“……你们吃看看，这个放的全是料酒。现在这些厨师的厨艺啊，真的是太退化了。太不讲究了！大大滴不如从前了。”
丁凯伦扭捏作态的说完放下了叉子。
乔乔的小伙伴看见丁凯伦这个样子，准备搭话跟他再对话分析一下，于是开了口：“说到吃，要是论吃的讲究——确实还是以前的人精细！泡茶得是玉泉山的水，米得是东北米，鸡蛋吃的都是柴鸡蛋……哪里像现在都是机械化生产。”
闻听此言觉得找到了话题的样子，丁凯伦马上兴奋的点头：“对对对。”
这才是丁凯伦本色吧，终于放飞自我了……乔乔一时不知道该说什么。
脑海中想的全是《康熙微服私访记》里面的蒋侍郎豆腐，依稀记得是由豆腐、猪油、盐、甜酒、虾米为原料制成的一道美食。
电视剧里面说的原材料是——老豆腐一块、大虾米18个、小葱一把、米酒少许。
电视剧里面说的做法是——豆腐两面去皮，每块切成十六片，晾干。用猪油热灼，清烟起才下豆腐，略洒盐花一撮，翻身后，用好甜酒一茶杯、大虾米一百二十个；如无大虾米，用小虾米三百个，先将虾米滚泡一个时辰，秋油一小杯，再滚一回，加糖一撮，再滚一回，用细葱半寸许长一百二十段，缓缓起锅。
之前看《康熙微服私访记》中里有讲到一道小菜叫“蒋侍郎豆腐”，用的是《随园食单》的菜谱，剧中对这个菜做法有很详细的描述，乔乔后来有去书店买了一本《随园食单》，发现其他做法跟电视里一样，唯一区别是电视里说大虾米18个，而书里是说大虾米120或小虾米300个，明显还是电视里的数字比较现实一点儿。
于是上周六尝试做了一次这道“蒋侍郎豆腐”，意外发现味道奇好，还带过来寝室让大家尝，菜谱还推荐给沈萤邱邱宋姗姗，四个人无不感叹古人诚不欺我。
乔乔说道：“我也吃不出来什么好赖，我还以为现在什么发达了！不过食不厌精脍不厌细是真的。还以为是到也应该还饭越做越好吃了……”
“还说呢，不是所有事情都存在进化论的！现在不光审美降级，对于食物的品鉴能力都在降级！”丁凯伦有些侃侃而谈起来。
为什么全世界都在审美降级这个事儿丁凯伦是会有点发言权的的因为他理解！毕竟搞艺术的嘛。
全世界都在审美降级的说法可能有些夸张，但从某些方面看，确实存在一定的审美多元化和社会价值观的变化。
其一市场选择与文化差异：随着互联网和社交媒体的发展，人们的审美偏好变得更加多样化和个人化。传统的审美标准可能因地域和文化背景的不同而被挑战或重新定义。在中国湥由于文化水平的普遍性较低，可能会导致大多数人只能欣赏到较为通俗的艺术形式，从而影响了整体的审美层次。
其二是个性化追求与社会变革：现代社会的个体更加注重追求独特性和自由，这也在一定程度上推动了对传统审美的反思和新审美的形成。商业因素也可能通过流行文化和消费热点的推广，影响并塑造公众的审美取向。
第三经济全球化与文化碰撞：在全球范围内，不同文化的相互交流和融合可能导致原有的审美体系受到冲击。随着资本主义的扩张和经济全球化的加速，不同地区的审美趋同现象也越来越明显。
然而，这只是一种观察和分析的角度，实际上每个人的审美趣味和喜好都是独一无二的，不能简单地归咎于某个单一的因素。此外，艺术和文化的发展是一个复杂的过程，它不仅受到社会经济条件的影响，还包括历史、地理、哲学等多个领域的深刻影响。因此，我们不应该对审美变化持有过度的悲观态度，而应该保持开放的心态去理解和接纳各种不同的审美观念。
“再比如说回到艺术层面！”丁凯伦分析完一大段然后伸出食指摇了摇，继续说：“是的，艺术！艺术没有进化论……哦，对不起——我要方便一下，失陪。”
看见说完话文雅的用餐巾纸擦了擦嘴角弓着腰起身离开餐桌。
看着走路一扭三晃悠的丁凯伦转身去了洗手间，消失在转角乔乔马上回头问：“诶，你看没看出来他有什么问题啊？”
对方推了推眼镜一本正经的说：“我到现在还没看出来他有什么问题，也就是说他是正常的人，正常的一个汉子。”
乔乔觉得这不是什么答案，轻轻的叹了一口气说：“诶……是你没见过他之前的样子。”说罢就开始喝水来平复自己慌乱的心情。
“乔乔，有一句话这么说。人是复杂的，非常复杂。所以也不能单从生理特征这个狭隘的划分开始判定性别是男是女。”
对，这个朋友说得对！不能轻易的对人的性别进行判断！
心理学家弗洛伊德曾说：“当你看到一个人的时候，你首先分辨‘男性还是女性？’而且，你惯于毫不犹豫地下判断。”
然而在现代，事实可能并没有那么简单。
丁凯伦确实跟乔乔不在一起和在一起的时候时候行为表现大相径庭，绝对不是看上去忽然变得精致细腻起来的一个汉子这么简单。
似乎看出了乔乔心理状态的朋友安慰道乔乔：“你先别光顾着胡思乱想了！确实两性之间的简单划分可以划分为男性女性，但是详细区分的话，还可区分为生理男性和心理男性、生理女性和心理女性。还有广义的社会性别认知。”
好家伙都聊到划分男女了，这个聪明的人小伙伴明明看出来了哈哈哈哈。还要怎么专业的跟乔乔说这些……
性别？究其本质是一种分类方式，指雌雄等多种性别的区别。
明明可以认为性别可从三个角度加以理解。