这面如白玉，声音沙哑无的女子，竟直接在夷水旁边，呜咽起来了。
她的声音极为难听，但是其的悲戚，却让旁人听了，都感觉心酸。
“盐水姐姐，不要难过了。”
姜瑶忽然收起这件绘满山川云朵纹路的布帛神器，走到了这婀娜女子的身旁。
听到姜瑶的称呼，姬考顿时一阵恍然。
没想到是她，盐水女神。
他在楚地之，曾听楚人讲起巴人的传说，便有这位盐水女神的故事。
当初武落钟离山下，巴人五部族合一，务相成为巴人第一位君主，称廪君。
为求部落的生存发展，廪君乘坐自制的雕花土船，率众沿夷水而，想要择地而居，与盐水部落女神相遇。
所谓夷水，便是盐水了。
盐水女神对年少英俊的廪君一见钟情，于是软语温存，一片热情真诚相挽留：“此地广大，鱼盐所出，愿留共居。”
廪君见到盐水女神，同样心慕，并与她发生了感情。
但是理『性』之下，廪君考虑到部落之间生存利益的争夺，没有答应留下来。巴人乃是男子为君，盐水部落乃是女子为君，若是在一起，早晚会有冲突。
然而这位盐水女神，实在太喜欢廪君了。为了他，几乎已经不惜一切。
入夜，盐神来到廪君船，与之共宿。
天明则化为荧荧一飞虫，麇集万千同类，如云如阵，昏天蔽日，使廪君莫辨东西。
这样过了七天七夜，廪君再也不想留在这里了，终于心生一计，差人将一缕青『色』丝线作为定情之物赠给盐神，要她系在身，表示两人永相合好。
盐神欣然同意，当她在此变成飞虫，与万千同类聚在一起的时候。
廪君站在一块向阳的坡石，照着青丝一箭『射』去，正盐神。
天地于是豁然开朗，盐水女神肉身崩灭，难以再阻挡他们。
而巴人则一路西去，在灵山主峰附近，安定了下来，建立城邑。
廪君为怀念那位女神，便将巴人的第一座城邑，命名为夷城。
既然这位女神，是盐水女神，那么那位老者，是当初的那位廪君了。
听闻他死后化为白虎，看来并不是死后所化，而是生前以图腾之法登天，成白虎图腾了。
“瑶姬妹妹，你来了啊。”
见到有外人过来，盐水女神便止住了哭泣，但是脸的悲戚，却难以止住。
“还是和以前一样，见面之前，要偷偷看笑话。”
换做是以前，她肯定要调侃姜瑶一番，但是现在，她却只是苦笑了一声。
笑容之，的确触目可见苦涩。
姜瑶没有与盐水女神调笑的意思，正『色』说道：“姐姐现在去巴国，说不得还能见到巴廪最后一面。”
“什么意思？”
盐水女神听了这话，脸现出一丝惊『色』。
姜瑶摇头一叹：“姐姐久未去巴地，也不想听任何巴人的消息。却不知道，巴地已然发生了大变。近三年之前，我还在灵山的时候，巴方已然是群巫『乱』政，君位不正，祸起宗室之内了。”
“巴廪已然登天，不能再管人世间的事情了。他当初痛苦不堪，曾找我聊过几次，经常问我，要是我父亲遇到这些事情，会怎么办？”
“可惜后来我遭逢意外，离开灵山，去往了云梦泽。”
说起遭逢意外的时候，姜瑶还往姬考看了一眼。
姬考看到她的目光，顿时心一动，若有所思起来。而后，神『色』之，难得有了一丝尴尬。
姜瑶的身份，听到她说这么多话，姬考也大概猜出来了。
她恐怕是那位炎帝之女，灵山神女瑶姬了。
姜瑶没有理会姬考的神『色』，继续对盐水女神说道：“他如今来找你，借你的杀伐之箭，将自己的登天之路崩断，想来是做出决定了。”
盐水女神听完，看着远方，脸的表情复杂无，仇恨、思念、不舍、爱恋，各种感情杂糅，恐怕连盐水女神自己，都难以说出此时的心情。
站立了许久，她不知道想到什么了，慌不择路，匆匆朝着西边而去。
姜瑶看着盐水女神远去的背影，悠悠一叹，对着旁边的姬考说道：“怎么样，要不要随我一起，去巴国看看。”
姬考点了点头：“愿随帝女一起。”
既然已经知道姜瑶的身份，姬考自然便以帝女称呼了。倒并不是他对姜瑶的态度有什么变化，称呼她为帝女，是对炎帝神农的敬重。
姜瑶听到他的称呼，神『色』略微一变，然后轻笑一声，朝着远处飞去。
姬考脚下，则有一阵强风刮起，将他卷入风，跟着姜瑶而行。
此地已然到了灵山所在，他的纵地金光法，炼气士的意味太重，还是以这御风之法较妥当。
路之时，姬考忽然说了一声：“劈灵山之事，向帝女表示歉意。”
他不知道自己劈开灵山，对姜瑶的损害会有多大，但是却明白，一定会有所损的。
