“真的要进去吗，道长？我害怕……”陈三是真的怕了，因为赌钱致使身无分文、流落街头这种事情只一次就足以了，不肖多。
只这一次就足以给陈三留下终生的心理阴影了。自己个人的私欲、心理得不平衡、利欲熏心的丑态，这种扭曲的心态，与打手可怕的嘴脸、赌友的冷漠，想一想陈三就觉得害怕。
那天他被丢出宝局的时候，他就已经将脸面给丢尽了。
试问一个读书人有什么呢？无非就是一肚子的笔墨与满腹的诗词歌赋了。但是唯一能看到的，也不过是他们的骨气与傲气罢了。
“仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。”
百无一用是书生啊，当时陈三就已经有了此感。从前他跟所以读书人想的一样，觉得唯有安心读书，考取得到功名利禄，进入朝廷之内谋个一官半职，货卖帝王家，光宗耀祖，这才是自己最好的出路。
但是最近的经历让陈三觉得，读书好像是最没有用的东西。书不能当饭吃，更不能拿来当出个好价钱。
那么，读书到底有什么用？读书，有所读，必有所得。
其实，读书最直接的能带来的利益，就是能够为人在日后科举考试的时候，带来丰富的知识基础，而科举考试对于普通平民来说，是想要一举夺取功名的最佳方式，因为从其他方式来讲，暂且也先不说是否有伯乐会相中你，即使有伯乐会相中你，但与其他的出生富贵子弟相比的话，平民出身的子弟自身是毫无优势的。
而科举制度的出现，可以说是尽量的去缩小了这个问题，虽然说也有一定的可能存在着富贵人家对其中的一些操纵，但还是为当时的贫寒子弟提供了很多的机会。例如，如果你在科举考试中取得了非常好的名次，是会直接对你进行官位的封赏的。例如一个举人在地方充当一个县令是完全足够的，而我们从范进中举这个故事中也不难看出，一个举人在当时的社会地位是很高的。
举人都是如此，更不要说是进士了。在我国古代的时候，凡是高中进士的人可以说是离飞黄腾达已经不远了。例如说像科举考试的前三甲，虽然说同为进士，但他们的待遇是非常高的，会直接进行官位的封赏。而除了科举考试的前三甲，其他取得非常好的名次的学员也会被赐予在翰林充当学员的机会，这为他们将来为官提供了一个更好的平台，以及一个更快的方式！
所以说，读书在人们的心目中，尤其说是在普通人家的心目中，可以说是非常重要的，这是他们完成人生目标的一大直接途径，也可以说是一个最方便快捷的途径！
对于陈三这种家庭来说，陈三可是他们全家人的期望了，所以家里人很重视陈三的这一次游学。可是万万没想到陈三在半路上却惹出了这个事儿，不仅没了盘缠进退两难，而且还险些染上赌瘾。
其实无论是赌场也好，宝局也罢，无非都是利用了赌徒的心理，其实赌徒心理其实不是仅仅存在于赌徒中，可以说每个人都或多或少拥有一些这样的心理。
心理不平衡、利欲熏心是产生赌徒心理的根源。从古至今，无外乎如此了。
单从赌博来说，赌徒就是输了还想再把输掉的赢回来，赢了还想再继续赢下去，使自己的占有欲得到进一步的满足。而且，单单赌博是可以为自己带来一些利益的获取，这样就使得赌徒心理有了生长的环境。
从大的方面来讲，人们在很多方面也经常利用或被利用了赌徒心理。
但有“久赌无胜家”之说，所以也就不免会有许多因为赌博卖儿卖女，致使家庭支离破碎的人。
又有从中使坏出老千、暗地里联合勾结的人，因为赌场毕竟也算是正儿八经的生意，若是不这样的话，难不成赌场的人都得饿死。
所以说，赌场宝局之类的地方，能不去就不去，赌钱这种事情能不涉及就不涉及。
一个人一旦染上了赌徒心理，就会视赌为命，嗜赌成性，不想劳动，无心创业，结果田地荒芜，生意中断，事业夭折，甚至酿成人生悲剧和家庭不幸。
其实世间就像是一个超大的赌场，每个人都必须在这个赌场中生活，用自己的付出，博明天的获得。赌的对象不仅有金钱，也有职位；有政权的稳固，也有战事的胜败；有工作的机会，也有婚姻的幸福。
赌局中人的期望是能在最大程度上利用赌博的规则，做出最佳的决策，也就是通过规则引导自身所得的增加。但不是每个人都能在赌局中获得令自己满意的收获，输了怎么办？我们将那些投下的不是象征性的“小钱”，而是足以毁掉自己的大数目的人称之为赌徒。因为世界上有那么多的赌局，也就诞生了那么多的赌徒。
