第951章 神仙打架
明天就是二月二，龙抬头。
吃完早餐，老爷子去前厅喝茶，卢灿几人坐在餐桌旁聊天。
田乐群伸手摸摸小石头的后脑勺，对卢灿笑道，“阿岳的头发，越来越卷，还硬扎扎的，和你越来越像，你明天带他去理个发呗。”
又探手摸摸已经一岁多的阿瑶，“幸亏阿瑶的头发像阿璃，笔直乌黑的，不像你和阿岳，要不……小姑娘家家的，顶着一头自然卷，可难看了。”
“现在不是挺流行大卷发嘛……”没等卢灿说话，坐在他身边的孙瑞欣，小声嘀咕。
田乐群立即怼了回来，“那能一样吗？你可别琢磨着去烫发，即便烫回来我也给你拉直啰。”
孙瑞欣翻了个白眼仁，习惯了。
田乐群做姑娘时，性格很活泼，嫁入卢家之后，为了压住卢家掌家媳妇的地位，变得沉稳端庄，性格也变得趋于传统，对于香江日益流行的喇叭裤、波浪卷和露脐装，不是很待见。
孙瑞欣和温碧玉两人，性情活跃，经常被她教训。
卢灿笑着插话，“给石头做个什么样的发型？”
田乐群的火力，被吸引到卢灿身上，瞪了他一眼，“小孩理发，还究竟什么发型？”
话虽如此，可她还是伸手在卢岳的脑袋两边比划起来，“头顶心稍微厚一点无所谓，两边理短一些，后脑勺也要短，前额要露出来……”
嗐，就这还叫没要求？
孙瑞欣又要说话，边婶走进餐厅，低声向卢灿汇报，“少爷，老太爷让你过去，黄大仙祠的住持汤道长来了，说是邀请老太爷做明天祭社仪式的点炮手。”
边婶一副与有荣焉的神情。
不了解香江道教现状的人，可能不太理解。
香江道教组织与国内不太一样，真正皈依道教的道士不多，大多是居士在管理，像黄大仙祠这类机构，属于道堂组织，其实就是另类的公司。汤国华就是黄大仙祠的管理机构啬色园的管委会理事长，平日里挂个“黄大仙祠住持”的名头。
今年的二月二龙抬头，黄大仙祠拟定组织规模庞大的祭社仪式，以祈福天地，泽被万民。
卢家最近几年可没少给啬色园组织的各种慈善活动捐款，因此，卢嘉锡受邀参加黄大仙祠举办的祭社活动，没什么奇怪，让边婶开心的是“点炮手”。
香江的二月二祭社传统，继承于潮汕，而潮汕地区的祭社，最早是为纪念南宋末年与元兵血战殁于小北山麓的文天祥部属将士，纪的是民族忠烈。
烧炮同样也是岭南地区历史悠久且非常有地域特色一种民俗活动，番禺清代着名诗人、文学家屈大均在《广东新语》中对烧炮有过详细记载，其形式有三个步骤：游炮、烧炮和抢炮。最早的寓意是祭祝祈年，期望新年丰调雨顺，后来慢慢演变成驱邪祈福求平安的隆重仪式。
香江是一座融合之城，什么民俗都能揉吧揉吧，变成自己的。
祭社仪式中的点炮手，有点类似于舞狮队伍的“醒狮人”——给狮子点眼睛的人，不仅需要德高望重，其点炮手本人也将成为整个仪式中“最受祈福”的人。
所以，点炮这项工作，不仅是荣耀，更让很多迷信的富豪权贵之家，求之不得。
听完边婶的话后，卢灿笑笑起身。汤国华此人不仅是黄大仙祠的住持，还是香江道教联合会理事会主席，既然来沙田大院，自己怎么也该出面见一见。
抱着女儿，牵着儿子，一家人优哉游哉地出来，田乐群孙瑞欣几女回房间准备上班，卢灿则带着儿子来前厅，爷爷卢嘉锡正陪着一位五十来岁的平装男人喝茶聊天。
因为对方没着道服，故而卢灿也就没称呼对方道号，笑笑点头，“汤伯过来啦。送请柬这点小事，还辛苦您亲自跑一趟？”
卢灿出于尊敬喊汤国华“伯”，汤国华可不敢真的拿自己当长辈，连忙从座位上起身，哈哈一笑，“能请到卢老先生出任点炮手，这么重要的事情，当然要亲自上门。哎哟，这是阿岳吧，几天没见都长这般高啦。卢老，您这位重孙，可是和卢生越长越像，天庭饱满，地额方圆，英华内敛。您老真真后继有人，让人羡慕！”
瞧瞧，这才是高情商的话，对老夸小，对小夸老，卢灿是卢家顶梁柱，不好直接奉承，他来个“子肖父，后继有人”，一扫三，无一疏漏。
卢嘉锡将小石头抱在膝盖上，笑得合不拢嘴，摆摆手，谦虚一句，“孩子还小，当不得夸。汤道长，吃茶，吃茶。”
三人重回茶座，这次卢灿主茶。
“卢生，明天有空吗？”汤国华手指轻叩桌面，以示对卢灿斟茶的感谢，“带上小公子和夫人一起，赤松老祖肯定很愿意为小公子赐福。”
汤国华这话说得很有意思……赤松老祖就是赤松仙子黄初平，黄大仙祠供奉的主神，与其说神仙“愿意”为卢家赐福，还不如说黄大仙祠内的道士，能“帮忙”赐福。