否则，当初的青衣神与麻姑，不会一直不动手了。
姜瑶回头看了姬考一眼，淡淡说道：“君何错之有？”
姬考闻言，顿时一怔，他何错之有啊？
不过他旋即一笑：“未必与对错有关，对帝女有损，向帝女道歉，也是应该的。当然，若是再来一次，姬考还是会选择劈开灵山。”
为救千万人，而损一人，虽然不能说是错了。
但是对这一人而言，确实是无辜的，本应该受到道歉与尊重。
以姜瑶的身份实力，若是她不愿意，姬考劈开灵山，未必会有这么顺利。
其细节，姬考并不完全了然，却也能猜到一二。
······
巴国，夷城。
这是灵山之下最大的城邑，也是巴国的都邑。
灵山所传的巫脉，有成百千，但是巴国的巫脉，却无疑是离灵山最近的。
离得最近，其实也可以理解为最强大。
但凡巴国之的巫祝有事，灵山之，很快能知道，然后派人帮忙。
巴国有巫祝的历史，甚至可以追溯到巴国成立之前。
当初巴人的先祖，居于武落钟离山之时，便先后有成巫道的大修行者。
灵山十巫，有三位是巴人五姓的先祖。
可以说，巴人与灵山，几乎是一体同源的。
巴人与灵山一体同源，却不代表巴君一脉与巫庙巫祝，也是休戚与共的。
三年之前，巴蜀之争，巴君是要拼死与蜀地的柏灌氏力战，将柏灌氏挡在巴地之外的。
但是，巴方之的巫祝，却受灵山之命，不愿意相助，坐视巴地被柏灌氏侵占。
为此，巴人的先君派人去殷商之，求请商帝丁相助，丁派来殷商巫祝三师相援。
但是最终谁也没有想到，来援助巴人的殷商三师，与柏灌氏之的修行者，同会于灵山之。
他们立下约定，几乎是将巴地拱手让给柏灌氏了。
巴君自然不会同意，他们换了一位听话的巴君。
这位新的巴君，可是唯巫祝之命是从。反正巫祝们也承诺了，即便巴国被吞并，他也可以继续到灵山之，过着自在日子。
幸好柏灌氏回师蜀地，被鱼凫氏所灭，否则此时的巴方，恐怕已经是不存在了。
即便这样，如今的巴方，俨然已经成为了一个巫祝之国。
前些年，巫祝想在殷商立下巫教，却一直没有成功。商帝丁宁死不屈，将他们的谋划成空了。
既然难以在殷商成功，灵山便授命巴地开始行立教之事。
后来灵山被一剑西来，劈出一条江道，影响极大。灵山众巫都在忙于此时，加又要传讯各方巫脉，灵山巫道论神之事。
一时之间，他们也难以顾虑此事。
不过近三年过去了，灵山诸事已然抵定，便又旧事重提。
他们想要在巫道论神的大会之前，建立起天下第一个巫教，也让天下众巫知道，灵山这巫道第一圣地，乃是实至名归的。
巫祝的要求，这位巴君自然是同意的。
灵山众巫，都已经准备好了祭台祭品，等待着巴君祭天，承认巫教为巴国之教。
祭台摆在巴君的宫室与巫庙之间，这本是许久之前，巴人的初君巴廪，曾经接待过舜帝与禹王的地方。
夏后启之时，启后派孟涂赴巴地，分理巴地的诉讼死法之事。
当时巴人开始有原始时代走出，有了私产，有私产自然便有争执。便是巴君后廪，都不知道这些争执，该如何分辨理顺。
无奈之下，他便向夏后启求助。巴氏可是当初随禹王在会稽立约，执玉帛的万国之一。巴氏有求，启后自然便派人相助了。
“夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴，巴人请讼于孟涂之所，其衣有血者乃执之。”
不管原的典籍，还巴地的书之，都有这段记录。
孟涂虽然早亡，但是他留下的执讼之台，却一直是巴人心的圣地。
如今，巫祝们便是要让巴君，在此台祭天，以立巫教。
但是巫祝、大臣以及夷城的百姓，早早围在祭台旁边，准备观看着一大典。
可是作为典礼主角的巴君，却迟迟不见到来。
“快去问问，巴君怎么还没来？”
一直等到日天了，巴君还没有过来，这让巫祝们心有些焦急，连忙派人过去问。
“不必了，这不肖子孙已经来了。”
忽然，远处一个东西从空划过，落在了祭台之。
所有人定睛望去，发现竟然是一个头颅，所有人都惊讶起来。
“这，这是君。”
很快，有人认出了这颗头颅的主人，正是巴人之君。
众人目光大变，连忙看向头颅扔来的方向，有一个看起来佝偻的老者，穿着一身破旧的甲衣，手持一把染着鲜血的长剑，朝着此地缓缓走来。