中国有句古话叫“富贵险中求。”其实所有的成功者都有这样的特质，他们敢于冒险，并认为冒险是人生创富不可或缺的一步。
但是若是将赌钱、押宝与“富贵险中求”相联系，那可真就是强人所难了。二者之间并不能如此片面的相联系，换句话来说，就是两个就不能相联系。
“凑角儿”。所有赌徒最初对赌博大多表现出凑热闹式的围观，在观望中使自己的好奇心和寻求刺激的欲望得到满足。
有的人在观战中随着对赌博规则的熟悉，加上对自己的能力和运气的自信，逐渐滋生出跃跃欲试，亲自体验的冲动，在别人的怂恿和“凑角儿”的召唤下，便半推半就地参与其中，走出了赌徒堕落的第一步。
虽然不一定所有走了第一步的人都会成为赌徒，但所有赌徒都是从第一步开始的。要避免成为赌徒，关键在于把握自己不开戒，不要有第一次经历。
陈三就是这样的一类人，一开始他并没有兴趣参与进来，只不过是恰好路过被宝局的伙计拉进来，凑个热闹的。
谁成想，他在观战的过程中竟然心生了些贪念，因为自信自己的手气，所以也就参与了进来。这是他迈向赌钱的第一步。
这第二步就是，贪财。参赌者如果赌输了，是决不会甘心的，在侥幸取胜心理的支配下，一意孤行地想翻本。翻本有两种结果，一是成功了。多数参赌者此时想“现在运气好，何不乘机大捞一把？”从而由翻本挽回损失变成贪财，想赢和想多赢；二是失败了。随着理智感和自控力再次被削弱，不顾一切地想继续翻本……如此恶性循环，走向深渊，难于自拔。
幸好陈三止步在了那里，若不然后果不堪设想。要知道在陈三遇到陆晓阳之前，他是想再去永利宝局一趟的。
因为他还是不甘心，虽然说他现在已经是身无分文了，但是他随身还是有一些信物之类的，他想着若不然将信物先当了去。
再用当物的钱财拿去赌，赌赢了的话再去将信物给赎回来。若是赌输了的话，那他就就此收手。
值得庆幸的是，陈三他今日遇到了陆晓阳。若不是今日陆晓阳，那陈三就将要跌入万劫不复，就此一蹶不振。且不说他不想读书了，就连戒掉赌瘾都难了。
有些事情就是这样的，或是机缘巧合或是命中注定。一旦错过就再没有任何机会了，只有把握住时机，抓住机会你才有可能得到救赎或是获得成功。
不由他多讲话，陆晓阳就拉着他进来了。
两人特意绕了远路只为避开绿衣男子，但还是没有躲过他的注视。陆晓阳昂首阔步，根本不去看绿衣男子，但是陈三确实忍不住偷偷看了两眼。
没想到正是这两眼，就对上了绿衣男子的眼睛。对方直直的盯着自己，不知是何意但却好似没有任何恶意。再仔细去看他的眼神，陈三觉得自其中看到了一丝苦楚与不甘。
那么为什么陆晓阳所看到的绿衣男子，与陈三所看到的不一样呢？所谓仁者见仁，智者见智。
因为每个人的性格、背景、成长经历、处事方式、跟世界观都不一样，观看同一个事物或人物都会有差别的。
他陆晓阳看绿衣男子，就觉得他像是一个杀手像个江湖浪人，但是在陈三眼中，他却像显得有些失魂落魄了。到底此人从何而来，又往何而去，姓甚名谁，家又住在何处呢？这仍旧是个迷。
但是既然没人知道，就说明绿衣男子他自己不愿说，既然他不愿说，那又何必再去询问呢。
陈三躲避开了他的眼神，跟着陆晓阳进了宝局。再一次踏进永利宝局，陈三的心境不一样了。
第一次进入时，是一种看热闹的心态，走时是被撵出去的，灰溜溜的很难看。但这一次不一样了，他要光明正大地进去，更要光明正大的出来。
陆晓阳悄悄扭头看了他一眼，点了点头。
“有没有人会下六博棋？”只这一句话，陆晓阳就吸引了几乎所有人的注意。
那么什么是六博棋呢？
“六箸，对博泰山隅”——六博。
菎蔽象棋，有六博些。分曹并进，遒相迫些。成枭而牟，呼五白些。
莫非这陆晓阳真的会下六博棋不成？其实他不过是叫喊着涨一涨气势而已。
六博棋他也就只是了解个一二而已。他这样一喊，陈三就有了气势。
原来陆晓阳还有这个本事，真是让陈三没想到。没想到道长竟然会下六博棋，真的是文武双全啊。
鲍宏《博经》：“用十二棋，六棋白，六棋黑，所掷头，谓之琼。”每人六棋，局分十二道，中间横一空间为水，放鱼两枚。博时先掷采，后行棋。棋到水处则食鱼，食一鱼得二筹。而更多具体玩法，早已失传。
想不到今日，竟然能在此宝局见识到道长的六博棋艺，真是不枉此行了。
陈三这才反应过来，单单是陆道长一人会下，又有何用呢？没有对手的话，不也是下不得的吗。想到这里，陈三叹了口气。
但是最起码他已经打起了些精神。