确实有点欺人太甚了。
如果不是盛紘一辈子都谨小慎微、凡事求稳，依王大娘子的性子这门亲事早就黄了。
一通繁琐的礼仪过后，新郎终于踏进了盛家大门。
王大娘子这才第一次见到自家女婿，只一眼，王大娘子便回头，惊愕看向盛紘。
“夫君，为何…为何姑爷这般老气？”
袁文绍虽才二十岁，但在古代已算晚婚，再加上举止沉稳，身为武将又平时风吹日晒，和三十多岁却斯文白净的岳父大人盛紘站在一起，更像同辈人。
盛紘满面堆笑，刚准备招呼新女婿，闻听此言，立刻头疼：“娘子你又胡扯什么！这叫沉稳，怎么能说老气呢？姑爷才二十岁，因为此前在异地从军，这才耽搁了婚姻大事。孩子是个好孩子，识礼明事，你仔细看是不是威风凛凛？”
王大娘子眯眼看了半晌，又凑上前去拉着袁文绍的手上下打量了大约半柱香，直看的袁文绍脸皮发麻才放开手。
满意的点点头：“姑爷确实威风凛凛。”
所谓丈母娘看女婿——越看越欢喜。
乍一看老气，看久了就顺眼多了。
这话说的袁文绍摸不着头脑，直感觉这丈母娘真是不走寻常路。
黄青在旁边差点笑破肚皮，王大娘子不愧是剧里的搞笑担当，一举一动都诙谐幽默。
袁文绍在见过丈母娘后，就被盛家夫妇带着到处认人，这是盛家大房盛维一家、姑姑盛纭一家……
以他的脑容量，也只是记得大概，反正点头行礼就对了。
黄青全程打酱油，好奇围观此时的婚礼仪程。
别的没体会出来，只觉得一切都那么繁琐，这还只是上半场，回到汴京仍有一番折腾。
看来无论哪个年代，结婚都不是一件轻松的活。
期间，也有不少出席婚宴的文官士子，专门跑过来跟他打招呼套近乎。
只因他现在的文名已传遍整个扬州，并快速向周边扩散。
读书人四句、存理灭欲、性情说……
这其中任何一个观点，都能让知名大儒瞬间名利双收，更何况同时出自一个少年之口。
黄青现在已经成为扬州所有书香门第口中“别人家的孩子”，这让一些仍在读书的少年郎对他恨得牙痒痒，却又无可奈何。
也有很多少年在“斯德哥尔摩效应”下，对他产生深深的崇拜，把他的读书人四句作为人生座右铭，就差刻在书桌上了。
如果这时黄青登高一呼，说不定瞬间就能在扬州拉起一批读书人拥趸，簇拥着他开宗立派。
只是黄青对此没有丝毫兴趣，自己想要走的，就不是传统读书人那条路。
有那时间还不如多多培养后山那批无家可归的孩子，毕竟白纸上才能更好作画。
应付了一圈文官士子，黄青又被盛家老祖母找去叙话。
盛家老祖母乃勇毅侯府娇养大的嫡女，未出阁时跟皇后娘娘也是旧识，曾是汴京数得着的贵女。
只是这个恋爱脑的老祖母，一见探花误终身，放弃了门当户对的婚姻，执意下嫁盛家老太爷，为此不惜跟父母闹翻。
可惜，与世间绝大多数的自由恋爱类似——始于爱情终于现实。
盛家老祖母在此后的日子里，吃尽了门不当户不对的苦。
由于爱情由不得别人分享，所以盛老太太不让探花郎纳妾，同时盛老太爷也总会被人说是高攀，得岳家助力。
这导致夫妻感情很快破解，盛老太爷宠妾灭妻，在又愧又有火的情况下英年早逝；而盛老祖母也被安上了个善妒的名头。
不过在盛老太爷过世后，盛老祖母宁愿再次和娘家闹翻也要撑起夫婿的门户，青春守寡，拿嫁妆为庶子铺路打点，娶媳持家，终又有了今日盛家的兴旺局面，而今几十年过去了，反倒夸赞老太太品性高洁刚直的多了起来。
黄青在离京时，还被母亲叮嘱要恭谨对待盛老祖母。
寿安堂。
盛老祖母先是关心了皇后娘娘的身体，又隐晦表示希望寿山伯夫人能够多顾着点华兰。
她眼明心亮，知道忠勤伯夫人是个偏心的，忧心孙女的老太太无奈只能寻找外援。
黄青态度诚恳，话里话外表示母亲早就对忠勤伯府那乱七八糟的情况看不惯，华兰进门后肯定会有寿山伯夫人撑腰。
