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88小说网 > 历史军事 > 三国之风云再起 > 第173章 光明之子(一)
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178章光明之子(一)

刘禅几乎在咆哮!

说着说着,刘禅不禁流下泪来,他强忍着心里的悲痛,大声道:“试问,诸公是否想恢复我们大汉帝国昔日的荣光和先祖的荣耀?”

“当然想!”众人齐声回答道。

“很好!”刘禅赞不绝口:“看来大家都是很有血性。”

刘禅目光炯炯,话锋一转,又问道:“斗试问大家,面对如此糜烂的局面,诸公有何对策?”

“唯有光明神!”康茂站起来,向天摊开双手,气势磅礴,咆哮道。

“光明神何在?”刘禅精神一振,问道。

“光明神正是当今大汉皇叔玄德公!”康茂向成都方向跪下,慷慨激昂道。四大高手也跟着跪下,一齐叩拜,念道:“救世光明神在上,请受摩尼教众一拜!”

不容众人有所反应,康茂带着四大高手向刘禅跪下,虔诚无比道:“救世光明之子在上,请受摩尼教众一拜!”

刘禅大喜过望,心中大赞道,哈哈哈,康茂真是个机灵的家伙,想不到这个表面粗鲁豪横的家伙,还会见风使舵这一出,真是天助我也!

其余众人面面相觑,一下子反应不过来,一个个目瞪口呆。

康茂和四大法王又唱吟起来:“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。大劫在遇,天地皆暗,日月无光。黄天将死,苍天将生。天下当乱,光明下生。明王出世,日月复来。光明临世,万民翻身。淤泥源自混沌启,光明一现盛世举。圣女降临,白莲重生。红阳劫尽,白阳当兴。白莲洁焰,明子降临,光复明宗,黑暗尽去。山河掩有中华地,日月重开大汉天。”

刘禅一听不对头啊,第一句怎么是黄巾乱贼的口号?这是唱的哪一出啊?

“大胆!”赵云脸寒如铁,徒然喝道:“尔等竟敢唱此反歌,是不是黄巾余孽,和那黄巾反贼沆瀣一气?”

杀气凛凛,寒气森严,气氛瞬间寒冷起来,如同结冰一般。一怒之威恐怖如斯,不愧是武神。

“光明战神恕罪!”康茂毕竟是见过大世面的大师,赶紧解释道:“刚才得知少主是我教的光明之子,我们兴奋莫名,忘记更改了。”

“光明战神?”赵云吃惊道。

“是的。四叔,他们尊父亲为光明之神、明王,而你是父亲麾下最为得力的战将,你肯定是光明战神了。摩尼教既然有复兴汉室之心,那我们的复汉事业就会增加一大批生力军。他们也是无心之失,四叔容我让他们更正吧。”刘禅赶紧打圆场道。

“敬请光明之子斧正。”康茂大喜过望,忙道。

刘禅思考良久,也不客气,说道:“去掉‘苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉’这一句,在‘白阳当兴’之后加上‘恶魔曹氏,盘踞黑暗。国贼应灭,汉室中兴’这句。以彰显你们对汉室的中心。”

“如此甚好,就依少主之意。”赵云借驴下坡,颔首道。

“谨遵光明之子的圣喻。”康茂和四大法王行礼道。

说完,康茂和四大法王一起吟唱起来:“大劫在遇,天地皆暗,日月无光。黄天将死,苍天将生。天下当乱,光明下生。明王出世,日月复来。光明临世,万民翻身。淤泥源自混沌启,光明一现盛世举。圣女降临,白莲重生。红阳劫尽,白阳当兴。恶魔曹氏,盘踞黑暗。国贼应灭,汉室中兴。白莲洁焰,明子降临,光复明宗,黑暗尽去。山河掩有中华地,日月重开大汉天。”

刘禅暗笑,呵呵,搞传销的来了。正史上,从陈胜吴广开始,历次起义都是从用歌谣、谶言制造舆论,蛊惑人心,才发动起义,起到了事半功倍的巨大作用。

“很好!”刘禅大声称赞,道:“鉴于摩尼教对兴汉大业的无限忠诚,我计划把摩尼教改名为明教,首先在武都兴建一座大云光明寺,把汉中的一座天师宫改造为光明寺,等攻下成都之后,在成都在兴建一座光明寺。费用由我本人一力承担。”

“伟大、仁慈的光明神,正义、光明、胜利、光荣与您同在,在您的统帅之下,光明之子、光明战神和所有光明军,以及我们明教全体教众信徒必定会战无不胜,攻无不克,一统天下,赶走黑暗,迎来光明!伟大的明尊上帝一定与我们同在!感恩光明神和光明之子对明教的无私供奉!”康茂开始大唱赞歌,歌功颂德。

“我们教派怎么办?”林离问道。

杨松、支谦也一起点头。

“只要你们爱国护民,我都一视同仁。分别在各地兴建孔子庙、道观、佛寺,教化万民,护佑当地。”刘禅朗声道。

“但是,所有教派都必须服从当地官府的管理,并没有法外的特权,也不能干政,只能遵纪守法,安份守己,教化众生,把你们教义发扬光大。待益州底定,我们设立教派管理机构,专门管理宗教、帮派事务。”刘禅又道。

“既然你们尊我为光明之子,那我就把教团机构改革的方案说出来。”刘禅扫了一眼四大法王,对康茂沉声道:“康茂大师,我看我们中土明教改名,没什么问题吧?”

康茂看了一眼紫衣少女,迟疑道:“这个应该不是什么大问题。改名也是方便中土人士。”

刘禅看向紫衣少女,只见紫衣少女微微点头,并没有说话。

“康大师,难道这还需要什么谁的批准吗?”刘禅疑惑道。

康茂走近刘禅,附耳道:“如今在大汉传播的摩尼教,并不是直接来自波斯总部,而是来自中亚摩尼教团,总部设在河中地区着名的撒马尔汗。教团长阿莫是我的师傅,他是安息人,通晓安息语文,即帕提亚语。又与西域和汉廷的诸多王公贵族颇有交情,其手下且有一批得力随员。他们或精通教义,或谙於中亚各种语文,或擅长绘画,所以在西域和凉州传教取得很大的成功,建立了一个庞大的教团。按照我的判断,改名是没有问题的,届时我就以方便传教,中土信徒易于接受的理由上报。为了摩尼教能在中土大汉蓬勃发展和发扬光大,想来师傅和教团是没有任何理由反对的。”