所以接下来考虑的就是‘玄元十子图’和‘八主’码人的问题了。
李煜倒是也挺好说话的，虽然说‘玄元十子图’只有五个位置能够用来码人，另外五个位置是用来带副本人物回去的‘虚时’，他还是愿意和嬴政商量着来，而不是一个人自己决定，也让嬴政对他提升了不少好感。
当然，本身嬴政对他也没啥恶感，最多就是带有同情，主要也是嬴政前世对于赵大和他们家王朝的好感度并不高，顺带着……
话说回来了，李煜这么做对他也是有好处的，回头嬴政自己祭炼‘十二金人’不说，怎么也得给李煜整上几个不错的人物带回去吧。
李煜应该是也知道一些阳神世界的背景，他选择的是自家的猛将系列，关键是那个猛将看的嬴政也是不知道说什么好。
三员猛将分别是秦凤、罗英、程飞虎，看起来倒是没什么，但李煜说是他们都是前唐功臣之后，看这个名字，很明显就是在说他们是秦琼、罗成、程咬金的后代呗。
也是李煜动作太快了，嬴政都来不及阻止。
虽然说，这些武将根基强大，就算现在可能还不是武圣，修炼武道的话，跨入武圣境界也是很容易的事情，但是从转化率来说的话，换成儒道文臣前来，其实也是不遑多让的，甚至还要犹有过之。
这一点可能是因为相关的设定比较不引人注意，李煜也没关注到这一点。
这里说的就是读书人刚正严明，自身念头强大纯净，已经近乎道家中的阳神天仙了。比起那些不能显形，只能托梦，报应的阴神要强大得多。
传闻之中，中古诸子，不修术，纯修道，平时也不出窍，就是读书，养神，冥冥默默，七八十年，一百年。突然有朝一日，神魂出窍，飞入雷霆之中，连渡六七重雷劫的都有。这就是典型的厚积薄发。
不过中古诸子，那都厉害得不能再厉害的人物，变态，恐怖都不足以形容。可以把上古圣皇削掉四掉称号的存在，不能以常理推论。
南唐朝有什么大儒够得上诸子的，嬴政也不是很清楚，印象中宋朝最出门的也就朱程那几位了。
嬴政就不一样了，他那个时期说是类比成所谓的中古时期都不为过，诸子传承人乃至是诸子本尊都是有的。
基于这样的考虑，嬴政很自然的选择让李煜帮忙拉李斯来而放弃了李信。
李斯那可是正儿八经法家代表人物之一，荀子的弟子，韩非子的师兄弟，妥妥的诸子一档次的人物。
除此之外，李煜的最后一个码人位置，嬴政帮他选择了一个本土的历史人物李严。
当然了，这里不得不提一茬，宝物毕竟还是有上限的，否则李姓这种大姓，挖出一些历史上的大佬都不是问题，显然李煜的秘宝还做不到这一步。或许也是和嬴政的秘宝一样，能发挥到什么程度，和宿主自身的实力有关系吧。
前朝宰相李严，和剧情中的百岁大儒谢文渊一南一北并称，在大乾朝门生故吏遍天下，洪玄机、姬常月之类都被他呵斥过。
虽然没有明确的修炼道术，但是就像前面所说，对于他们这类人而言，修道不过就是将读书积累转化成力量的过程而已，积累足够雄厚了，雷劫也不过是弹指间罢了。
谢文渊百岁高龄，效仿上古诸子，虽然有所不如，运神出壳之间，也是接连渡过了四重雷劫，才感觉到前进艰难，若是不顾虚弱期，渡过五次雷劫问题不会太大。
而李严和谢文渊差距应该不是很大，虽然说因为李严逝世比较早，谢文渊有多出来十多年的读书积累，但是李严作为宰相运转朝廷法度，也是另一种积累。
在这个过程中，也给嬴政打开了新的思路，对于‘八主’的运用还能够更加灵活。
诸子什么的，很直接的被系统否决了，也不知道是没是情况，难道又是潜意识不想让自己开挂？或者是因为自己直接照抄诸子设定，思想境界，精神层次太高了，就连‘八主’这种秘宝也做不到？
反正绝了诸子这条路，嬴政还有其他办法，那就是在本土人物身上做文章。
因为已经进入了阳神世界，所以哪怕没有接触到足够的情报，系统这边也已经生成了相应的力量体系。
值得一提的是，李煜那边倒是给了一个比较实在的等级分层，道教金丹道派的简单划分，却也有很大的参考价值，也不知道他是怎么得出来的，或许他那边的方外人士就是如此吧。
仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。
鬼仙，五仙之中第一。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
人仙，五仙之中第二。修真的人，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，这就是人仙。
地仙者，天地之半，五仙之中的第三，神仙修业的基础。不需要感悟大道，止步于小成之法。不可见功，只不过修成长生住世，不会因为人间寿数而死罢了。
