陈三：“想知道，想知道。我想知道，我干娘是否就是一直在我身边保护着我的人，还有她这究竟是怎么一回事。这这……这我，我明明是看着她下葬的啊，怎么怎么今天就……”
“我也想知道。”吕延一突然开口说。
陆晓阳：“嘘，别说话。你们两个闭上眼去看。”
闭眼去看？闭上眼还怎么能看到东西呢？陈三刚想问，就觉得身后面被贴了一个什么东西，接着就听见陆晓阳在念着什么咒语。同样吕延一也听到了咒语声。
陈三缓缓地闭上了眼睛，去仔细观瞧，接着他看到了一幅很宏伟的画面。
接着，吕延一在画面中看到了自己、那女子与陈三。
吕延一如此爱慕那女子，难道说他也是处处不知情？那岂不是解释不通呢？实际上何止如此，其实就连陆晓阳也不很清楚，他现在正在催动这“全知符箓”引导着吕延一与陈三，以及自己去看上一看，这究竟是怎么一回事。
实际上吕延一他什么都不知道，他连女子的姓甚名谁都不知道，甚至可以说他仅仅是对她有了一知半解。这好似一对陌生人般的二人，在仅见过一面之后竟然就能够看对了眼，也是让人觉得很是神奇。莫非这就是传说中的一见钟情？
一见钟情，念着这平仄平平的音节，宛如那些起起落落的历史章节，中华上下五千载，无非爱恨情仇，其实不仅中华是这样，哪家的历史又能离得了情呢？却也因为汉语的局限，使得许多问题居然成了千古未解之谜，比如相爱的人追问到“你为何喜欢我”这一根源时，往往语焉不详。即便是拥有千年的情感书写史，国人还是对如何表达自己的情感，一直显得力不从心。到了清代，终于有一人打破沉默，破译了缠绕在无数人心头的爱情魔咒，即是那简单的四个字：一见钟情。
一见钟情跳出了爱情范畴，他又是是强调第一眼就要给别人留下深刻的印象，所以你会发现，你会喜欢的那些人，男人无一不是衣冠楚楚，女人无一不是娇妍可人。
这几乎是一个基调，一个可以随时复制的模板，调换下时间、地点、人物、道具……颠倒下主谓宾、语气、词汇……把感叹的男人由墨浪子换成曹植、李白、秦观、李商隐、纳兰性德……名字变了，只有情感未变，叹息未变，堆砌出的词藻，却足以令人仰止。
苏小小与阮郁、崔莺莺与张生。
妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心？西陵松柏下。苏小小的事迹，最早见于南朝陈人徐陵编辑的诗集《玉台新咏》中的一首古诗《钱塘苏小歌》：多么率真奔放的情感，选择曼妙年华，轻轻松松结了同心，今日这样的情怀与自信已经作古，不可得了。
王实甫《西厢记》写到在普济寺张生看到崔莺莺时，大呼“正撞着五百年前风流业冤”，遇到神仙姐姐了。按照佛家的意思，缘分天定，五百年是一个轮回，有“五百年修得同船共渡”之说，连一些大字不识的人都会唱“为了遇到你，我在佛前求了五百年”。
通常，钟情男女初次相见，除了对对方良好的学识风度、优美的身体仪表、得体的进退谈吐等外显人格特征表示悦纳、接受、欣赏外，异性交往在审美标准上的“生理效应”也是激发情感的重要因素。可以认为，陷入一见钟情的双方，一般都伴有一定的亲近、愉悦、爱慕等情感的或生理的体验与感受，这正是异性相吸的“自然”基础，特别是对那些“条件”相当的男女更是如此。
但是吕延一与那女子，不仅仅是“一见钟情”，却是“一见如故”跟多一些。有人说：有一种相识叫一见如故，有一种遇见叫一见钟情。比起一见钟情，一见如故就显得更见其二者的缘分不那么深切，但实际上并非如此。
佛说：今生的遇见，皆是前世的缘。因为缘分有深有浅，缘深不离不弃；缘浅说走就走。能够相遇是缘分，还能够相守是幸运。
有些事情一定会遇见，有些爱情一定会发生，有些人有着前世很深的缘份要续的。也许会迟到但不会不到，该来的总会来，该经历的多都躲不掉，这些都是缘分命中注定，冥冥之中，上天安排。
人生就一个人，寻寻觅觅冷冷清清、凄凄惨惨戚戚，凡器物、财权之类也皆不过是生不带来死不带去。因果相生生古今，人生一世无非就是在与不同的人再续前缘，有缘再遇见，无缘终不见。
缘分，亦作缘份；远者为缘，近者为因。《翻译名义集回·释十二支》载：“（僧）肇曰前缘相生，也因；现相助成，缘也。”指产生结果的直接原因及促成这种结果的条件。佛教认为一切事物均处于因果联系中，前者逝去，后者生起，因因果果，没有间断。这两句便由此而来，认为人的分会离合的机会自有其不可改变的前因。
它是一种人与人之间无形的连结；是某种必然存在相遇的机会和可能，包括所有情感。爱情中，二人相爱的缘分是由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成的。
