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第一百八十八章 当今之世,舍我其谁!真亦假时假亦真,推衍无上神通!

“许久未见。”

“小友还是这般潇洒跳脱。”

看着眼前的忘忧,文圣面带笑意,并没有计较她的言语冒犯。

此时,忘忧也从惊讶中回过神。

她清楚的知道,这可能是自己见文圣的最后一面,而文圣在舍身合道前找上自己,必然不是为了叙旧,而是有什么事交待。

“夫子可是有事嘱托?”

忘忧开门见山。

“嗯。”

文圣点了点头,接着拿出一卷道经,说道:“请将此篇道经转交给后世之圣。”

“道经?你们儒生又没有法力,无法修炼神通术法,要这东西有何用?”忘忧接过来瞥了眼,有些疑惑的看着文圣。

“圣人可以。”

文圣简短的答了一句,留给他的时间并不多,不足以解释天地文宫的事。

而这让苏长歌感到有些遗憾。

“小友,此物内设问心考验,惟有通过的儒生方才能修行,如若有一天,你碰到了你觉得合适的人,便将此物交给他。”

声音响起。

忘忧想都没想直接摆手拒绝。

“晚辈怎么能行。”

“万一我看走眼将如此重要的东西,交到了恶人手中该怎么办?”

忘忧开口。

她自己到现在都还没活明白。

如何敢担此大任。

看她这样子,文圣淡淡一笑,“侠者,救人于厄,振人不赡,仁者有乎。”

“小友你既是修士,又行万里路,惩恶扬善,接济贫苦,坚守善心,担得上仁者之名,此物交到你手上,再合适不过。”

说到这。

文圣突然叹了口气。

“老夫目前所能信任的,唯你而已。”

此话一出。

忘忧看着这个舍身合道的老者,临死前最后一个请求,不禁起了恻隐之心。

“既然大个子你都如此说了。”

“那行吧。”

她是修士,寿命悠长,有足够的时间去寻找文圣口中合适的后世之圣。

“老朽在此谢过小友。”

文圣立即执礼拜谢。

见状,忘忧和苏长歌两人瞬间有种被文圣给坑了的感觉。

但就在这时,文圣魁梧的身躯开始虚化,而他也再看了忘忧一眼,意味深长道:“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任。”

“记住,不论身处何种境地。”

“勿忘本心。”

“这世间生民就托付后辈你了,”

此话一出。

苏长歌的心猛地惊了一下。

不是自己的错觉。

文圣似乎真的可以看到自己,否则又岂会突然说出勿忘本心的话。

只是他现在没法追问,只能看着文圣渐渐消失,而忘忧也没将这话放在心里,只当文圣是在鼓励自己负重前行,勿忘本心。

“大个子,我一定不会负你所托。”

忘忧语气坚定的说完。

迈起步伐,迎着太阳的曙光,孤身走在崎岖泥泞的山路上。

苏长歌的心情则沉重起来。

文圣能看见他。

说明他并非只是一个看客。

这个世界也不仅仅只是一场大梦,它有可能是真实存在的。

毕竟虽然主导身体的意识不是他,但他能看到,能闻到,能听到,能感知到身边一切,这里同真实世界没有任何区别。

若是此界非梦,有没有一种可能。

从头到尾就没有苏长歌。

一切只不过是坠机青年的一场梦,他穿越后带着未来记忆直接到忘忧身上。

这个念头一生出。

苏长歌对真实和虚幻界定渐渐模糊。

但忘忧并未停下脚步。

她如曾经那样,一边经历红尘一边修行,修为与日俱增。

而后不知过了一百年,还是两百年,苏长歌也记不太清,已成四品修士的忘忧,重游鲁国时,遇到了一个叫做孟轲的年轻儒生。

他不似文圣那般高大魁梧。

但他给苏长歌和忘忧的感觉,仅亚于文圣,只不过又与文圣有些不同。

文圣尚仁,因为仁是发自人内心那一点脆弱但光辉的善,是对家国的责任,对生民的悲悯,是这世间最美好的东西。

孟轲同样如此。

但他在这基础上补充了‘义’。

义者,宜也。

言行举止皆要适宜,合乎正义,在义的范畴内,不逾越行为规则和方法。

简单点来说。

义是一个人应有底线和原则。

而他本人就像是一轮骄阳,似二十岁少年纵马扬鞭,快意恩仇,只要内心坚定的事,虽千万人,吾往矣,豪迈潇洒。

也正是因此。

忘忧对孟轲精心设计了一系列考验。

想试探他的人品到底怎么样。

身上有无法力。

虽然这些考验在苏长歌看来很呆,但孟轲还是上当了,或者说他是自愿的。

孟轲是个积极主动的人,在道义和未知危险之间,他会坚定选择心中道义,即便明知是套路,但却不忍看见他人受苦。

哪怕明知只有万一的可能,他也还是会义无反顾的去做。

就如他所言的。

君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。

有些事情既然见到了。

动了恻隐之心。

那就绝对不能当作没看见。

于是在经过一番折腾后,孟轲顺理成章的通过了忘忧的考验。

她也将文圣托付的道经交给了孟轲。

但孟轲在收下后没多久。

便又将道经还给她,并请她交给后世之圣,自己则如昔日的文圣一般周游列国,去寻找文圣未能找到的,让天下大同的法子。

而刚还在为完成文圣嘱托松了口气的忘忧,又被迫重新背上重担。

气得她的骂了孟轲好几日。

“一个个的真当我是工具人啊!”