神仙者，是因为地仙厌居尘世，用功不停，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功行圆满而忘形，胎仙自然化出。阴气涤尽而阳气洗练精纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，这叫做神仙。
地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。
鬼人地神天五仙，嬴政隐约记得好像也是道教的经典体系，和精气神虚一样挺有名的。
只不过后期仙侠小说添加了诸如散仙、玄仙、金仙之类的设定，经典的五仙体系没那么多人提。
系统这边本身就是嬴政的绝对理性的潜意识，既然嬴政接受了这个体系，那么系统自然也是从善如流了引入了这个设定，同时道教五仙体系也能更好的理解对照阳神世界的境界体系。
主要是嬴政自己的层次毕竟还比较低，对于更高层次什么造物、元神、千变万化之类的没有深刻的认识，单纯以精气神虚等来定位，不好对号入座。
当然有人就要问了，既然不知道，那是怎么通过‘混沌’演化出来的？实际上‘混沌’这个机制典型的管杀不管埋，‘混沌’只是简单粗暴的演化出你想要的表面现象，内部机制完全是自然演化的结果，而不是嬴政一步一步去设定出来的。
比如道器，比如生命神王的能量结晶，嬴政要知道这玩意的内部结构，哪还需要靠做任务奖励才能获得东西，直接催动秘宝‘混沌’衍生就是了。
言归正传，先说阳神体系怎么对照到道教五仙的体系，又是怎么对照的精气神虚的境界。
精境还是凡人，自然称不上仙，属于五仙之下的境界，这个门坎对应的是练骨武师和借物显形阶段，衡量的标准也很简单，上不了百人斩的阶段，连历史武将都有很多能够做到的水平，说你是凡人那是一点没问题的。
气境对应的则是一气贯通，进入炼气门槛的存在，对应武道就是到了可以称为先天的先天武师层次，通过呼吸吐纳使内脏强大，呼吸连绵深远，体力悠长，行走疾如奔马，跳跃灵动如飞鸟，能力敌百人。
历史人物能够做到的基本上都是些破格的变态了，可以称之为超级猛将，无敌猛将，算是跻身演义中在军阵随意冲杀的猛将一个层次了。
先天武师这个层次差不多就是嬴政现在的阶段，这个境界深入下去，就是所谓的拳法武术的修炼已经深入骨髓的大宗师。
不过这个大宗师却还不是前面说的武侠大宗师，武侠大宗师那种炼神境界，相当于凝炼拳意精神，已经是武圣手段了。
哪怕在单纯力量表现力上，没那么大的破坏性，对神魂的杀伤却是武圣之下所不能比拟的。
与之对应的道术境界则是‘显形’和‘附体’阶段，虽然说是能够附体借生乃至是神魂分化，但终究是装神弄鬼，自然也称不上仙。
神境才是到了五仙体系的门槛，所谓鬼仙境界，正对应武道武圣境界和神魂道术的鬼仙境界。
这个层次的猛将在历史演义已经是破格违规的角色了，也只有武圣境界全力一拳打出后，呼吸间恢复所有体力这种威能，才能让李元霸这种变态一场战役杀死上百万大军。
之所以这几个境界可以确定，是因为无论是系统奖励召唤功能，还是‘八主’的功能，都具备宿主越级作用的效果，所以对于嬴政本身算是进入气境情况下，上一级的神境还是非常准确的。
至于说为什么五仙体系有意义，是他对于阳神，对于嬴政他们主世界一些人的定位的价值。
神仙者，五气朝元，三阳聚顶，功满忘形，胎仙自化，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，超凡入圣。
而阳神境界修成纯阳法体，无上之身，浑圆如神，至高无上，先天太极大圆满。可身化中千世界。
从鬼仙阴神，到阴尽阳纯，有着很明显的共性，基本上能够判断这就是同一个境界的相似描述。
这么看的话，瘸子算大罗神仙的话，或许也就是阳神境界，虽然看起来神通广大，其实也不是遥不可及。
当然，如果瘸子是大罗天仙，那就有点可怕。
这还是建立在“大罗”这个前缀仅仅是修饰，要是还有什么说法，那瘸子还真有点遥不可及。
至于说金仙之类的，古典设定里几乎不存在，最多就是用来形容佛的大觉金仙。
不过，现代设定基本都是固定天仙之上是金仙，这个就不去多说了，嬴政自己也不是很了解。
另一方面，锚定了鬼仙对应鬼仙，阳神对应神仙，那么从鬼仙到阳神的九次雷劫也就是还有人仙，地仙两个层次，套一套设定，大约三次雷劫一个境界，很容易做出推断。
鬼仙对应鬼仙到三次雷劫，基本上还是普通的方外手段。
人仙对应四次雷劫到六次雷劫，四次雷劫念生世界，五次雷劫心血来潮，六次雷劫撕裂空间，就属于了不起的手段了。
地仙层次自然是七次雷劫造物主之上的神通妙术。
神仙对应的阳神自然就更不要多说了。
境界体系先到这里，言归正传。