火行灵戒上朱雀图纹的紫芒暗淡了下去，也不再颤动。
脑海中生灵原本很热烈的情绪也渐渐平静下去，示警的战鼓声又再次清晰可辨。
刚才那一声低吟和黄龙山的隐隐晃动，影响的不止有言行和白鳞。
山顶处那些分组龟缩戒备的预备雷震们，一时间还当是鬼面突袭，不过在短暂的异常之后，什么也没有发生，又复归如常。
鹰眼等十人感到异常的事一件接一件，与鬼面当真无关吗？若是有关，鬼面到底做了什么？或者，鬼面来的目的难道不是针对他们？
他们的头领枭，则望向了黄龙观。
这从未有过的异常，虽然很短暂，却让枭的心里愈加的不安。
事实上，影响最深的，正是黄龙观。
此时正值深夜，但黄龙观全体都从睡梦中清醒。
不是惊，而是喜，是振奋。
黄龙观代代流传着一句话：龙吟撼山日，厚土载物时。
曾经的五行道门大多奉行过类似的话。
如曾经的火行正宗灵雀宫：雀鸣百里，烈焰焚天。
曾经的金行正宗西华门：万兽伏虎啸，百兵奉诛邪。
曾经的木行道门有数个，东太山广袤延绵，诸峰争雄，其势磅礴。那数个道门各立一峰，其中虽没有哪一门称得上木行正宗，因为象征着木行至尊的木行灵戒都不在其中任何一门。
不过那几个木行道门却共同奉行着一句话：千树化足，万叶成鳞，腾云驾雾，木行乘龙。
但这三行在迁出三座圣山之后，那代表着一行崛起重盛的格言也渐渐不再被人提起。
唯有黄龙观世代坚守黄龙山，还得以流传下来。
水行倒是一直没有过这么一句话，因为代表水行出现在世人眼前的万生宗从立宗伊始，而后不论如何强盛也不以水行正宗自居。万生宗一直尊奉玄武一脉，但这玄武一脉至今仍是个迷，没有出自玄武一脉的任何一句关于水行的话流传出来。
但出自玄武一脉的玄武神君叶光继曾经有几句话却影响后世深远。
如当着彼时世间道界毫不留情地挫败彼时的天雷宫掌门时，说的那句：“我观雷法，噬道心。”
如他登高望远，回身看向一心追随他的世间同道时，振臂一呼的那句：“谁愿与我同往西方走一遭。”
一句，一语成谶，天雷宫遮天蔽日数百年。
一句，至今听来也令人热血沸腾，神往不已。
这些百世流传的话，仿佛有种魔力，即便它蛰伏了千年，饱经质疑，可只要它一旦在人心中想起，莫名地就会回到它的始发之时，如一种力量重重地击打在心口，它在告诉你，不要怀疑，不需怀疑，也不可怀疑。
只是一声短暂的低吟，只是一阵轻微的晃动。
此刻，黄龙观一门的心却已沸腾，他们仿佛置身在千年前最鼎盛的时刻。
这一刻不止在千年前，也即将在不久的之后重现。
他们深信着，没有欢呼，只有心脏在重重跳动，只有无比坚定坚毅的目光和神情。
黄龙观有两座大殿，黄天殿和厚土殿。
但是此刻，一门一千多人面向两座大殿站在道场上。
道场四周本有多个巨大的灯盏，都没有点上，在真正的时刻来临之前，他们还需要蛰伏。
只有两座大殿中照出的火光，照不亮背对着大殿那六个人的脸庞。
六个人，两个在前，四个在后，面向一门一千多人。
在前的一人，矮小瘦削，身形有几分佝偻，他的手中握着一根杵，直立在他身前。
他身旁的那人，身躯挺直，只是站着就让人感觉到一种活力。
身后的那四人，站直如松，比那挺直了身躯的人更加高大，只看过去就给人以一种可靠之感。
那个瘦削的人影把手中的那根杵平举于头顶，道：“龙吟山动时，龙负杵出现了异动，不会有错的。”
声音苍老而有力。
他是个老者，他正是黄龙观观主，陈归尘。
背对大殿中照出的火光，看不清他的脸，却能依稀看见那平举于头顶的龙负杵。
只见那龙负杵色泽暗黄，长约六尺，立起来比他的人还高。微有弯曲，有几处突起，如骨节。
而它，本的确是一根骨，龙骨。
正是在天雷宫把黄龙山强征作预备雷震的试炼之地，黄龙观废多年打通山腹通道时，在幽深山腹中寻得的一块龙骨。
中原五圣山，为五大神兽肉身坐化之山，也是五大神兽的埋骨之地。
两千多年前，彼时妖兽横行，人力弱，多沦为妖兽口食，生而多难。
幸而人性聪慧，聚而繁衍，成年力大者自发保护老弱妇幼，如此，人方得以生息不灭。
后经多年，部落成型，凭着人多势众，渐而能与妖兽抗衡，虽仍不免死伤惨重，却也同时渐渐壮大。
只是，终年都生活在妖兽食人的恐惧之下。
再后来，有五人彷如天人一般横空出世，各怀五行道法。
