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“虽然悟空,悟净,悟能和白龙马都不在,就连菩萨的声音也听不到了,但那些都是另外一回事。我可是玄奘三藏,是那个总有一天会成佛的玄奘三藏。”

“我会像释迦牟尼施展如来神掌那样,哐当一声拯救大家如水火之中的哟!”

如来神掌什么的只存在于某些小说,或者是某些电影里吧,难道真的存在什么和一只猴子打赌,然后赌输了还耍无赖的剧情吗?

绝对不可能的吧,释迦摩尼什么的应该是一个绝对的智者吧,使用如来神掌拍人的话。

那不就相当于一个冠位级别的caster,突然掏出一把圣剑,或者是不知道从哪里拿出一把斧头甚至是单纯的用自己的两双拳打人,而且还把别人打服了的情况吗?

当然,如果非要再找一个比喻的话,那就相当于中国孔子其实是一个一米九八,浑身肌肉隆起的壮汉,以德服人什么的其实就是自己的流星锤上写了一个德字,那种情况实在是太过抽象了吧?

“喂喂喂!虽然我不知道你在想什么,但是你一定在想一些非常失礼的事情,绝对不能去幻想菩萨或者是佛祖呀,否则我一定会和你拼命的!”

喂喂喂,不要太离谱了呀!怎么可能会看出我在编排佛祖他老人家呀?

千子士郎连忙收紧自己的思想,不让他继续跑歪。

“你怎么能知道我的想法了?你是有什么读心术一样的能力吗?”

“这种程度的东西仅仅是看上一眼都能明白的吧,你都简直要把亵渎菩萨,亵渎佛祖的意思写在脸上了。”

“真的有那种程度吗?我怎么没感觉到?”

“真的有啦。”

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玄奘三藏和千子士郎漫无目的的游走在被火焰包围着的荒原之上。

为什么说是漫无目的呢?

因为他们迷路了应该是被称为迷路的蜗牛的东西,不过准确来说是找不到目标的箭矢,也就是所谓的无地放矢的。

“都怪你三藏亲,要不是你非要找什么徒弟我们怎么可能会迷路呢?”

千子士郎没有丝毫犹豫的抱怨着玄奘三藏,他真的有点怀疑为什么传说中能够往返于中华和天竺之间的圣僧会迷路。

难道其实所谓的取经仅仅是因为迷路的太过离谱,所以从中国一路迷路到了印度吗?那简直是太荒谬了一点吧。

“什么叫都怪我呀?你不是说你能包带路的吗?你不是说你闭着眼睛都能找到那个堡垒吗?为什么我感觉我们在一直原地打圈圈啊。”

玄奘三藏也是毫不留情的抱怨着千子士郎,她实在是受够了千子士郎的带路方式,所谓的撑起一个杆子然后一路走一条直线什么的根本不可能的吧。

否则为什么他们会走着走着从另一个方向再走到杆子边上?那简直是太过离谱了呀。

“你怎么还有脸说我呀?明明就是你实在是太无能了,难道你其实并不是佛祖或者是菩萨派下来帮助我们,而是天上某些不靠谱的女神用充满恶意的想法派下来阻挠我们的吗?”

“你这个家伙实在是太过分了呀,如果不是我帮了你的话,你现在估计已经被那些死板的圆桌骑士五花大绑的放在马上带回到圣都了。”

“如果圣都真的和你说的那样,民风淳朴,一个坏人都没有的话,我要是住在那里也没有什么问题的吧。”

千子士郎满不在乎的看着玄奘三藏,说实话,他有些怀疑三藏亲说的到底是不是真的,一个没有任何坏人的城市,这怎么想怎么奇怪吧?

“当然民风淳朴,没有任何一个坏人,不过正是因为没有任何一个坏人也就没有任何一个好人……”

“什么意思?”

“一潭死水呀,士郎怎么能连这种简单的问题都想不明白呢,那就是一潭死水,每个人都像标本一样的被存放于城市之中,已经完全丧失了作为人的能力了,所以我才不喜欢那里呀。”

千子士郎有些明悟的点了点头,这让他想起了曾经聊天群里的那些人,他们真的很认真的讨论过狮子王所谓的保存人类标本的行为究竟可不可行。

就像是把某些稀有动物抓进动物园,又或者说是把一些文物放进博物馆中展览,本质上都是把那些东西当做标本,其实已经没有了任何意义。

人如果只作为

真核域,动物界,后生动物亚界,后口动物总门,脊索动物门,脊椎动物亚门,羊膜总纲,哺乳纲,兽亚纲,真兽次亚纲,灵长目,真灵长半目,直鼻猴亚目,人猿次目,狭鼻下目,真狭鼻小目,人猿超科,人科,人亚科,人族,人属,人亚属,智人种存在的生物,其实就已经没有了任何意义。

毕竟如此一来的话,人类就是成为了单纯的动物,而不是有思想的人类。

狮子王将人类作为标本储存起来的方法仅仅是因为神明独有的傲慢,所以让祂理所当然的将人类作为一种物品储存,但是这已经完全丧失了人类作为人的一部分。

所以对于人类来说狮子王的行为毫无疑问是无比荒谬且可笑的事情,这就像是在一个没有任何基础的地方,打造一个完美的城市一样荒谬且可笑。

从某种意义上来说,狮子王和亚瑟王确实有着异曲同工之妙,虽然狮子王是作为神明的立场上的王,但是就共同的理想而言却是异常的相似。

正因如此,无论是狮子王还是亚瑟王他们的本质都是一团悲剧,说不定在起源上就是灾难或者是失败之类的悲剧也有可能。

当然千子士郎不可能光凭借着亚瑟王的失败就能够断定出狮子王也绝对会失败,但是藤丸立香这个已经终结了数个特异点的人出现在这里,在某种意义上来说已经佐证了千子士郎的想法。

“反正无论如何圣都绝对是不可能长久的东西,因为那些虚假的不会因为建造者的理想而变得真实,错误的永远都是错误的。”

玄奘三藏就像是下定了什么结论一样的说道。

可能是被她的话影响了,千子士郎同样也是那么想着。