何良踌躇一阵，先取了半匙羊肝石，再取了少许铁茯苓及玉龟胆的细末，将三者掺入肉泥中，稍作炙烤，喂天虎将军吃下，那天虎将军亦是颇具灵性，知道此物能解得体内之毒，立时抖了抖身，伸长颈子大口吞下，不一会间，便即阖眼睡去，何良心知此乃药性发作与那毒性相克，周身为抵御毒性而耗尽精力，身子定然极为疲惫，此刻正待复元，不容惊扰，唯有静观其变。等了近一个时辰，那天虎将军仍是阖眼沉睡未见动静，何良不觉间也跟着打起盹来，这累了一日，便连烛火灭了亦浑然不知。
次日一早，天未全明，何良便被天虎将军的啼声给叫醒，上前察看，只见天虎将军身子仍甚虚弱，无法站起，但双眼回神，张嘴讨食，显已脱离险境，逐渐复元，于是又配了些许药末，混着肉泥喂了几口，才见那天虎将军又逐渐睡去。
何良既试出解药，心下甚喜，随即将那大汉的衣袍一掀，见其腹间伤处所在乃为中注要穴，推测这腐毒多半自此沿着足少阴肾经，下连四海、阴谷等要穴而一路通至足底，上沿商曲、神封等要穴进入肺中，再自肺而出，流络胸中，并与手厥阴心包经相交，自天池、天泉等要穴一路通至掌心，是故心肺两脏每日毒发，而四肢积毒日渐浮肿溃烂。
何良为求印证，分别在这大汉足底然谷穴及手指中冲穴上按压一阵，以银针刺探，观察渗血，果见那血色深黑、浓稠恶臭更甚身体其他部位，足证自己所猜无误，寻思这大汉如今腐毒蔓延全身，且以清忧散抑制血气时亦令肠胃运作歇缓，故口服汤药难济于事，若欲解得此毒，当设法以针带药，直接将药性透过针灸深入心、肺两脏，先解源头之毒，再反复施为一步步将周身毒性解清。
何良忆及从素问阁二楼取来的那本《续命录》里有提到火针带药之法，取出仔细翻看，果然于第十五章内见到相关记载。依那曹秋照于书中所记，其三十岁任职太医院时，当年任官左副都御史的边关大将马文升驻兵韦州，并于得胜坡一役大退鞑靼蛮兵，但其移师回营途中却不慎遭鞑靼第一神箭手都儿罗以暗箭偷袭射中右胸，而那箭上涂有罕见的斑蛇毒，伤处又无巧不巧便落在右胸的神封穴上，这神封穴乃是肺脉要穴，蛇毒便自此深入肺脏。
马文升为人骁勇，当下自拔毒箭，不愿先行就医，而是执意忍伤带队追击都儿罗，如此更加速那蛇毒随血气窜流全身，一日之后终于伤重不起，请了当地十多名大夫来看均束手无策。此事很快随战功报上朝廷，当时的成化皇帝立即指派曹秋照在内的三名太医火速赶往韦州救急，待曹秋照等人赶至时，马文升已全身发紫、昏迷不醒，且因肺脏积毒涌生黑痰，汤药入喉立刻连着黑痰咳出，曹秋照临急之际改采火针带药之法，取三寸长的银铸毫针沾上药末后以烛火炙烤，待针上附着疗药，再将火针依序刺入七个肺脉要穴，使药性透过活血热气直入积毒最深的肺脏，反复施为半个月后，终将马文升体内的斑蛇毒解清，救回一命。
那火针入穴之法乃是结合针刺及艾灸之术，藉针上热气及刺探手法将药性完全透入体内，不少历代针灸名着均有提及，而曹秋照于《续命录》中更借着医治马文升的案例，一并将心、肝、胆、肺、肾等五种脏腑遭毒物逼侵时的火针入穴顺序详述无遗，何良推想眼前这大汉积毒最深处乃是心、肺两脏，病况又正与那马文升类似，应可比照救治。
当即酌量将羊肝石、铁茯苓、玉龟胆三种药材磨成砂粉以烛火炙上银针，依着《续命录》书中记述，由俞府、天池两处心肺要穴为首，沿手厥阴心包经及足少阴肾经之其余穴位为辅，趁热往那大汉穴脉上逐一施针。
只是这书上所述和亲自施为毕竟有别，何良一边下针，心中惧慎无比，豆丁般的汗珠不断自额间冒出，要知那铁茯苓及玉龟胆药性猛烈，若是针上火候过强，又或是入穴拿捏不当，稍有不慎那大汉便有性命之忧，眼前一条性命操在自己手上，如何能有闪失？因此虽仅施针十余个穴道，却如过了大半个时辰之久。
十余针总算依序入穴，何良稍舒了口气，推算时间，这清忧散药性也正好逐渐退去，那针上药性当随血气缓缓流入心肺中，再依着经络要穴渐入四肢，何良亦趁机往那大汉嘴里缓缓喂入几匙糖水，以免身子虚竭，又过得一阵，再喂那大汉服上一包清忧散，让血气再次停滞，免得丹凤涎草腐毒又再毒发。
何良依此法反复施为，初时前两日，每日施针三回，将银针自那大汉体内拔出时，仍是黏黑恶臭，未见成效；到得第三日上午，那血色仍深，但气味渐淡，显是毒性稍解；到得第五日时，血色已呈鲜红，且五官四肢浮肿渐消，这施针次数也减为每日早晚两回；
至第七日夜里，那大汉待清忧散效力退去之际，竟能微睁双眼，动指示意，脸色也不再铁青如炭；
又过得两日，那大汉身上浮肿已消，溃烂渐愈，五脏六腑均能正常运行，不必再施以火针，只需吞服汤药，亦无须再以清忧散抑制血气，那寒热发作之苦也大为减轻，至此总算是脱离险境。
这十几日来，何良日夜照看那大汉，劳心费力，无暇自顾，那家丁老周每日前来送上三餐，瞧见何良原本便略显单薄的身子一日比一日削瘦，还道其病得当真严重，因此也不来多作打扰，而那顾元修每日向老周探听何良病况，均觉未见好转，生怕何良真染上了疫病，到时事情传开，自己定难脱身，是以每晚也都是难以成眠。