第168章 红蟾
手中握着老堂主孙九立的人皮，我一点也不觉得瘆人，甚至心生敬畏。
我与鲁班教虽势不两立，但他对于公输奇的忠诚之举让我动容。
为了完成公输奇交给他的任务，他不惜让自己变成一张人皮，灵魂独守千年，最后燃烧灵魂也无怨无悔。
我没有第一时间看人皮上的内容，既然孙九立说上面的内容不能让鲁班教知道，我也得防着鲁三突然冲进来看到。
于是我大声对地下室上的鲁三道：“鲁老，我成功了，不用担心我，我现在准备进藏经阁了，你在外面等我。”
鲁三惊喜地回应道：“好小子，果然没看错你，真是一个处处给人带来惊喜的天才啊！”
于是我立刻推开了藏经阁的石门，没了老堂主孙九立的灵魂镇守，那魂厌便不存在了，我顺利地进入了藏经阁。
正如鲁三所说，藏经阁内确实有很多经书和手札，也分了很多类目，而关于诅咒和鲁班教历史这些重要资料都是单独陈列的。
看着琳琅满目的书籍，一时间我也有点犹豫，不知该先看手中人皮上的讯息，还是先了解鲁班教的历史，先研究公输奇为何要建龙井，要算计茅山和皇家。
最终我还是决定先收起人皮，只有先了解了鲁班教的秘密，我才能更好的看懂人皮上的讯息。
于是我率先从鲁班教发展史那一栏开始读起，我一目十行，那些文字便如复刻一般，很快存入了我的脑海。
时间点滴流逝，很快我就看完了一小半的典籍，看完之后我心情久久不能平息，鲁班教的发展史超乎了我的想象，他们虽游离三教之外，但实际上做的很多事都关乎玄门，也一直和玄门有着剪不断理还乱的关系。
当真是一部鲁班史，半部玄门史。
而鲁班教为何要设计开国皇帝，落下千年风水局也终于有了眉目。
木匠祖师爷公输班是春秋战国时代的人，而鲁班教真正成立其实是在西汉时期。
鲁班教并不是祖师爷鲁班成立的，鲁班只是给木匠留下了诸多技艺和厌胜术，这些都留在了他那部《鲁班书》之中。
木匠是个苦力活，在久远的古时候社会地位很低，而有了鲁班书，木匠习会了诸多厌胜术就形成了反转。
哪个主家要是克扣工钱，哪个势利眼若是辱骂木匠，木匠们偷偷给你下个厌，便能让你家破人亡。
久而久之，学习缺一门的木匠越来越多，哪怕明知学鲁班术会有诅咒，他们也无所畏惧。
长此以往，木匠用厌胜术害人的故事层出不穷，也有玄门正派受命对他们围剿过。可天底下那么多木匠，总不能将他们都杀了吧？毕竟不是每个木匠都害人，他们也是混口饭吃，很多时候都是被逼的。
后来到了西汉时期，木匠们一合计，天天这样和玄门斗也不是回事，他们得团结起来，成立属于自己的门派，规范自己的言行，一是不能被玄门欺压，二是将祖师爷留下来的本事发扬光大。
于是公输班的后人亲自站了出来，登高一呼便建立了鲁班教。
鲁班教成立之后，确实将学了缺一门的木匠们约束了起来，也将祖师爷留下的本领得以整理，代代相传。
后来鲁班教越来越势大，由于他们精湛的技艺，对风水一途有别于玄门的独特理解，很快他们就成了皇家的宠儿，专门负责修葺皇陵，一时间也是风头无两。
至于那内门诅咒，起初他们也没当回事，甚至他们想法和鲁三那个观点类似，他们认为自己反正大限将至，反正要死，灵魂就算不能投胎，哪怕是被带走去服侍祖师爷去了，也心甘情愿。
不得不说，那时的鲁班门弟子对祖师爷鲁班是真的有信仰的。他们认为是祖师爷改变了自己的命运，哪怕替祖师爷做牛做马也在所不辞。
直到唐朝武周时期，也就是历史上唯一女帝武则天登临帝位的时期，鲁班门关于诅咒的理解发生了改变。
当时武则天继位，决定对高祖皇陵进行风水改动，毕竟历朝帝陵都是龙穴，是主男的。而武则天作为一代女帝，自然想改变这个局面。龙临天下，凤亦可以，皇陵风水不能只养男丁，要龙凤吉祥。
鲁班教自然是负责这次风水改动了，而当时的鲁班教教主则是公输奇的先人，公输明月。
公输明月带领鲁班教弟子亲自进入了唐高祖李渊的皇陵，而当他进去后，吓得全身湿透。
只见在那帝王棺椁的四只棺材角下，趴着四只红色的蟾蜍。
都说三条腿的蛤蟆不好找，而这四只红蟾却都只长了三条腿。