相遇既是缘分，有缘相聚，有缘相识，有缘相见；无缘不生，无缘不灭，无缘不散。一切皆是因缘和合，惜缘，了缘，一切随缘。
有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起，没有缘分的人即使面对面走过，也不会相聚。如果彼此有缘，即使是相隔千里也终能相识或相会，但如果说双方无缘的话，那即使两人是近在咫尺，也不会相识或相逢。佛说：今生所有的遇见，皆是前世未了的缘。遇见谁，是前世的缘分未尽，是前世的情债未了。
一日夫妻，百世姻缘。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。一百年的修行才能让我们在一条船上共同渡河，一千年的修行才能让我们在一张床上睡觉。男女共偕连理十分的不容易。人生在世得一红尘知己并能够相伴共枕，这乃是前世修了数千年的善事才能够换来的。一如这吕延一与这女鬼之间的缘分。
据陆晓阳所知，他二人绝非仅仅是这一辈子的恩怨，甚至可以说是纠缠了至少两辈子以上。等等，这女子她看起来甚是眼熟，甚至可以说陆晓阳好像是在哪里见过。
啊，她不就是，就是那日站在吕文也身旁的那个女子吗！陆晓阳大惊，接着他睁开眼睛，又看了一眼那女子。红衣飘飘亦如血月、丹眉细眼不输西子，身躯瘦弱却是一身的傲骨，没错就是她了——厉醉月。这下子，陆晓阳就七七八八明白得差不多了。
再一次合上眼睛，陆晓阳他们无不将目光移向了画面之内的那名女子的身上。画面之内的她与现场这位泼辣的女鬼的长相别无二致，甚至就连衣着也很相似。
深红色暗纹的长袍随风飘荡，衣领处与衣摆银丝暗纹滚边，密密麻麻的绣着一些奇奇怪怪的图案。手戴银色护腕上雕压花神兽一对，腰间扎着一根宽白色腰带，显现出了她纤细匀称的身段，再加上脚下灵便的靴子，好一个铁娘子。
她立于城墙之上，右手握剑，左手边站着吕文也，身侧后方立着陈三郎。其三人身后又是排列着诸位将士。
看到这里，陈三也是心里一惊，这怎么还有自己的事儿呢？他原本以为自己正在观瞧的，是吕延一与自己干娘的旧事呢，没想到其中竟然还有自己，这究竟是怎么一回事呢。
仔细一想，在自己的印象中，干娘她一直都是一个大门不出二门不迈的人，又怎么会同绿衣男子认识，又怎会同着绿衣男子和自己站到那个地方呢？再说，那里是哪里，陈三不记得他自己有去过那个地方。
莫非说，这不是这一辈子？是……是前世……是前世？
陈三不是笨，而是实在是没有经历过，或者说他从未见到过陆晓阳这样，能让他看到过去的高人，所以他刚刚才迟迟没有反应过来。
直到现在他还是有些蒙蒙的，他看着城墙之上的陈三郎。他是我，还是我是他？
终是庄周梦了蝶，也是恩赐也是劫。正是陈三的这一劫数，才让他与陆晓阳结缘又一次来到了宝局，落得了险些丧命的下场，也正是因为自己的命悬一线，才引出了自己的干娘，自己才得以与早已人鬼相隔的干娘，再次见面。也正是因为他们的再相见，才让他见到了前世的自己。
此时，面容姣好的厉醉月微微抬起头，凝眉看向远方，只这一个动作就足以让吕文也看得如痴如醉了。她不经意间抬手轻抚了一下高高束起的秀发，陆、吕、陈三人才得以发现在她右手之上绑着的红绳，吕延一去看吕文也，只见吕文也的左手之上也绑着一根红绳。
那红绳不很精致，事实上大可以说是十分粗糙，它只是将三根红线编做了一股，又草草地打了个结。再看其二者之剑，其剑穗亦是相同。仅观剑鞘而言，就可知其二剑出自一名铸剑师之手。而二人呢，必定是一对了。
“不见其情之何起，只见其情真意深。”吕延一道。
区区红线竟然能看出那么多，简直看得吕延一就快流眼泪了。
但是陈三不懂呐，他根本就没有看出吕延一对红衣女鬼的爱慕，更是不能从一根红线观出吕文也与厉醉月的深切爱情。他什么也不知道，内心充满了疑问，他忍不住想去询问陆晓阳，而每当他欲意要张口发问的时候，陆晓阳都会伸手拍打他一下，以让他认真观看。
使用“全知符”最忌的就是分心。本来使用全知符箓就是个很损耗修为的事情，再加上陆晓阳是同时催动了三道符，现在他虽是可以顾及，但是还是万万不可分心大意的，因为万一要是稍有不慎，自己可不仅仅是大损道行那么简单了，到时候还真的有可能走火入魔。
可能也就只有陆晓阳一人敢一次性操动这么多“全知符”了，其实这也是他的疯癫之处。不仅仅是在日常之中，或是危急时刻才见得疯疯癫癫的陆晓阳，现在的他不也能被称作疯癫吗？一次催动三道“全知符”，若是教林璟梦看去了，倒真的是会被他说教一顿，说教一顿还都是轻的。
没准儿到时候，陆晓阳老掌门都会亲自来探望，这个喜欢冒险、不计后果的，卧病养伤的徒弟。