木分阴阳，甲木为阳，与胆对应，地上之木为其形，为干、为枝、为叶、为孢芽，其形向上向外。乙木为阴，与肝对应，地下之木为其形，为根系,在下在内。阴在内而被阳包裹。师徒一阴一阳，合力相击。
木掌决意肝化作一掌，掌中有青色灵珠一颗，纯色无杂，祭至东方，吸纳东方之青气，直到光芒焰起。二人未能给予墨余剑重击，但也确实让墨余剑受了些损伤。
接下来，师徒二人换作了火之力。
若说木代表生长，那么五行之中的火就正代表着破灭。
《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”
“五行”一词，最早出处在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。”《洪范》中则指出“鲧陻洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
火曰炎上，选自《尚书·洪范》，炎,焚烧，炎热，光明之义；“上”，是上升。炎上，是指火具有炎热，光明，上升的特性。
宋棋来轻施火决，掐左手第三指第三节左边。
随后她抬手间，决意心化作一掌，掌中有红色灵珠一颗，纯色无杂，祭至南方，吸纳南方之红气，直到光芒焰起。接着她将火掌推出，犹如一记赤色的火团，向墨余剑袭去。
现在孙弘文根本就没有在意墨余剑，甚至他在一开始的时候，就没有没有注意到也是身在现场的墨余剑。他将自己的目光，全部集中到了师姐宋棋来与师父陆晓阳的身上。其二人之掌，犹如仙人之术。
这战况看得孙弘文直咽唾沫，看起来，此时孙弘文他倒是比陆晓阳、宋棋来还要焦躁。
宋棋来之火名“灯烛之火”，丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。
火分阳火太阳之火与阴火灯烛之火。宋棋来推出了幽微的阴火，接下来是陆晓阳的阳火了。
陆晓阳的阳火，至纯至强，这般强火，孙弘文只在《好修行》中见到过。
阴阳相冲化万物，世间万物，皆有阴阳之道。即可从万物万事之间领悟到一丝阴阳之理。古人与后人都对其领悟，拥有不同的见解，因其万物存于阴阳之道。
《易传》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
师徒二人的火掌亦是未能对墨余剑造成过大的损伤，接下来换土之力。
这一关头很是重要，因为墨余剑已经被二人所激怒，正在向师徒二人咆哮袭来。但是当下宋棋来已经几乎使尽了力气，势必是难撑住墨余剑的反击了。
宋棋来：“师父，我只能再使最后一掌了！”
她很清楚现在的形势以及自己的能力，此事非同小可，再说邪剑墨余也是个强大的对手，这不是自己强撑就能够撑住的。倘若是她在接下来有了什么差池，那么就会牵连到自己的师父，甚至还会牵系到李轩成、赵思远他们而后的攻击。
计划是这样的，先由陆晓阳、宋棋来师徒以五行之力牵制住墨余，待墨余剑被激怒之后，二人退下来，再由李轩成、赵思远出击，给墨余剑来个奇袭。
“好，你尽管出掌，为师替你善后！放心，剩下的就交给师父好了。”陆晓阳应了下来。
陆晓阳比宋棋来更看得清，所以也就是说，陆晓阳早已知道宋棋来已经再难以坚持了，只是他想要让宋棋来试着突破一下。若是宋棋来能够给出墨余剑这一记木掌，那么她就将在道法上有个大突破，或者说她在道术上的瓶颈就能够突破了。
但是无论是宋棋来能否突破瓶颈，她都不必在意，她大可以随意发挥，因为有师父替她兜着。无论她现在或是等下将会如何，这一点她都不必担心，师父就在这里，她又怎能会受伤呢？
但是宋棋来却全无这样的想法，现在她无暇去顾及这些东西，因为现在墨余剑已经按照他们的计划，已经被激怒了。若说现在自己掉了链子，那么大家的计划都将功亏一篑，甚至若是墨余剑绝地反击的话，那么他们这一行人就凶多吉少了。
她想事情总是会往最坏的方面想，因为她想做最坏的打算，这样的话就不会落得个万万没想到的悲惨下场。做最坏的打算，做最完善的准备。
万事提前做好周全的准备,是很有必要的,不然,等到事情发生,你再去应付,可能已来不及了。比起来大祸临头的不愿措手不及，宋棋来宁愿提前做好最坏的打算，这样的话，即使是到了迫不得已的那一步，也还是能够做到一定的心平气和的态度。