盛老祖母听懂了，笑容更加和蔼，一个劲的夸赞黄青懂礼。
两人又叙了会话，见老太太急着找华兰叮嘱细节，黄青也就知趣的告退。
叙话时间不长，黄青再次和剧中女主角擦身而过。
……
未几，吉时到。
王大娘子眼睛红红的引着盛华兰出来。
盛紘坐在主位，告诫女儿：“前往新家后，一些以顺为正，无忘肃恭。”
王大娘子拿出帕子沾沾眼角，这是她哭湿的第二块。
在盛紘眼神示意下，王若弗不舍道：“我儿去往新家，谨记必恭必戒，无违舅姑（公公婆婆）之命。”
一身华贵绿色喜服的华兰，手持团扇，同样不舍。
听到父母的叮嘱，她心中不由升起对前路的茫然和慌乱，迷糊中依循此前教导，屈身行礼道：“女儿谨遵父母教训。”
见女儿这副模样，王大娘子哪里受得了，第二块帕子很快又湿透了，就连盛紘也有些眼酸。
盛老祖母最是稳重，纵使心中有万分不舍，还是认真叮嘱道：“记得我此前告诉你的，去往汴京后要眼明心亮，什么该说、什么该做、什么人能倚重，你心中要有个数。”
“孙女一切谨记在心。”
至此，终于把迎亲流程搞得差不多。
盛紘见王大娘子已经泣不成声了，只能抬手挥袖，语带哽咽道：“行了，去吧，去吧。”
新婚夫妇躬身行礼作别，出门后，袁文绍骑马，盛华兰坐轿，一路吹吹打打向码头行去。
王大娘子站在盛府大门口，遥望远去的迎亲队伍，又哭湿了第三条帕子。
华兰的陪嫁品多得吓人，总共一百二十八抬，光嫁妆就雇来二百余人挑抬，队伍排了上千米长，且肉眼可见诸多贵重之物。
十里红妆，一时成为扬州百姓的热门话题。
黄青骑着一匹枣红色的大马，转头问身边的顾廷烨：“顾二哥此次不随我们回去吗？”
顾廷烨正与盛长柏交代什么，闻言摇头道：“白家还有一些事情要处理，我打算明年与则诚（盛长柏的字）一同返回。”
黄青没再多说什么，白家身家巨富，生意遍布江淮。顾廷烨刚接手白家遗产，估计是需要不少时间才能理顺。
码头上，黄青和顾廷烨作别，与几个兄弟登船。华兰由伯父盛维和长弟盛长柏送亲。
来时两艘大船，返程时则变成了四艘。
船行至高邮靠岸，盛长柏还专门换乘到黄青的船上，向他请教学问。
盛长柏对黄青在扬州的几番言论颇为推崇，认为他满腹经纶。
就是不知道对于科举的认知怎么样。
有些大儒学问是不错，但也有屡试不中的。
“水之贤弟，可否为愚兄看看时文经义？”盛长柏手持文卷，一本正经的作揖。
这里有真心求教，也带着几分考教意味。
“则诚兄客气了，我读书时日尚短，对时文仅是略懂，咱们相互探讨。”黄青接过盛长柏手中的文卷，仔细一看却愣住了。
所谓时文，就是指时下流行的文体，是对科举应试文体的通称。在唐代以及北宋前中期专指律赋，明清时期特指八股文。
黄青此前还以为盛长柏拿出的是律赋，他刚才说的并不是谦虚，自己对律赋确实不怎么精通。
但在看到文章后，却发现盛长柏递过来的竟是经义文。
“则诚兄，这可不是时文啊。”黄青好奇他的意图。
盛长柏有着自己的观点，“所谓时移世易，而今朝堂上关于实用文风的讨论甚嚣尘上，愚兄认为，以后的科举必将以策论为先考核，再者才是诗赋。”
牛啊！
黄青不禁对他刮目相看。
怪不得盛长柏第一次科举就能中，这是对政策研究到位啦！
古代的科举制度起与隋，兴于唐，在宋明时期完善发展，至清末被废除。
而今大宋主张“以文治国、重文轻武”，致使科举愈发鼎盛。
只是大宋的贡举取士虽然在外部改革上取得一些成果，但是其考核内容还是存旧，举人想要获得取仕的途径，就必须要按照应试的文章风格来写。
而此时的应试风格是什么？
是追求华丽辞藻、对仗工整的诗体，是无病呻吟的四六骈体文。
