所以说现在火龙是心有余，而力不足，只能默默得为他们祈祷。但是他担心的最担心的，不是云中剑与双陆剑，他最担心的还是他的土地周小素。
“你小子，可得保护好小玄，听到了没有啊。”火龙对秦不语说道。
只见，秦不语挠着头问：“小玄？是那只小猫的名字吗？”
火龙回答说：“是那个女子的名字。”
哎，他现在又变回去了，火龙知道，现在秦不语已经变回来秦不语，他不再是那个剑神吴江南了。
只是他感觉有些惋惜，刚刚好不容易与吴江南见了一面，但是二者还是没有好好的打声招呼，这是火龙唯一遗憾的事情了。
还有一件事是火龙，怎么都没有想到的，原来他一时心善收的这个徒弟，她竟然是吴江南的情人。
难道这就是缘分吗？当时吴江南救了他，而今他又阴差阳错的救了他的情人，实在是有缘，实在是有缘。
那这一切就都有了解释，秦不语带着乾坤宝扇前来，陆晓阳的到来。虽是为了收服云中剑与双陆剑而前来的，但实际上冥冥之中，他们也都是为了吴江南与小玄而前来的。
火龙知道，他们的离开也就代表着这一件事情已经告一段落。而他敢肯定的，还有一点那就是——他们即将要面对的事情，会更加危险，更加棘手。
虽然不知道他们将要面对事情，具体是什么，将会有多么无危险，他都相信他们，相信他们一定会排除万难，天下的安危就要看他们年轻的一代人了。
云中剑，双陆剑已经被收服，这让收服剑门古剑的进程，迈出了大大的一步。
时至今日，宋棋来他们一行人一共收服了六柄古剑，古墓邪剑、鹰骨宝剑、白霜剑、墨余剑，与云中剑、双陆剑。
第一柄是自古墓中降服的邪剑，因赵思远也我不知道这柄古剑的名字，所以几人暂时将“古墓”二字为其之名。第二柄，是对剑门关铸剑师充满仇恨的英骨宝剑，直到临死前，他也没有参透自由的真谛。
第三柄，是刘小赛的白霜剑。一旦邪剑落入到坏人的手中，那将产生不可预计的后果。刘小赛与白霜剑就是一对例子，他们二者还没有相互接纳，如非如此的话，刘小赛将会变得更强，那事情就将会变得更糟糕。
还有一柄，名曰青罡。“罡风误送到蓬莱,昔种琪花今已开”这是一柄有着风属性的一把剑。很可惜的就是，赵思远竟然没有将它收服，很幸运的是，他们替青罡剑找到了一个很好的主人。
第四柄，是可以化为五行之雾的墨余剑，此剑最善夺人心魄，被他缠上的人则会迷失了心智。
第四柄第五柄，就是云中剑与双陆剑了。
其中，云中剑与双陆剑是剑门关古剑阵，最重要的五柄剑之二，其中另一柄至关重要的剑就是旱魃剑了。
若要是能凑齐这三柄的话，那修复古剑阵可就有望了。行百里者半九十，若是想要完全修复古剑阵的话，单靠他们手中的这六柄剑，是远远不够的。
人多力量大，剑门关现在将古剑阵受损、古剑乱出一事已经全部公之于众了。江湖中人，无一不知这“试剑大会”只是个幌子，当时天下兴亡匹夫有责，他们纷纷将收服的邪剑转交给了剑门关。
在面对江湖道义、生死存亡与天下安危的时候，江湖豪杰总是会将个人的利益放到天下兴亡之后。
百余柄古剑得以重回剑门古剑阵，若要是加上宋棋来、赵思远他们手中的六柄的话，那还是不太足矣修复古剑阵的。
他们手中之剑无法得行，但是不代表所有已经被收服的宝剑加起来也不行。
散落在世间的古剑众多，但是天下的英雄豪杰也并非是可数的，困难总比容易多这是没有错的，可是众人拾柴火焰高，人多力量大也是不错的。
只要是有人，有力量就能解决问题。如若是找到了问题的关键，和解决问题的关键角色，那么将会很快地将问题解决。
剑门关几百年以来，兴旺之势，靠得就是江湖各路豪杰的帮扶。且不说不周山、朱阁、九曲山这样的大门派，就连江湖上的诸多小帮派那都是数不胜数的。
这些大都是剑门关在上一次天下大乱的时候献力，也就是发动千柄宝剑济世所积累下来的人脉资源。
若不然的话，本就不是以宗派和无力闻名的剑门关，又如何才能够在这动荡的江湖之上长兴不衰呢。
对于江湖上来说，剑门关就只是个武器库而已。剑身为百兵之君的兵器，种类繁多，然后这门关真的是应有尽有。
开双刃身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲。凶险异常，生而为杀。舞动时向正反两边施展都具有杀伤力，用剑尖攻击可以轻易穿透甲衣。是非常危险的武器，常使人险象丛生。是一种单纯为了杀人而存在的兵器。
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。
实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。
剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。
剑为具有锋刃之尖长兵器，而其大小长短，端视人体为标准，是以须量人而定。
郑锷更于剑有所详解，谓“人之形貌大小长短不一也，制剑以供其服，非直以观美，要使各适其用而已。故为三等之制，以待三等之士，俾随宜而自便焉。
剑之茎其长五寸，剑身若五倍长其茎，则三尺也，重九锵，则重三斤十二两也，其长之极，重之至也，故谓上制。唯士之长而有力者，然后能胜之，故上士服之。
剑身四其茎，茎之长则二尺五寸也，重七锵，则二斤十四两也，长短轻重得中焉，故谓之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。
若剑身止三其茎，则二尺耳，重止五锵，则二斤一两三分之中耳，轻而且短，故谓之下制。士之形短而力微者，可以服焉。”