卢灿心思重，一瞬间想到许多，不过，他也知道，此事不能深琢磨，压抑住这种奇怪的念头，笑笑道，“我没空，不过，阿群会带着石头，陪我爷爷前往观礼。”
又过了一轮茶，汤国华再度开口询问，“卢生，我听说……去年青松观回国寻踪，是您的主意？”
卢灿忽地明白汤国华今天来家的目的。
青松观去年回国拜谒全真祖庭，和京师白云观接下“观交”，而白云观又是中国道教协会的驻地，也因此，青松观俨然成为国内道教机构接触香江道教界的一大平台。在国内道教机构的心目中，青松观无疑成为香江道教的代表。据说，双方正在协商创办香江道教学院。
这显然让香江其他道教机构，无法接受。黄大仙祠一直是香江道教诸馆中排名第一，自然难以接受青松观超越自己。
今天汤国华来沙田大院，大概是为了探探卢家对青松观的态度。
想明白之后，卢灿微微一笑，“我哪有那本事，只是帮青松观鉴定嘉靖帝御用三清铃时，适逢其会，支持一二而已。喏，那件事……我爷爷比我更清楚。”
有个德高望重的爷爷就是好，什么不好解决的麻烦事，都可以往他身上推。
卢嘉锡很自然地接过话题，“怎么，你们啬色园……也有打算回金华寻宗？有这计划……我卢家肯定支持！”
卢灿低头一乐，老爷子的太极，打得漂亮！
黄大仙黄初平，传说祖籍金华。回金华寻宗？呵呵，只怕金华的那座祖庙，早已经烟消云散。
汤国华坐了片刻，扯了些闲篇之后，告辞离开。
卢灿与爷爷聊了几句，正准备去公司，丁一忠匆匆进来汇报，华辉邶与元清阁国章道长在院子中。
卢嘉锡爷孙一愣，今天什么日子，怎么元清阁的道士也登门拜访？
说到黄大仙庙宇，世人大多听说过黄大仙祠，事实上，香江还有一家供奉黄大仙的道堂，也挺有历史，那就是元清阁。
在港岛日治的三年中，市民不能随处走动，也就没办法去黄大仙祠祈福，于是，部分居住在九龙西部的居民在呈祥道上建设另一座供奉黄大仙的道观，也就是现如今的元清阁。
战后最初的十年，元清阁与啬色园关系颇为友好，经常一起组织各种活动，但在1961年，香江道教联合会成立，情况出现变化——双方为争夺代表黄大仙一脉的理事名额，彼此矛盾渐生，龌龊不断，最严重时，啬色园甚至不允许元清阁使用前缀“黄大仙”三个字。
元清阁与黄大仙祠相比，虽然名气弱一些，但也有自己的特色，那就是“扶乩”——元清阁的扶乩所得卜辞，与黄大仙祠的“神签”，在香江都颇为灵验。
丁一忠所说的国章道长，俗家名称马国章，也是元清阁道堂的法人。
华辉邶则是李林灿弟子华子域的爷爷，虎园博物馆道藏品类鉴定师，是自己人。他从英国回港之后，被马国章聘为元清阁的顾问。
不知华辉邶陪同国章道长来沙田大院，又所为何事。
卢灿三两步迎出客厅，对着院中站着的两人挥挥手，“华老，国章道长，快进来坐！道长……今天怎么得闲来寒舍？”
马国章只有四十来岁，身着蓝色鎏金边的得罗道服，着逍遥巾，面孔方正，黑髯，颇有威仪。朝卢灿稽首回道，“卢先生，不告登门，怕冒昧失礼，我特意叫上华老师陪同。”
“哪里的话！道长光临，喜事一桩，怎会打扰！”卢灿三两步走下门廊台阶，一手把住马国章的胳膊，另一只手做邀请姿势，“道长，华老，快请！哦……我爷爷也出来了。”
卢嘉锡站在门廊处，与华辉邶和马国章寒暄几句，几人并肩经过前厅，直奔客厅——卢家的厅堂分为两部分，前厅略小，用来接待陌生访客，客厅宽大，接待重要客人和至交好友。
重新布茶，茶汤还没熟，马国章已经说明来意。
他上门是为了邀请卢家人参加元清阁于明天举行的“扶乩祈福”仪式。
因卢家与元清阁平时不怎么来往，特意拉上华辉邶。
卢灿一怔，明天龙抬头，黄大仙祠举行祭社，元清阁搞了个扶乩，再联想到刚才汤国华询问青松观一事……这是神仙要打架？
难不成香江道教联合会内部有什么重大事情要发生？
他平日不关注这些，只能看了爷爷一眼，等他来回复。
卢灿所不知道的是，今年五月份，香江道教联合会将进行回归落槌后的第一次改组，各家道堂都在暗中蓄力。之所以被如此重视，是因为去年国家民政部宗教管理处正式通过“道士授禄品级”方案，香江道教也处于可品级范围，而一旦成为香江道教联合会理事成员，在“授禄品级”时，具备相当强的先天优势。象征道士最高级别的“紫袍”，对于每一家道堂，都具有无上的诱惑！