一念，造福雪域
宴会即散，文武大臣礼送吐蕃使团走出行宫，之后，由神武军保护着使团成员，就往暂歇的驿馆行去，张弛有度，既不显现的亲近，又不多么疏远，总之，就连这些细节之中，也都透漏着几分意味深长。
当然，这些一般人是难以体会出来的，也就是萨迦班智达能够领悟一些其中奥妙，但是于他来讲，这恰恰是他不愿意看到的景象，坐在装饰豪华的车辇之中，萨迦班智达总觉得当下的处境，好似在砧板上，刀柄却在顾同手中，对于一场本以为对等的和谈来说，这种主动权始终牢牢在他人手中的景象，是极为不好的兆头。
“佛祖保佑，愿我雪域百姓，莫要经受苦难！”已经忘了这是今天第几次向佛祖祈愿，虽然贵为班智达，但是他还是没有能力操控事情的发展，甚至，有那么一瞬间，萨迦班智达觉得顾同给自己的影响已经开始多于佛祖，不管愿不愿意承认，这就是事实和现实。
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凉州行宫，此时也是一片灯火通明，烛光照耀之中，元好问滔滔不绝的向顾同以及何方、陈平等朝臣讲着他在吐蕃一年时间的见闻，跳过吐蕃各方势力分布不讲，顾同着重让元好问讲了讲吐蕃百姓还有各部首领对于此次和谈的看法，只听元好问顺着这个思路讲道：“吐蕃各部首领以及百姓，对于此次会盟看法各异，靠近湟水和巴蜀地区的部落，有感于朝廷兵马强盛，武器精良，对于和谈，乐见其成，不过远离朝廷的藏南各部，对于会盟却持有意见，认为朝廷这是分化离析之计，意在稳住吐蕃，好集中精力消灭蒙古，等到蒙古灭亡，朝廷必定用兵吐蕃，是以藏南各部首领在此番会盟之中，可能会趁机发难，阻挠此次会盟成功。”
顾同一边听元好问讲，一边在心中盘算着对付吐蕃使团的方式，当他听到藏南各部对于会盟和谈持反对意见的时候，他先是一笑，然后带着几分揶揄的语气说道：“看来吐蕃也不尽是蛮夷未开化之众，竟也有这样看得长远通透之人，呵呵，不过有些事情，看得明白通透又能如何，圣贤说难得糊涂，所以还是糊涂一些的好，免得想的太多反而断送了身家性命`````对了，贡嘎坚赞的心思有没有探查出来？他是吐蕃第一位获得班智达称号的高僧，在吐蕃各部有很深的影响，此人才是此次会盟的关键和重点。”
所谓打蛇打七寸，深知此番会盟关键所在的顾同，在嘲笑外藏南各部首领的不自量力之后，就立即向元好问询问起萨迦班智达对于会盟的意见和看法，以及萨迦班智达可能会在会盟之中提出什么样的要求，知己知彼，百战百殆，这也是顾同在见到吐蕃使团之后缘何没有直接提会盟的事情，而是端着架子将吐蕃使团成员晾在一边的原因。
“萨迦班智达`````”舔了舔嘴唇，元好问忍住口舌干燥，向顾同答道：“陛下，臣无能，未能探明此人之心思，不过从萨迦班智达的叔叔，也就是萨迦教而今的教主扎巴坚赞那里，臣看出，萨迦教对于和谈是乐见其成的，扎巴坚赞也想借此机会，向陛下讨要在河西地区宣传萨迦教佛理的权力，继而以此为基础，做出超越萨迦始祖、二祖的成就，是以微臣估计，纵算萨迦班智达有其他想法，怕是也不会背离促成和谈这个大框架`````”
顾同知道萨迦班智达不是那么好对付，但是在听完元好问叙述了萨迦教的整体意见之后，他的心中就彻底有了把握了，此刻，顾同根本不怕萨迦班智达会不同意自己的意见，正因为萨迦班智达不能代表他自己，也不能代表所有吐蕃部族，是以就算萨迦班智达想要求什么，怕是也会有心无力，最后，怕是也不得不全盘接受自己开出的筹码。
想到这里，顾同立即喜上心头，不过最终成果没有达成，他也没有骄傲自满，想到必须给萨迦班智达制造一些阻力，迫使他低头，当即顾同就侧身对身旁的沈复沉声低语道：“去将那些倭人女子，送到驿馆，并且告诉那些吐蕃贵族，只要他们愿意，朕就给他们每人送两个倭国的绝世美人，让他们放心享用，不要有什么负担，好生游玩凉州各处，同时密令锦衣卫，将这些人暗中控制起来，他们每天见过什么人、说过什么话，都要搞的一清二楚，一旦发现异常，立即上报，勿要延迟，以免坏了会盟大事。”