话虽如此,忘忧不忿归不忿,但还是再次带着重担踏上路程。

不过这一次,她没有选择继续游历。

而是回到山上潜心静修。

数百年的光阴她见过太多的人,经历过太多的事,此刻的她需要完全静下心来,回味过去的所有,从中明悟自己的道。

苏长歌被动的跟着她一起回山。

不过在这数百年里。

就像亲身经历过这些事一样,他也生出了万千感悟,与心中道理相互印证。

然而,这段时间终是太长太长了。

试想一下。

他两世加在一起也才不过四十多年。

但在这方世界却待了数百年,且这里的一切都如此真实。

这也导致,苏长歌从刚开始坚定这里是虚假的梦境,到文圣时心中产生怀疑,再到现在,连他自己也分不清到底哪边是虚幻,哪边是真实。

直到有一日。

忘忧在山中打坐感悟天地自然。

突然间。

就如当初文圣舍身合道时那样,整片天地陷入伸手不见五指的漆黑。

而后,一轮骄阳悬挂于空。

孟轲的声音响起。

“民为贵,社稷次之,君为轻!”

“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也!”

“昔日圣师杀身以成仁,补全儒道,今我孟轲不才,天地为证,日月山河为鉴,我欲效仿文圣,舍身取义,补全儒道!”

“愿后世儒生,人人善养浩然正气!”

清朗的声音响彻整个世间。

而目睹亚圣陨落。

苏长歌心中既感到难受,又充满对这位上古圣贤的敬意。

亚圣曰,如欲治平天下,当今之世,舍我其谁也!

如果说文圣的‘仁’是从善如流,那亚圣的‘义’,则是一种积极主动去践行善的理念,义的存在让人明白善恶对错的界限。

并鼓励人们去实现自我价值,去努力追求符合道义的事物。

而其宣扬的性善论和民本仁政思想。

千年后更是成为政治正确。

不管权贵们心中再怎么瞧不起百姓,也绝不能在公开场合表态。

或许这样会导致伪君子出现,但若是权贵明目张胆表态,却不会受到道义上的抨击,显然对社会造成的危害更加之大。

“后世儒生苏长歌。”

“恭送亚圣。”

苏长歌心念一句。

这一刻,真实还是虚幻对他已经无所谓,此感由心而发。

而忘忧在亚圣舍身合道之后,她沉默了良久,似是在为一位故友突然辞世而感到难过,又像是对孟轲舍身合道的惋惜。

但寿元长就有一点不好。

日子还是要继续。

忘忧在闷闷不乐半年之后,重新拾回本心,恢复了活泼率真的样子。

样貌也是自此时,从妙龄少女变成女童,整天自由自在的在宗门内闲逛,或者去其它仙宗串门,从不在乎外界的看法。

就如此,又过了几百年光阴。

当听到有人说齐国出了个叫做荀卿的大儒,离经叛道,宣扬性恶论时。

忘忧来了兴致。

她不远数万里来到了齐国之地。

并见到了荀卿这个人。

与文圣的宽仁,亚圣的义气不同。

荀卿很冷酷,成天板着张脸,不好相处,跟谁都欠他钱似的。

他认为人性本恶,百姓看到他人行恶,不用付出半点代价便能轻松获利,会跟着一起效仿,而仅靠道义完全无法限制恶行。

必须要有强而有力的手段惩治他们!

也正是这种冷酷无情。

整个齐国的王公贵族都不喜欢他,百姓中也有人在背后偷偷骂他。

但经过长达两年半的观察和考验,忘忧发现这个圣人练习生人还是挺不错的,做起事来虽然冷酷,但这种冷酷亦是一种善。

不论是何人,不论是何身份。

皆是一视同仁。

而荀卿所推崇的礼和法,实现了对世间所有百姓的相对公平。

既明确了权贵掌权的合法性,又切实保护了弱者的尊严不受强者肆意践踏,在这个混乱的世道,已经算是极为不错。

如果说亚圣的仁义是发自内心。

那么荀卿的法。

就是借助朝廷的严刑峻法,严惩哪些违反‘仁义’底线的恶人。

王侯犯法,与庶民同罪!

