后来元公子实在跑不动了，自己停下来休息了。他挥着手，同徵姑娘大喊。
就见王姑娘的耳畔，就传来了细微的呼喊声。
“王姑娘，后会有期了。”
听罢，王姑娘的脸更红了。
据说，当日朱霸被刺客宫所杀，其余党也皆被“侠客五生”全部瓦解歼灭，其私产被官府收缴，其房屋财产之类全部入官府充公。
祸害百姓的一大恶势力，被土崩瓦解掉了，这让百姓们无不拍手叫好。恶势力终有被击垮的一日，好人也终有得以成冤昭雪的一天，被朱霸陷害、压迫的百姓们，终于能缓口气了。
众所周知，自从那日之后，王姑娘就再没有再次追到宫，但是她还是没有死心，只要是宫的行动，她都会去插上一脚，可每次都是晚了一步。
宫还是像以前一样避着她，她也像往常一样，怎样都不死心，也许这就是传说中的执着了。徵姑娘对攻如此执迷不悟，而宫他总是软硬不吃，次次都拒绝了徵姑娘。
这天，徵姑娘走在大街上，人群熙攘，清风拂面，一派祥和的气息。现在正值徵姑娘外出巡查的时候，说巡查其实也并不是在巡查，只是借了巡查之由，来到大街上打听宫他的行踪与风声。
要知道，宫虽然位列“侠客五生”之中，甚至被排在了首位。但是他并不与其他四生一挂，还是之前那句话，道不同，不相为谋！宫他不需要朋友。
其他四生毫不避讳的调查宫的行踪，对于他们来说，救济苍生是一，调查宫的庐山真面目是另一。出了宫以外，其他四生一团和气，甚至彼此共事。也不说同心协力，意图力挽狂澜、肩济苍生百姓，但是他们聚到一起，做出了些许有力的行动那倒是不假。
在“五声”之中，“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。《国语·周语下》曰：“夫宫，音之主也，第以及羽。”《礼记·乐记》曰：“宫为君、商为臣、角为民……”宋张炎《词源·五音相生》亦曰：“宫属土，君之象……宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生，为四声之纲。
而刺客宫本人亦是这样，他是五生之中的领头羊，虽说他不愿意承认，但事实就是这样的，没有了公的“侠客五生”就不是“侠客五生”了。所以说其他四生的武力造化，也实在是不弱的，但是他们的名望远不及宫。
而且最初的时候，“侠客五生”这一名号，也是全凭着宫一人的名望所担，其他四生能有今日之光辉，宫的功劳要占据一半。打着“侠客五生”的名号救民水火这都是后事了，起初的时候，除宫以外的四生，都只是居高望远的泛泛之辈而已。
正是在当他们看到宫，以一己之力，与恶势力为敌的时候，他们才幡然醒悟过来，也开始扫除恶人、为国为民了。所以说虽然现在的话，他们大道相同，但是出发点还是不一样的。
不得不说，宫这个人还是有一些精神上的洁癖的。但无法接受那些与自己不同的人，找到一个与自己完全相同的人，这是不可能的，但是敢问天底下到底能有多少人，与自己完全相像呢？
显然答案是，寥寥无几。但是宫丝毫不在意这些，那么说他真正在意的是什么呢。是为民除害，伸张正义？还是报恩仇呢？这就只能靠大家的猜测了。
宫他不像是徵姑娘一样，能够毫无保留的表达自己的真性情。有时候他很敬佩徵姑娘的胆大心细，与她的执着。但是他不会被这一点点小美好，所冲昏头脑的，他要时刻保持独立与清醒。
但是徵姑娘，则很是不同。“徵”为五音之第四级，居“角”之次。前人以为，“徵属火，事之象”。也很是巧合，徵姑娘五行属阳火。
阳火即是真火，是火的本性。光明磊落，通情达理，温恭安祥，守礼守分，文采节制，表度有章，聪明谦让，举止大方，事无巨细，考虑周详。能高瞻远瞩明理达时，有“无入而不自得”之象。所以先生说：“火是拨正的。”
热情火焰的徵姑娘，受到了几乎所有人的喜爱，当然这其中就不算宫。也许也就是因为宫的不喜爱，所以才让徵姑娘如此执着，越是受大家喜欢的人，越是希望所有人都喜欢她。
宫越是推开她，拒绝她她就越是往上贴。可能这其中也是胜负欲作祟吧，她拼命想弄清楚宫讨厌她的原因，其实应该也与她的骄傲有关吧。
如此骄傲的一个人，当受到了一些打击之后，当然就想要摆平，这一突如其来的打击。再有就是，也许徵姑娘自己也没有意识到，起初他对于宫的不满、好奇与些许的恨意，现在已经转化为了一种爱慕与追随了。
都说因爱不成反生恨，恨一个人恨到了极点，你就很有可能爱上一个人。在不知不觉之间，徵对于宫的感情越来越强烈了，而宫的反映还是亦如往常的冷漠，但是他的并不是一成不变的。
他的眼中已经渐渐有了这个女人。敢问谁忍心决绝的拒绝一个女孩子的热情呢？有些时候，宫在行动之中，会察觉不到徵的存在，就在这些时候，宫的心里不知怎么的就忽然产生一些寂寞之感。
