第721章 京大校长
一堆书籍摞在柜台上，柜台后的老者看了眼，很快又抬头看了看卢灿，站起身来，笑着问道，“喜欢汉语典籍？这些……都要？”
显然，他依然将卢灿当成东洋本地人。
卢灿笑笑，用日语回道，“都要，请您给核个价格。”
老者疑惑地再度看看卢灿，“你…是……华人？台北的还是香江的？”
尽管卢灿的日语说得还算流利，可没有东洋人回答问题前的鞠躬礼，细心一些，还是能分出差别。老者也是因此而发现卢灿的不同。
“香江过来旅游。”卢灿笑笑，又抬手指指桌面上老者看的那本，“这本书，我能看看吗？”
“哦，当然。”老者将桌上的古籍合上，笑着递给卢灿时，一口流利的汉语，“麻沙刘氏南涧书堂的《宋文选》卷二十。”
卢灿一怔，不仅因为手中的这本古籍，更因为眼前这位老者竟然在读《宋文选》！
宋代魁星璀璨，名家名篇层出不穷，宋代本朝就有书商将名篇集合刊印发行《圣宋文选》三十二卷，以作为学习范本。奈何名篇太多，此后又有《圣宋文选后集》二十卷，《增补》八卷，《续稿》十二卷，《外集》六卷等等。所有这些，都被后世人统称为《宋文选》。
可以说，《宋文选》绝对是宋代文学精粹！
一个二手书店老板，不仅能说得一口流利汉语，还在阅读《宋文选》……这种感觉很像忽然发现路边烧烤店的老板在看哈佛麻省理工的博士教材一般，卢灿怎能不吃惊？
眼前这位六七十的老者，必定不是普通的书店老板。只是，对方没自我介绍，卢灿也不太好唐突去问，只得笑笑赞道，“老先生，好雅兴！”
“聊以消夏。”老者笑笑，伸手拿过计算器，一本本核算价格。
卢灿的目光回到手中的《宋文选》卷二十，麻沙刘氏南涧书堂明嘉靖十五年刊印本。
麻沙刘氏南涧书堂，是福建建阳当地最具代表性的坊刻社之一。
其始祖刘翱为唐末官员，因官入闽，创麻沙刘氏五忠堂。
其时，闽南的开化程度很低，刘翱之二弟刘翔、妻兄蔡炉、妹夫翁郜三人，在刘翱的资助下，创建木板刻印书坊，宣扬文教，后改名南涧书堂，成为刘氏祖业，一直延续到清朝。
卢灿拨了拨内页，很自然落到老者所看篇目，是欧阳文忠公的《本论》上篇。《本论》分为上中下三篇，可视之为欧阳修毕生的政治主张，但因为上中下三篇所写时间跨度较大，其政治主张又有所不同。
《本论》上篇写成于宋仁宗庆历二年，当时的欧阳修倾向于变法，因此提出了“审财、用兵、立制、任人、尊名”五件大事，五者齐备后就可以“外振兵武襄夷狄，内修法度兴德化”。
至于中篇和下篇，写于庆历变法失败之后，范仲淹、韩琦、富弼等人被贬，欧阳修有些心灰意冷，其思想也变得有些偏激，他认为宋朝应该尊儒辟佛，巴拉巴拉……
“一共三十二万六千円，承惠！”
老者的声音惊醒卢灿，“哦，好的。”
卢灿一共搜罗出三十六本各类书籍，虽说有几本是元明时期的古本，可大多数还是清末乃至民国的书籍，这个价格，相比从国内进货……委实高出不少，绝对算不上捡漏。
他一摸兜的皮夹，想起自己没带这么多现金，便笑道，“请问，现金支票……可以吗？”
老者表情有些为难，想了会，抬手虚指，“市场门口有一家银行，不远，可以去取吗？”
显然，这位老者对新出现的支票，还持有怀疑态度，不像刚才野山寿明。这也正常，老年人对很多新生事物不了解。卢灿便示意阿忠去找田乐群，她那儿应该有现金。
阿忠闪身出门，屋内只剩下老者与卢灿两人。
卢灿将手中的书籍递给对方，“老先生，《宋文选》……你有几本？出售吗？”
老者上下打量着卢灿一番，笑道，“有家传？”
这句问话是有说道的。
现在的大学教育，基本上都是泛泛而教，都不会涉及到更深层的知识与见解。在中国，自商周以降，学术传承就分为师徒和家传两派，只有这两派的学术传承，才会培养出如卢灿这般年纪就喜欢“古籍研究和收藏”的年轻人。
现代的师徒传承已经很淡漠，即便有真正的师徒关系，绝大多数都是大学时期表现优秀然后被老师收入门下，如此下来，弟子的年纪不会太小，至少也是三十往上。譬如钱穆的关门弟子，虎博的馆长助理戴静贤，已经是师徒传承中的佼佼者，他今年已经三十三岁。
卢灿看起来很年轻，老者刚才又听说卢灿来自香江，很自然的想到“家传”。
卢灿一笑，拱拱手道，“鄙姓卢，家祖原本为香江中文大学教授。”
老者点点头，正准备说些什么时，忽然一怔，又抬头看向卢灿，“你是……虎园博物馆的那个卢？”
终究还是被对方认出，卢灿点点头，“鄙人卢灿！观之……老先生也不是凡人。”
“嗨~~！没想到卢桑竟然光临我这小店！”老者双手一合，似乎在感叹，又哈哈一笑，摇摇头，“听说固庵先生也在阁下的虎博任职？哦，老朽是平泽兴，估计卢先生没听说过，以前在京大和固庵先生有过接触，他可能还记得老朽。”
