“赵叔，如果把正9和负9看作是二元对立的话，那接下来该怎么做？是让它俩个相加归零么？”
吴泑思考了半天，似乎有些明白了赵星云举这个例子的意义，但他还是有点不太确定，如果归零了，那这个零，还有什么意义呢？
“哦？那你觉得归零之后会发生什么？”
“零不就是没有了么，什么都没有就不会再发生什么了啊！”
“那如果把零看作无，或者当成空呢？你按照你刚才的想法再自行代入一下。。”
空无？
二元从对立改为结合，然后变成空无？
可变成空无了又能怎样？
如果一件事情用好坏来定义，好坏这个二元对立，变成好的坏的在一起，然后就是空无了？
不对，等一下，这个观点。。
怎么感觉和福兮祸之所倚，祸兮福之所伏一样呢！
霎时间，再联想到这句话的时候，吴泑心底突然涌上了一个念头。
也许事情根本就没有好坏之分，眼前看着是好事，但它随时都能转成坏事。
可问题来了，是因为这个空，导致事情的状态来回变化么？
应该不对，赵叔刚才说的是平方，而自己是另辟蹊径说的归零。
并且这个空无应该不是自己理解的那样。
百思不得其解的吴泑也就把刚才想到的全都说了出来，他想着也许赵叔可以在帮他指点迷津。
“你想的没错，空并不是全无，但空可是化作无。就比如说，现在我们所看到的一切都可以说做是空，但并不能说是无。无和有是二元对立。在我看来，空里包含无，也包含有。你也可以暂时先从这个角度思考一下。”
无和有是二元对立这个倒是很容易接受。
但吴泑记得之前那位师傅在阐述一的认知中，曾说过一是真空，也是妙有啊。
难道真空和妙有也是二元对立的么？
那为什么这个空和有就能是相对的呢？
算了，先不纠结这个了，现在最要紧的是搞明白如何将二元对立转化。
“赵叔，咱们还是先别说这些文字概念了，还是继续±9举例，如果我现在将±9叠加，是不是也算是打破了二元对立？”
“叠加？挺有意思的说法，你这么理解倒是也没错，但±9如果只是单纯的叠加那不就是一个结果么？但数学运算符号那么多?只取其一岂不是太过偏颇，你如果明白什么是和合，也许会更容易理解这其中的奥妙!”
“和合？”这个名词听起来怎么这么熟悉呢？
“没错，你可以先把它理解成把不同的概念混合到一起，就像你刚才说的叠加那样！但要明白这个和合不止叠加这一种属性！”
啊？这不整成大杂烩了么！
那如果按照赵星云的说法，减法，乘法，除法都能算作和合的一种？
可这和合不应该是一种更好的结果么？
要是除法也算作和合，那±9相除，岂不是得了-1？
这还能算是一个好的结果么？
但如果换个角度呢，刨除好坏这个定义，这个结果倒算是又多出来一种。
那在反推之前的那个结论。
所谓的打破二元对立，就是要用不同角度，或者说是用多元角度去看待事情，更准确的说，是用更加多元化的方式去认知世界！
这一刻，吴泑似乎有些明白了那句所谓的事无反正到底是在表达什么。
那句话不是再说事情不分反正，而是再说看待事情不能用简单的二元论来定义。
真相原来竟然是这样的么？
自己当初就是因为这有些矛盾的话语，后期就放弃了钻研那位念着赤壁赋的老大爷所传的功法。
现在回想起来，那功法开篇是怎么说着来的？
想要修行，首当立心，立心。。
一开始就已经点明主题了么？
说来也是可笑，自己当初还信誓旦旦的说要如何如何的。
这都算开卷考了，自己竟然还搞得这么狼狈，真是。。
但自己要立的心又是什么呢？
修仙!
可正如那位丁先生所说，自己现在连心都不知道是什么，修的又是那门子仙，糊涂仙么？
想到这里，吴泑也是感觉一阵无语。
看着吴泑脸上红黑不定的表情，赵星云不禁也是感到一阵纳闷。
这孩子是怎么了？
和合这个概念很难懂么？按理说，应该很好理解的呀！
只要是在这片大地长大的，怎么会不知道阴阳和合的这个说法？
毕竟那可是我们的根啊！
“这个和合很难懂么？”
“啊，不是，不是。这个挺好懂的。我只是想到了一些事，赵叔，就是说，这个世界上是有仙人的吧！”
赵星云一愣，这孩子的思维怎么跳跃的么？
“仙？那得要看你是如何定义这个仙！”
定义？又是定义。
“那刚才那位丁先生算是么？”
赵星云摇了摇头。
“那您呢？”
赵星云再次摇头。
“那兔子呢？”
“祂，是，也不是！”
啊？
又是这种摸棱两可的说法。
等一下，难道说兔子也是属于和合的状态？
它身上有仙的概念？
“先不说别人，在你的认知中，仙是什么？”
“逍遥自在，法力无边，长生不死。。。” 说到这个话题，吴泑也就把他自己对于仙的理解一股脑的全说了出来。
“呵。照你这么说，你想成的仙，就是没人能治的了你，对吧。”一向淡定自若的赵星云竟开始吐槽了起来。
听到赵星云的犀利点评，吴泑也不禁面露窘色，他说的的确有些夸张了，如果真有这种存在，那祂岂不是造物主一般的存在？
而被创造的物品妄图成为造物主，这好像的确有点不太现实啊。
可这话又说话来，如果仙和人之间没有那么大的差距，那成为仙又有什么意义呢?
如果按照生命层次来讲，仙本来就应该比人高一个层次的啊！
“那赵叔你认为仙是什么呢？”
“超凡脱俗!”赵星云没有长篇大论，反而用了一句很是简单成语进行概括。
可如果仔细去品读这个成语，就会发现他形容的很是贴切，仙和人肯定是存在一定区别的，如果真的能做到脱离凡俗，那称为仙也未尝不可啊！