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88小说网 > 玄幻魔法 > 混在洪荒我苟成大佬 > 第197章 伏羲历与人婚的意义
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第197章 伏羲历与人婚的意义

最前面的三朵祥云上站着的正是燧人氏、淄衣氏、有巢氏三位人族老祖。

都城内的人族认出了三位老祖,纷纷叩拜口呼‘先祖’。

伏羲也连忙拱手相迎。

燧人氏、淄衣氏、有巢氏三人没有降落到高台上,只是隔空一道法力扶起伏羲,并说道:“伏羲对人族发展有大贡献,成就人皇,实至名归!”

后边的祥云陆续飘至,他们分别是诸圣门下弟子,都是代表圣人来对伏羲进行祝贺的。

最后,天界还落下一队仙女,代表天庭的玉帝、王母,来对伏羲进行祝贺。

至此,伏羲人皇之位,接连得到人族三位老祖认可,包括圣母女娲娘娘在内的诸圣认可,天庭认可。

“哗!”

天空中无数金光降临,这是天道的认可。

同时,伏羲手捧崆峒印的景象,在天道之力的推动下,映射整个洪荒,一时之间不仅都城内的人族,洪荒每一个角落的人族,都看到了伏羲登基成为人皇的一幕。

“吾等拜见人皇!”人族举族参拜高呼。

这一刻,一股庞大无比的气运自洪荒各处人族部落,涌向伏羲,以及伏羲手中崆峒印。

在这庞大无比的气运下,伏羲的境界虽然没有变化,但灵台清明,对道的理解却已经远远超过金仙境界能有的层次,只待他功德圆满那一日,一同迸发,一飞冲天。

登基正式成为人皇之后,伏羲继续治理人族数万年。

在这数万年中,伏羲设立代表人皇的‘官员’职位,代他巡查天下,辨伪善恶,更便捷的管理人族。

“人族尚缺少明确四季交替,雨季、旱季之天时变化……”

这时,距离伏羲功德圆满,只还差两项贡献,其一是开创历法,其二是定人婚。

当然,这两点都需要伏羲自己领悟,而此刻伏羲只领悟出第一点,开创历法。

如何开创历法,伏羲还没有头绪。

往后数百年,伏羲每日抬头遥望星空,他发现星空之中的星辰位置,每日都有不同的变化,但每年又都有一天重复到最初的位置,其中又有细微变化……

当伏羲着手开创历法之时,女娲道场娲皇天,当初女娲收取的极品先天灵宝河图洛书立刻有了反应。

女娲脸上露出笑意,低声道:“兄长开创人族历法之后,再定下人婚,即可功德圆满!”

做为圣人,女娲已经演算出来了,功德圆满之后的伏羲,不仅能成就准圣巅峰境界,人族气运不绝,人皇不灭,且还会恢复以前的记忆,记起她这个妹子。

“去吧!”女娲将极品先天灵宝河图洛书往洪荒抛去。

这一日,都城上方,空间震荡,一张宝图飞出,直奔伏羲而来。

伏羲大惊,连忙将宝图接在手中。

极品先天灵宝的道韵惊人,拿到河图洛书的瞬间,伏羲便沉浸其中,被里面的星辰之道所震撼。

当初妖皇帝俊能从河图洛书之中,领悟可运用漫天星辰之力的周天星斗大阵,如今河图洛书又将助伏羲开创人族历法。

同时,人族既然将要成为天地间唯一永恒主角,那么必定要有几件极品以上先天灵宝做为镇族至宝。

单单只靠未来圆满后的崆峒印是不够的,河图洛书便也是天道赐予人族未来的镇族至宝之一。

有了河图洛书助力,伏羲再经过数千年观察与修改,终于完善了人族历法。

伏羲将一年分为二十四个特殊节点,每一次特殊节点,都代表着一次天时的变化,谓之‘二十四节气’。

伏羲这些年观察星辰之变化,以及对河图洛书的领悟。

不仅仅只是开创出历法。

这一日雨后,伏羲来到黄河与洛水交汇处察看水情,看到两水交汇处,冲出两个清浊互回的旋涡,时隐时显,伏羲目光被吸引,沉浸其中。

忽然间,伏羲灵光一闪,捡起一根木棒便在地上画着些什么。

伏羲画了又改,足足数月。

终于,一幅太极图,图中又分出八种图象,依次为阳阳阳,阴阳阳,阳阴阳,阴阴阳,阴阴阴,阳阴阴,阴阳阴,阳阳阴的‘太极八卦’被伏羲画了出来。

“此八种图像,吾分别称之为,乾、兑、离、震、坤、艮、坎、巽。

回到都城后,通过对八卦图的理解,伏羲还开创了结绳记事之法。

接下来万余年,伏羲便着力于将自己领悟的历法、太极八卦、结绳记事之法,传承到人族各个部落之中。

这些东西虽说不能再次打开人族人口的增长空间,但却为人族日常生活,带来巨大便利。

这一刻,无论是教导与辅佐伏羲的金灵圣母,还是诸天圣人都感应到伏羲即将功德圆满。

“只差定人婚,以及等神农出生并成长起来了!”龙天看着天空中,仅有准圣以上强者才能够‘看’到的人族气运之龙,明悟道。

常曦在一旁,听到定人婚三个字,也露出明悟的表情,道:“原来天、地、人三婚,人婚说的真是人族,如此一来,三婚亦将圆满!”

自巫妖量劫中期,帝俊与羲和定天婚开始,天地人三婚已经跨越了数百个元会。

“不错。”龙天笑道:“人婚听上去似乎没什么,但实际上产生的影响,将比当初天、地二婚更大,人族在伏羲时代,亦将再有一次巨大发展!”

人婚的意义是什么?

确定夫妻嫁娶,将部落大家,分为一个个父母、妻儿、子女健全的小家,让母系社会,向着父系社会过渡。

从此以后,人族不再是只知其母,不知其父。

以前都是部落中的所有男子,共同出力,养育部落中的妇孺。

这样只是看似公允,实则大大限制部落男子的积极性,狩猎效率不高,每日都只想着‘够吃’就行,不会想着‘盈余’。

有了夫妻嫁娶,明确自己该养的女子,孩子,知道哪一个孩子是传承自己的血脉。

为了养育自己的小家,为了让自己的小家比别人过得更好,必然大大刺激男子的积极性,大大提高部落的综合狩猎效率。