平泽兴，京大教授，与饶老有过交集……
卢灿快速将这些信息在脑海中综合，还真想起一位！立即微笑拱手，“原来是平泽校长当面，真是有眼不识泰山！”
老者摸摸光光的前额，“咦？你还真知道我？固庵先生应该不会和你提起我吧。”
卢灿呵呵一笑，“饶老虽然没说，可平泽先生在狭山事件中，为弱势群体发声的义举，我还是听说过的！”
听到卢灿提及“狭山事件”，老先生摇摇头，有些感慨，同时也确信卢灿知道自己。
此老名叫平泽兴，东洋汉学家羽田亨的弟子，1957年开始担任京都大学校长，当时东洋着名学者、汉学家、社会学家、教育家。
1963年5月，东洋发生着名的“狭山事件”，嫌犯是一位名叫“石川一雄”的“非人”，受害者是少女“中田善枝”。简单说起来，就是一起绑架勒索不成后的撕票案。
这起案件在当时非常轰动，绑架少女并残忍撕票，是原因之一，另一个原因就是这起案件引发东洋全社会对于“非人部落”的思考。
东洋的阶层划分很明显，从金字塔顶端的天皇到最低端的行脚商人，非常固化，不仅如此，当时的东洋还有一些人是不配列在那个金字塔里面的。
他们被称为“非人”，这一部分群体则被称为“被差别部落”，像乞丐，戏子等，没有固定财产，没有固定工作，非人只能与非人通婚，甚至有些地方都不能进入。
石川一雄就是一位“非人”。
当时“惩治凶手”的舆情沸腾，在这种背景下，警方在石川一雄在还没有认罪时，就以“证据确凿无需认罪”的名义而结案，并送交法院审判。
平泽兴认为如此对待一名“非人”，是社会的不公平。他在报纸、电视媒体上呼吁，应该慎重对待这起案件，严肃思考东洋的“被差别部落”。言语之中，自然也就有了对石川一雄的同情。
在群情汹涌的态势中，他作为京大校长，说这番话显然不合时宜，很自然被人针对，口碑迅速崩坏，有些媒体甚至认为他别有居心——亲苏盟，搞反动。
不得已，他辞职了京大校长一职，不仅如此，他在东洋学术界也不再受欢迎……
平泽兴只能黯然隐退。
只是，让卢灿万万没想到，他竟然躲在这里过着悠闲的退休生活。
顺便说一句，狭山事件的真凶，到最后也没能找到。着名漫画大师宫崎骏的《龙猫》，就是根据这一事件背景而创作。平泽兴的言论，对东洋政府改善“被差别部落”生存环境，也有所促进——八十年代虽然东洋依然存在“非人”，可要比二十年前的生存环境，好上许多。
有了这样一段小插曲，平泽兴对卢灿的态度亲近不少，笑着从柜台后抽出一张小马扎递过来，“卢先生怎么想到，来这种小地方？”
“不来这怎么能遇见平泽先生呢。”卢灿哈哈一笑后给出正经回答，“原本想要来看看东京最大的二手市场，只是没想到……下午没什么人。”
平泽兴也跟着笑笑，看了看身后的杂物架，作势道，“我给你泡茶？”
这种地方哪里适合喝茶？卢灿摇摇头，“不用客气！平泽教授，能不能向您请教一个人？”
确实不方便，平泽兴也就顺势作罢，“你说说看，我未必认识。”
“小岛宇彬……您听说过吗？”卢灿手掌按在那一叠中国古籍上。
“哦~~你说的是唐本草上的小岛钤印吧。”
老头子果然知道，卢灿微笑点头，示意对方继续说下去。
“唐本草我翻过，故而还真知道一些。”老头胳膊肘压在柜台上，笑着说道，“小岛宇彬此人出生于越后国（新泻县）小岛氏，祖上小岛贞兴，曾是越后国上杉氏的家臣。他家所藏的那套唐本草，我估计应该是早些年小岛氏还算兴旺时得到的。小岛宇彬是小岛氏第六代家主，江户初年的人物，上杉氏的徒士，也算有些名气的武士。”
东洋幕府时代的武士等级，从高到低分为一门、家老、中老、番头、物头、徒士头、马廻、平士、徒士、足轻、中间、小者。
等级不同，拿到的“薪资”也就不同，徒士算是第四级武士，收入还不错。
“那后来……”卢灿手掌绕绕圈，示意怎么就散出去？
“小岛氏是个武家，明治维新后，武家的日子不好过……你明白了吧。”
很显然，平泽兴也查找过小岛宇彬的资料。他没说完的话卢灿能理解。
武家可以简单理解为武士系统家族，明治维新其中重要一项内容，就是改组华族，取消藩制，将武家系统彻底废弃。这一政策导致很多低端武士家族的日子，顿时就变得异常艰难。
小岛氏也因此遭难，不得不向外出售家中藏品。
联想一下傅云龙购买唐本草的时间——1889年，正处于武士阶层艰难转变时期，小岛氏出卖家族藏品，也就变得合情合理。眼前这几本，从小岛家流出来的时间估计更早，否则傅云龙不可能手下留情。
得，说起来，还是自己的运气不错。
至于说平泽兴为什么不收藏？
并不是所有学者都爱收藏，更何况，平泽兴将四本八卷元本《唐本草》出售给卢灿，价格可不低——卢灿估计三十多万的成交价中，这四本元本《唐本草》要占去一大半。