对此,忘忧虽然对荀卿怎么也喜欢不起来,但也敬重他的理念。

并且认为这就是文圣、亚圣寻找一辈子未得其果的答案,于是在一个风和日丽的好天气,忘忧将道经交给了荀卿。

对方很理性,看谁都像是不法分子。

但在忘忧的一通解释之下。

荀卿还是选择相信。

只是与当初的亚圣孟轲一样,他之后又将道经还给了忘忧。

此刻的他,像是坚定了人生目标,没有半点犹豫,辞去了齐国官职,带着众多弟子投入了当时被贬为虎狼之国的乾国。

忘忧自然气的又是一阵谩骂。

但好在她已经习惯。

于是在世间逛了一圈后,她便重新回到宗门,想打破桎梏冲击三品。

只是等她从闭关中出来以后,却发现人间变了个模样,诸侯列国全部消失不见,取而代之的是一个叫做‘大乾’的王朝。

与此同时。

百姓们再也不需要担心战火纷争。

世间一切事物走向繁荣。

似乎文圣和亚圣期盼的天下大同当真来临,战火离人们越来越远。

而对人间发生巨变感到好奇的忘忧,打听一番后才知道,原来是荀卿辅佐帝王统一天下,平定诸国,才有了如今的安宁。

但在统一的过程中。

整个天下血流成河,尸横遍野,死伤的人数高达千万之多。

“要想完成统一,牺牲不可避免。”

“所以我们才要更珍惜当下。”

作为后世者,苏长歌对荀卿的举动并不认为有什么不妥。

但作为一个人,对于那些战争中死去的将士、百姓,他同样充满怜悯,也正因如此,必须要珍惜天下统一带来的和平。

可以说,在三圣之中。

文圣,亚圣身上充满了人性的光辉。

而礼圣的法显得冷酷无情。

前两个想着弘扬仁义。

礼圣则是个逻辑鬼才,我抑制打压了恶行,不就等于弘扬了仁义吗?

从实际情况来看,礼圣的做法是对的,他将行恶的成本拔高,百姓们害怕刑罚不敢作恶,只剩下俯首听话和行善两条路。

但没过多久。

荀卿也迎来了自己的终焉。

“无功不赏,无罪不罚!”

“君臣、父子、兄弟、夫妇,始则终,终则始,与天地同理,与万世同久。”

“夫是之谓大本!”

“荀卿不才,天地为证,日月为鉴,愿以身立法,补全儒道!”

声音回荡在整个世间。

而见他舍身合道。

天下虽然有人为他难过,但更多的却是欢呼声,这个无情的家伙终于要死了。

苏长歌听到世人对荀卿的恶议,心中感到一股悲凉,辅佐帝王统一神州,为这片征战不休的土地带来和平与法制,但到头来换来的却是大部分世人的不理解。

礼圣或许也知道这些。

但他不在乎。

从他决定发动战争统一天下开始,他就做好了被世人唾骂的准备。

而圣人送葬者忘忧,虽说是一回生,二回熟,这都第三回了,应该感到习以为常,但在荀卿死后,她还是难过了一阵子。

毕竟怎么说也暗中观察了他两年半。

而苏长歌则渐渐期待起来。

因为再过几百年。

就到董圣了。

只是就在他抱着这种想法过去几年。

突然有一日,他眼中的景象顿时化作白茫茫一片,而后他猛地惊醒。

“先生,请问您需要帮忙吗?”

苏长歌转头看过去。

一个身穿制服的空姐出现在眼中,刹那间,他懵了。

难道一切都只是自己的南柯一梦?

或者说。

自己此刻仍然在梦境当中?

到底哪里才是真实的?

这一刻,苏长歌陷入了对世界的怀疑当中,无数念头纷纷冒出来。

就跟楚门的世界一样,倘若你突然发现,你所见到的都是虚假的,父母、家人、朋友都只不过是人为设计或者一场大梦。

你会如何?

会怀疑。

陷入对身边一切事物的不停怀疑。

苏长歌现在状态就是如此。

他不知道该怎么办。

儒道,圣人,大晋,天下百姓,神通术法,鱼幼薇等等。

他不确定这些人与物是否真实存在,还是他们只是自己的一个梦?同时,他也不确定现在所处的世界是否真实存在。

一切的一切,仿若虚幻。

然而,就在他头脑昏乱之际。

一道声音突然响起。

“小友,不论身处何种境地。”

“勿忘本心。”

文圣的话宛若暮鼓晨钟。

苏长歌脑中的诸多杂念渐渐消退,取而代之的是眼中一片清明。

“真亦假时假亦真,无为有处有还无。”

“不管是蝴蝶梦我,还是我梦蝴蝶,这个世界是虚幻也好,真实也罢。”

“既然无法避免这一切,那便坚守心中的宁静,不为形役,不为物累,以平常心去看待、去感悟这一切,行事勿忘本心。”

一念至此。

苏长歌阖上双眼。

耳边一直传来空姐的声音。

“先生,你怎么了?”

“先生!”

“.....”

此时此刻,苏家府邸内。

忘忧小小的身体坐在椅子上,两手托着下巴,大眼睛看着沉睡的苏长歌。

“希望你别是我送走的第四位圣人。”

她心中暗念一句。

但就在此时。

苏长歌的身体表面浮现淡淡金炁。

一股浩瀚的威压席卷全场。

察觉到异常,忘忧顿时瞪大了眼睛,满脸震撼,难以置信的盯着苏长歌。

“无上神通?”

“他竟然推衍出了无上神通!”