相传，这五人皆有天玄感应之能，能感应众生之苦，尤以人之苦为甚。
五人遂立誓尽毕生之力为人世间辟一方可安宁以生之净土。
费数年之功，终悟出以五行之力各于一方布下五行大阵以镇邪气，自此大阵所发之地，人无大患。但却苦于五人虽道法通玄，仍不足以让此大阵运转。
许是上天感念，正值五人深感无力挫败之际，于天地间五方各感一大灵能与自身道法相召。一年后，五行始祖各以一身道法收一天地灵兽，后以神兽称之。
合五神兽之天地之灵，已可运转五行大阵。
五人为之振奋，再废十年之功精研阵法，且十年来与神兽朝夕相处，心灵互通，是为知交。
在布下五行大阵时，一不忍如此灵物神元消散，二来阵法总有穷时，需设法让神兽之灵留存世间，留以让后世五行传人在阵法失效时重塑五行大阵。
于是，五人燃尽神元，让五神兽留下残灵。
五神兽肉身坐化五山，五山之内称中原之地，人世终得净土。
这就是最初的五行创世之说。
那五人，后被尊为五行始祖。
那五山，也被尊为中原五圣山。
黄龙山，是为黄龙神兽肉身所化，龙负杵，即为其中一根龙骨。
取名龙负杵，因杵与骨形似，龙负，一意为黄龙神兽背负黄龙山黄龙观，二意为黄龙神兽身负创世之功，后世当感念感恩。
许是黄龙神兽本与土行道法相合，以龙负杵加持土行道法，可以发挥出数倍于施法者修为的威力。
土行的神兵和圣物遗失，幸好得到了这龙负杵。
数月前，天雷宫降下雷罚时，正是黄龙观观主陈归尘以龙负杵发动术法挡了下来，若是没有龙负杵，当时黄龙观怕是要尽毁了。
平日没有借龙负杵发动术法时，它一向是被放置在一处平静如常。
可就在刚才黄龙神灵发出一声低吟时，平放在架上的龙负杵无端飞了起来，这是它第一次异动。
这毫无疑问就是黄龙神灵的苏醒与之产生了感应。
复兴的脚步声踏在了黄龙观一门的心间，几位长老顿时热泪盈眶。
他们的坚守终于等回了尊奉的黄龙神灵。
至于黄龙神灵为何在此刻苏醒，他们不知道，只道是一切的时机都到了。
黄龙观因为地理位置的特殊，与外界的讯息是完全中断的，但时机到了，也就意味五行都到了复兴的时刻。
只要五行能够联手，就能改变这世间的一切。
黄龙观此时内心最渴望的，就是把黄龙山上的预备雷震逐出黄龙山，这份屈辱压在心头多少年，他们必须把黄龙山完整地收回来。
可是，他们只能等待，等待时机的成熟，等待有可能共同讨伐天雷宫。
黄龙观不可能牵头，世间各道门，黄龙观是最容易被天雷宫覆灭的，只因它们相距实在太近了。
但黄龙观不悲观，只要五行复兴崛起，讨伐天雷宫必定成为必然。
他们要做的，只是加快复兴和崛起的脚步，然后，等待。
陈归尘看着一门上下，道：“你们知道该怎么做！”
没有声音，他们用坚定的眼神回答。
每个人都知道，没有时间懈怠了，期盼已久的时刻就要临近。
屈辱，羞辱，耻辱，终于迎来了洗脱的机会。
这一生，都在为那一刻。
悄悄地汇聚，悄悄地退去，不惊动黄龙观外的预备雷震。
黄龙神灵苏醒这样的一门最重大之事，他们都不得张扬，连抒发他们的兴奋振奋都不可以。
但他们会把心中的所有振奋完全地化作动力，谁也不想落于人后。
尽可能地修行，尽可能地突破，去达到极限，去超越极限。
屈辱，羞辱，耻辱，都不止是他们承受的，还有多少代前辈。
而荣耀，也不止是他们的，还要替过去的前辈赢回来。
为集体洗脱耻辱，为集体赢回荣耀，这是另一种动力。
不需要陈归尘多做提点，这早已深入了黄龙观每个人的骨血。
汇集，只是因为他们想要确认。
陈归尘已经给了他们确认。
一门散去。
黄天殿。
陈归尘恭敬地把龙负杵平放在大殿正中的墙架上，与身后的五人一并躬身一拜。
然后，回身看向那五人。
四个中年，一个青年，神情肃穆。
四个中年分别叫元顺天、路地、穆玄、尹秋黄，他们有个合称，天地玄黄。
四人挺拔的身姿，坚定的眼神，镇定的表情，给人以厚重的安全感。
那个青年，看去只比言行年纪稍长几岁，本是英气十足的脸，却没有一丝飞扬之感，给人以与他年纪和相貌不符的沉稳感，有一种顽强的活力。
他的名字，叫黄玄昭，黄城城主黄元晦仅存的一子。
而陈归尘，佝偻的身形，极度清瘦的脸，宛如枯骨，却也没给人诡异惊悚之感，相反，他的双眼似能发出柔和的光芒，反倒令人感到和蔼慈祥。