孙弘文离得远，自然是没有听到他们师徒二人的言语。他还在津津有味的观战，而陆晓阳、宋棋来师徒二人也是没有时间搭理他。李轩成与赵思远的神经也高度的紧绷着，他们在伺机而动，但是正确的时机究竟是何时呢？
没准儿就是下一刻！所以说，他们现在不能有半点分心，甚至说他们连分心的苗头都不能有。
掐诀念咒，宋棋来掐左手第四指第三节，口中轻轻念着土诀。
接着只见宋棋来手中略有淡黄色微光。决意脾化作一掌，掌中有黄色灵珠一颗，纯色无杂，祭至中央，吸纳中央之黄气，直到光芒焰起。
陆晓阳之掌亦是如此，其掌中黄色灵珠颇稳，而宋棋来之黄色灵珠在不停的翻滚动弹，甚至还有了些骚动。
若说土，古人将“土”的特性概括为--土爰稼穑。“爰”，通“稼，即种植谷物;“穑，即收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生、“万物土中灭和“土为万物之母说。
“土”在五行中占有特殊地位。“土”所对应的脏为脾，乃气血生化之源，其运化的水谷精微是维持生命活动所需要的营养物质来源，为其他脏腑、经络、四肢百骸及筋肉皮毛等组织提供充分的营养，故有“后天之本”之称。土是五行中最基本的元素，有其他物质所没有的滋养万物之功。
陆晓阳的阳土之掌已经推出，但是却迟迟没有看到宋棋来的土掌。就连旁观的孙弘文也看出什么来了，宋棋来怕是再撑不住了。
她究竟能否推出这一掌呢？若是不然的话，她就将会有危机。
这时候，孙弘文心中的急躁不亚于李轩成他们。因为高人三友曾对自己说过，他说师父师姐有危险，叫我前来相助，莫非……莫非……等下师姐她……
“不行了！我要前去助阵。”说着，孙弘文就已经决意使用金掌了。
只见接下来他一记金掌稳稳推出。决意肺化作一掌，掌中有白色灵珠一颗，纯色无杂，祭至西方，吸纳西方之白气，直到光芒焰起。
“金曰从革”选自《尚书·洪范》，“从”，也；“革”变革。从革，即说明金是通过变革而产生的，自然界现成的金属极少，绝大多数是经过冶炼而成的。金之质地沉重，且常用于杀戮，引申为凡具有沉降，肃杀，收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。
“五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
“朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”
“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”
“黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。”
金之杀气，可想而知。
再看战况，半路杀出个孙弘文，这让墨余剑怎么也没想到。他的这一奇袭很是成功，打了墨余剑一个措手不及。而且也是解了陆晓阳与宋棋来的燃眉之急，只是他这一金掌也并未击中墨余剑，所以说他现在又推出了三掌。
“唰——唰——唰——”三掌，打得墨余剑连连败退。
“师弟！”宋棋来惊到。
孙弘文再施金掌，打向墨余剑，说道：“师姐！我来助你们！”
陆晓阳道：“莫……这就是为师的好徒弟。好徒弟，好徒弟，你来的正好，快让为师再见识见识你的本领！”
刚刚在孙弘文推掌前来的时候，陆晓阳的眼睛都亮了，没有想到他竟然能如此迅速地、频繁的推出金掌。这真的是让陆晓阳刮目相看，甚至说是大开眼界。
而在旁伺机的李轩成与赵思远也是松了一口气，因为正是孙弘文的到来，才让宋棋来解了危机。只是，宋棋来现在尚还托着土掌，未能施出这一掌。
若不是刚才李轩成一直在按住赵思远，那么赵思远就已经执剑上前了，如果事情发展到一定的地步的话，那他们的计划就会全部乱了套。李轩成安抚赵思远说，会有人来相救宋棋来的，可他就是听不进去，非要前往。迫不得已，李轩成点了他的穴，有按住了他。
现在危机稍稍解除，李轩成才敢给赵思远解了穴。
土灵珠持续在骚动，若是不能及时推出，那么宋棋来亦是尚还有危机。所以说，土掌未得施出，宋棋来尚还有危险。
“师父师弟，让我来推出这一掌！”宋棋来吼道。
她知道，若是自己再不推出这一掌的话，那么可能就没命了。所以说她现在已经不能再等了，再等下去的话，不仅是她，就连师父、师弟都会因此受损。因为灵珠停留过久的话，施法者则会自爆。
“小徒弟退下，大徒弟上！！”陆晓阳没有多说，只讲了这几个字。