这种华丽雍贵的文风逐渐演变成了堆砌辞藻、典故，没有核心思想、片面追求文章华丽，表现出了文化贵族的倾向。
这一现象也让有识之士深觉于国无益。
十多年前，范仲淹就上书，提出要“精贡举”，改变原有的考试内容，先考核考生的为人品德，再来考核他们的才学。
欧阳修这个政治白痴更是直白表明“先诗赋而后策论，使学者不根经术，不本道理。”
一句话得罪了所有科举考出来的进士，就差指着别人鼻子说：在座的各位全是垃圾！
可想而知，这次的改革必定会无疾而终。
不过经有识之士的努力，朝堂上也确实在反思，于是朝廷对贡试考核的态度就发生了变化，让策论在科举考核中的地位有所加强。
加强是加强了，但仍旧没把策论经义定为科举的最主要科目。反而导致一种新的“太学体”取代了“西昆体”，仍旧在侵蚀着文坛。
经过几轮科举取仕，朝堂上的士大夫们渐渐发现由“太学体”培养出来的学子，并不能经世致用。
上官们交给新晋进士的工作，他们都干的一塌糊涂。
这怎么可以！
我们把工作交给你们，本来就是想自己轻松摸鱼，现在倒好，还要给你们擦屁股，平白增加我们的工作量。
改！科举必须要改！
得录取那些真正做事的学子！
改变不是一朝一夕的事，但是风已经吹起来了，一些反应机敏，比如面前的盛长柏，明白以后肯定会更重视实用写作风格，所以从现在开始就在做准备。
黄青读完盛长柏的文章，皱眉想了想道：“则诚兄，你的文章写的很好，言之有物。只是……”
“水之但说无妨。”
“那我就不客气了。我观则诚兄的文章引经据典，破题也是简明扼要，只是使证方面有些松散，致使文章读起来颇为费力，不够畅快。”
盛长柏闻言眼睛一亮，对黄青更是佩服的五体投地。
“水之慧眼！家父在教导我时也是这般说的，可惜多番纠正，仍旧不得要领，写起来还是力有不逮。水之可有法子教我？”
黄青没有直接回答，反而问他道：“你做文时，一般会如何写，有没有固定格式？”
“有的，审题、立意、造语、破题、原题、讲题、使证、结尾。”
黄青点点头，看来盛紘对自己儿子的教育真是尽心尽力了，这种知识点总结式教学，能让学生们更好的消化吸收，并能快速的给出规范的答案。
如果所学者知识储备丰富，那么在科举时一般都能中规中矩的取得不错的成绩。
而且黄青也发现，宋人总结的经义文模式，已具备八股雏形。
八股文的固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成。
两者看起来是不是很相似？
其中有区别的，仅是正式议论的部分，宋代经义文会让考生随意发挥，而明代八股文则细分了好几个步骤。
黄青站起身，从书箱里拿出自己最近一直在研究的范文，招呼盛长柏，指着之前标注的文章道。
“则诚兄你的文章之所以读起来松散，就是因为没有规划好每个论证使用的节点和篇幅。你且来看，这篇文章被我细分为入题、这是起股、这段为中股……最后为束股。
照着这个格式写文章，是不是就能轻松得多，而且在使证上会更严密……”
盛长柏盯着文章和标记仔细研究，再对照书上的其他范文，很快就觉察出了关键。
只是他皱着眉头道：“这么写确实更容易，但分得太细了，会令人全无发挥的余地。”
黄青哂然一笑，“则诚兄你的天赋很好，只是因为年龄和积累的问题，暂时没办法仅凭自由发挥就把文章写的天花乱堆。
而这种细分格式，虽会让人束手束脚，但是初期却能让你的文章更有条理。
等养成了良好的习惯，再有了更多的积累，文章自能超脱而出。”
盛长柏躬身受教。
回去后立刻就对照着八股文格式，认认真真写了一篇时文。
他的天赋是有的，效果自然立竿见影，文章水平肉眼可见的在提升。
放下文章，盛长柏喟然长叹：“水之真是大才！”