诡影来到罗小公子的院子，张青倒是会给自己找地方，笔挺挺地立在院子中央的树边。诡影一进来首先入目的就是张青，如果他自己不是诡物，都得被张青吓得一跳。
张青站得比旁边的树都要挺立，就像是曾经的军队训练已经铸在骨子里了，但诡影知道，这样的强迫体态是尸体的僵直引起的。
张青的灵魂因祭司的手笔阴差阳错还保持着生活的状态，躯体却早已经死去。这跟李令宸用蓬头鬼驱使身体达成一些自己做不到的动作是一样的原理，而驱使张青身体的，除了他自身的灵魂，还有一样非常重要的东西——人面虫。
什么祭司带战士们返回故乡，都是后世传说的美化和幻想，作为亲身经历过那个时代的人，诡影能够负责任的说，真相要远比这残酷的多。
这样能驱使亡魂的祭司并不是量产的，实际上，这是个特指，那位祭司曾经活跃的地域正是现今戎狄的巴那草原。
部落的婴孩在出生后一个月，就会被带到槐树边，由祭司举办“降生礼”。按照这个部落的习俗，人的出生是分为两次，一次是从母亲的肚子里降生血肉的躯壳，第二次则是从槐树上结出果子降生真正的灵魂。
在满月的这场降生礼上，祭司会祭祀槐树，然后将孩子放在树下，给他们喝下黑绿色的可疑草药汤，经过一系列复杂的仪式，槐树会长出一颗米粒大小的幼果，这幼果会在短短的一刻钟内迅速到达成熟期。
祭司会给孩子们吃下槐树的槐角，那槐角入口即化，就算是婴孩也能够轻松服下，吃下果子的婴孩才叫做真正的出生。
降生礼也难免会发生意外，有的孩子无法诞生果子，也有的孩子在果子诞生之后突发急症，当场夭折。
对此，祭司的解释是孩子空有肉体无法诞生真正的灵魂，又或者是，脆弱的肉体不能兼容强大灵魂。
这些都是彻头彻尾的谎言，槐树的果实确实是槐角，但包含着婴孩灵魂的果实，徒有槐角的外观，其本质是一片被撕碎的灵魂。祭司就是通过这一小片灵魂控制他的军队，生前他们是绝无二心的忠诚战士，死后灵魂回归完整，也是他摇铃即动的傀儡。
从降生礼的那一刻起，他们便不再属于自己，不再拥有自由，他们是祭司的私产，无论生死。
也不知道所谓的祭司和他们所畏惧的鬼神相比，哪个更可怕一些，想到这，诡影露出一个嘲讽的笑容。
当年在戎狄的战场上，祭司复苏，将人面虫放进新的躯壳中，想要让他的战士重现，却不料他看好的这些躯体中，有一个张青正处于不生不死的状态。
拥有着完整死者灵魂的人面虫进入到张青体内，重新激活了他原本死去的身体机能，正欲占据新的躯体，迎面就撞上了张青那鲜活的蓬勃的生魂。
人面虫尖啸着被张青的灵魂无意识吞噬，张青也不好受，从上古遗留下来的怨恨洗刷了他的灵魂，两者融合灵魂半生半死，躯体不生不死，这才造就了活死人的奇迹。