或是徵姑娘未追及自己之时，再或是出了些什么变故，徵姑娘未能赶到现场。那些时候的宫，甚至竟然会觉得有些失落，显然他已经习惯了被这个热情的女孩所追寻。
今日，徵姑娘她高兴极了，因为这是她的街，她的长兴街。这里的人包括一草一木，她都是如此的熟悉。当年这条街是。但今天她就看到了一棵小草，一棵云游的小草。
“喂小娘子，不，是王姑娘。”是他先开口说的话。他今天衣灰衣白衫，绑褪布鞋，背斗笠，手持一把宝剑，一副道士打扮的样子，。丝毫不同于那夜的愁容，元公子那股精神劲儿足足的，太阳穴鼓鼓的。
但是看样子，他好像并不是此处的人。他东张西望，看起来对此街的人事物平不熟悉。这是个生人，若说他人应该不能那么快的看出来，他是个外地人，但是徵姑娘则是不同的。她从小便在这里长大，这里的一切她都如此的熟悉。
原来他也是个习武之人，那那夜为何如此轻易的就被宫挡了挡箭牌了呢。其间肯定是有些蹊跷，徵姑娘甚至认为，没准儿这个元公子就是同宫一伙儿的。
现在在回想起那夜来，徵姑娘还是会脸红。所以说，虽然说她今日又见到了元公子，但她并没有马上同他打招呼。
她一直跟在他的身后，许久，王姑娘有些感慨随口道:“元道长会使剑？”
元公子一转身，豁然言道：“刀可捉，剑也耍，偶尔闲来也能出门耍一耍。”说着，他一脸笑嘻嘻的样子。
虽然说他呈现给徵姑娘的样子，像是个纨固子弟。但是无论怎样看，徵姑娘都觉得他并不像是个公子哥，更不像是个道士的样子。
“噗呵”徵姑娘笑了，言道，“道长说话就像那打油诗一样。”
元公子皱了皱眉：“王姑娘还是叫我元公子或者小元吧。”
看年龄，元公子他不过是十七八岁，王姑娘也不过是桃李年华。虽然说，元公子看出了王姑娘要长于自己，但并没有开口询问其芳龄。
不冒昧询问女孩子的芳龄，是一种礼貌的行为。当然对于年龄的雅称，也是很讲究的。
女孩子长到十三四岁，称“豆蔻之年”。
十五岁的女孩则称“及笄之年”。《礼记·内则》：“女子……十有五年笄”。原意是结发而以笄贯之。也指女子达到了结婚的年龄。
十六岁称“破瓜之年”、“瓜”字拆开为两个“八”相加。诗文中多用于女子。这是指六十四岁，用两个八字相乘而说的。
男子十五岁-二十岁时期的称之“舞象”。舞象原本是古武舞名。《礼记·内则》：成童，舞象，学射御。
男子二十岁行加冠礼，表示成年。宋濂《送东阳马生序》：即加冠，益慕圣贤之道。
束发，扎结头发，汉族男子二十岁束发而冠，女子十五岁束发而笄，表示成年。
年满二十岁的男子。二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
“怎么？”王姑娘不解。
因为遇到了道士，无论是乾道还是坤道，尊称对方一声道长，总是没有错的。所以说王姑娘并不觉得称呼他一声道长，有何不妥。
就听元公子答道：“其实在下并不是道士，是我师父让我扮成这样子的。”
“那他为什么要你穿成这个样子呢？”王姑娘又问道。
“师父说了，我这张脸最爱招来小姑娘了，他怕女人会影响我的修行，所以才让我打扮成了这副样子，我想他应该是为了让那些小姑娘自动远离我吧。”
这效果还挺明显的啊，别处王姑娘不知道，但是就说在这条街上，她所看到的与元公子擦身而过的女子，无不都是极其留恋的再回头看上元公子一眼。
其中就有一女子，向元公子抛了个媚眼。
“咳咳咳。”王姑娘用咳嗽掩饰着自己的脸红。也不知道为什么，别人向元公子抛媚眼，她却脸红了起来。
他师父可真有先见之明，不过还好还好他不是个道士。他若真的是个道士，那不也太可惜了吗？哎，我这是在瞎想什么呢。
也不知道怎么了，王姑娘的脑子里面竟然胡思乱想起来了。幸好她趁早斩断了自己这奇奇怪怪的心思。
不知道为什么听了他的这番话，王姑娘松了口气之后，随后两人就攀谈了起来，又并肩向东走去了。
都说第一次相遇是偶然，第二次相遇就是缘分了。再加之，两人向来相谈甚欢，既然朋友来到了此地，那王姑娘就要尽上地主之谊了。
代替了初遇时的羞涩，王姑娘已经很少在小元公子面前脸红了，除非他想要她脸红的时候。比如说现在。
元公子：“在下元郎，尚还不知姑娘的芳名，可否告知在下呢？”
说罢，元郎淡淡一笑，挑着半边眉毛就这样直勾勾地盯着王姑娘。
王姑娘：“我叫王质儿。”
元郎点头道：“王质儿王质儿，好名字，好名字。”他低着头，不停的念叨着。
王质儿红着脸加快了脚步，也不知是怎么了，她竟然有一丝落魄的样子。
屋漏偏逢连夜雨，一路之上，王质儿还碰到了三两熟人。正是脸红的时候被人撞见了，王质儿更是抬不起脸来了，一路低头无言，她将元郎领到了一家茶馆。
许是她太久未见生人了，见了元郎之后竟有些娇羞了。要知道这个热情似火的姑娘，可是很少如此内敛的。
此处名为东郡，是五郡之中最偏僻的，但不是最穷的。