“陛下放心，臣一定将此事办的稳稳妥妥。”沈复奸险的笑了笑，然后又向顾同请示道：“那么贡嘎坚赞那里要不要派人监视，臣感觉这厮怕是不那么容易对付。”虽然和萨迦班智达只有很少的几次交流，可是凭借自己的直觉还有方才元好问的讲述，沈复都觉得萨迦班智达非同寻常。
沈复能感受到的，顾同焉能感受不到，不过顾同比沈复还要看得明白的是贡嘎坚赞的宗教领袖身份，是以顾同坚决的摇头制止道：“贡嘎坚赞乃是吐蕃得道高僧，不能用世俗手段去对付，如果让他感受到咱们在监视他，怕是和谈会受阻，对付此人，朕心中自有计较，锦衣卫就不要插手其中，你要严令你的手下，莫要惹到此人头上。”
顾同的坚决和严令，让沈复心头一凛，想到朝中许多大臣都开始上奏言说要废弃锦衣卫，沈复立即不敢在多说其他，低头应诺的几声，然后就迅速退下去亲自吩咐锦衣卫的密探。看着沈复离去的背影，顾同没有多说其他，此刻，他的心中正在想象，丘处机会用什么样的手段来和贡嘎坚赞‘交锋’，“佛道之争？秃驴和牛鼻子？这丘老道，可莫要坏了我的大事啊！”脑海中想着丘处机和贡嘎坚赞交谈的情形顾同就觉得好笑，好笑之余，顾同也不禁有些担心，他生怕丘处机会意气用事，进而坏了他的计策。
不过丘处机和萨迦班智达的‘交锋’却丝毫没有顾同想象的那么无厘头，相反，在经过了自报家门和一番寒暄之后，丘处机此时竞然像是在和多年相交的老友一样，正在同萨迦班智达谈论‘天地之道’。在各自貌似恭敬，实则咄咄逼人的各自讲了一番自家信仰的唯一性和优越性之后，丘处机话锋突然一转，俨然以顾同的急先锋的姿态，开始向萨迦班智达发难，只听丘处机说道：“班智达，你乃是雪域高僧，听闻佛家讲戒杀止贪，以前贫道还不太相信，可是现在看到班智达愿意以一己之力促成吐蕃和朝廷的和解，为雪域百姓造千万代之福祉，贫道当真佩服不已`````”
“真人！”萨迦班智达初始没有听明白丘处机话中的隐藏，可是当他稍一回味之后，就立刻意识到丘处机话中有话，是在给他下圈套，萨迦班智达当即急忙打断丘处机的话，澄清道：“贫僧非是以一己之力促成吐蕃和大元的和解，而是代表雪域百姓而来，是不愿意看到两族百姓其无端杀孽，佛家讲求无欲无争，不过为了雪域百姓，贫僧就算是庸俗一回，也是心甘情愿。”
丘处机的圈套，萨迦班智达轻轻一跳就跳了出来，并且萨迦班智达着重强调自己不是和谈的主导，而是受雪域百姓所托前来，意思是丘老道你说的什么戒杀止贪在我这里没有用，现在我也就是一个俗人，会谈之中，我也会提出要求，并且这些要求不是我提出来的，而是雪域百姓的意思``````
不得不说萨迦班智达通透了得，只不过匆匆数语，不禁跳出了丘处机设下的言语圈套，反而让丘处机处在了被动的地步。但是丘处机又岂是那么容易对付的，作为王重阳的得意弟子，全真教的掌教真人，天下道教领袖，丘处机面对萨迦班智达的反驳只是一笑，大笑之余，丘处机又带着几分鄙夷说道：“原来班智达是想借着和谈有所要求，不是真正的为了百姓福祉，呵呵，却不知道班智达所求为何，如果不嫌弃，您大可以说给贫道听听，贫道虽然只是一派掌教，可是也愿意为了天下太平贡献一份薄力，省的班智达在和谈之中，市侩的向陛下提要求，以致佛门遭受世人嘲笑。”
如果说萨迦班智达的反驳还算彬彬有礼的话，那么丘处机的反击却全然不留情面，甚至是带着几分奚落的，匆匆一言，不仅将萨迦班智达的话顶了回去，反而借此突出道家比萨迦派更真心为天下太平谋福利，如此一来，到叫萨迦班智达想说一些什么都难以说出口了。此刻，萨迦班智达也算是看明白了，丘处机完全不是什么找他探路大道，而是故意来‘找茬’，扰乱他的心神的`````
就在萨迦班智达寻思着该怎么样反驳丘处机的言论的时候，丘处机却大袖一甩，起身告辞，离别之际，丘处机不忘意味深长的对萨迦班智达提醒道：“一念天堂、一念地狱，班智达一念，福及雪域亦可能祸及雪域，三思啊！”，言毕，丘处机就朗声大笑着离去，只留下萨迦班智达一脸苦涩的回味着丘处机离别时分的这句充满‘威胁’意味的话语。