经几日的休养，言行已能自己下床走动。
言果也不再日夜守在言行床边，已开始在离火殿后院依照言行传授的修行之法进一步融会火行之气和修炼意念为修元神做准备。
言行缓步走到后院，看着已能轻易凝聚出一簇青焰的言果，和正在试图感知到火行之气显得很吃力和焦急的王初阳与邱落。
轻咳了两声，打断三人。
言果睁开双眼，关切地道：“哥哥，你不要随意走动。”
言行摇头笑道：“已经没有大碍了，忘了我说过的话吗？适当走动对恢复伤势有好处。”
自幼多次昏迷，醒后需要快速恢复，再加上此前出行多次负伤，言行可谓是久病成医，言果日后也不免要经历这一切，自身得出的经验能对言果有些许助益的，言行都愿告诉他。
言果再不是那个需要他保护的少年了。
邱落有些气馁地道：“言行师兄，我们尝试感知火行之气已经好几日了，还是感知不到。你可否再教我们一些经验？”
言行满眼含笑地看着她，道：“你叫邱落？”
这笑，让邱落想起了夏紫英，羞涩地看了言果一眼，脸上不由得又一阵羞红，低下头去，道：“是。”
言行道：“走，和我一起到前面去。”
尽管言行说没事，言果还是又再搀着言行，四人走到离火殿前的道场。
道场中，不止有弟子们在尝试感知火行之气，连几位先生也不例外，老迈的言灿也在其中。
那夜窦渊说过言城各处都在纳气太过招摇，之后通传了下去，各家修道者和暗火在李治平离开前，不要大肆纳气。但离火殿不同，这里不需要约束。
感觉到有人走近，言灿等人睁开了眼睛，看着言行，眼中都带着几分埋怨，但言行笑了笑，表示自己没事。
在言果的搀扶下，言行来到了一众弟子之间盘膝坐下。
在弟子们崇拜的眼光中，言行淡淡一笑，道：“几日来，大家都没有什么进展，不要急，要做到感知到火行之气并不简单。不过，当日我说的，是玄武神君所授，神君非凡胎，他或许并不理解我们这样的凡夫俗子应该有的进境。这几日来，我有一些感想，或许能对你们有所帮助，想不想听一听？”
弟子们齐声高喊道：“想。”
言行道：“好，那我先说一些貌似无关的话，你们先耐着性子听一听。”
醒后这几日来，言行感想颇多，玄武山见过叶光继之后，一直深陷在世局的奔忙之中无暇领悟，借着这几日养伤，他终于能静下心来，把一些曾经关联不起来的事连接起来。
看着一张张诚心求教的脸，言行道：“关于五行，前有传言，称五行始主求道天人，天人曾道：五行之行为顺天行气，道为生，五行道心，即为庇护众生之心。天人还曾言道：无此道心者，不入五行之门。后世的行者二字，也正是由此而来，意为顺天道而行之修道者。”
弟子们都点了点头，入门时他们都听离火殿的先生这么说过，但谁也不知这些话有什么根据。
言行接着说道：“那么，天人为何说无一颗庇护众生之心，就不入五行之门？为何行者又只能代指五行修道者？五行之外，还有枕星河，凌风谷，天雷宫，落霞寺，他们也是修道者，上一个千年大劫时，他们也曾为保护世间众生与行者并肩而战，他们为何就不能称为行者？”
弟子们茫然摇头，几位先生面露沉思。
言行道：“我说说我的感想和猜想，这一切都是因为五行最初的修行之法就不同，对世间众生与天地之道的认识也有别。人自认与众生不同，人世之间更分三六九等，地位不同，身份不同，而区别对待。而在五行最初的认知里，人和人并没有不同，人和众生也没有不同，都是生命，都存在于天地之间，天地之道不厚此薄彼。只有深刻理解并认同众生平等，才能真正与天地之道相通。”
“这也正是千年前那场浩劫时，在其余几门感到恐惧，想要退缩时，五行修道者敢于奋不顾身抵挡异兽洪流的原因。因为五行深信天道的存在，在他们心里众生皆平等，他们甘愿顺应天道舍弃自己的生命以保全更多的生命。所以，在亲眼见过五行以身证道后，其余几门不敢称行者。”
年轻弟子们还在绞尽脑汁地领会言行的这番话，几位先生则会意地不住点头。
言行继续说道：“说回修行，五行与其余几门不同的关键之处，就在五行之气。五行之气，为元气之精，亦可称为天地之灵气。前面说了，天地之间，一切都是生命。但长久以来，我们都没有真正地领会，自以为元气是为我所用，实则不然，要通元气之精，天地之灵，需它先认可我们。是它自愿为我们所用，而非我们自以为是地想用就用。”
言家宗室出身的年轻弟子言羽懵头懵脑地道：“言行哥哥，那要怎么让它为我们所用。”
言行笑着摸了摸言羽的脑袋，道：“先放弃我们身为人的傲慢，然后放弃我们因为自己的出身和身为修道者的骄傲，出于本心去平等地看待一切。记住元气亦是生命，把它看作与你平等的一个人去对待，去理解它，去感受它。当天地之道认可了你对它的认可，它自然会回馈给你应得的。”
王初阳似通非通，道：“所以应该先修心，后修道吗？”
言行看着王初阳，满意地点了点头，道：“这是我所领悟的，不一定对，希望对你们能有帮助。”
王初阳崇拜地看着言行，道：“我相信你说的对。”
过去离火殿授课，只说互通元气，互通天地之道，但一直没有人能点破其中的关键。
言行的一席话，让一切未解的事都有了合理的解释。
几位先生如醍醐灌顶，言行此番论道，说透了五行之所以为五行，行者之所以为行者，这么多年缺失的，就是那过去只当做形式一般的所谓道心。
这几日来的几次谈话，几位先生已经对言行的一切都知晓了，包括气府之谜和他过去因何会昏迷。再把此番论道相结合，一切都通了。
把天地间的一切都当做一种生命去平等地对待。
这句话说起来容易，但唯有言行身体力行地实践方见真章。
只言行说的那一句话：“先放弃我们身为人的傲慢，然后放弃我们因为自己的出身和身为修道者的骄傲。”
数百年来，因为天雷宫的限制，各城修道者只限于世家。
扪心自问，世家出身的修道者，有几人能真的不为自己的出身而自感高人一等。就算是表现得与苍生百姓一视同仁，在真正面临取舍时，他们也很难摆脱世俗的轻重之分。
而言行是不同的，五行的道心深入他的骨髓。
自幼就因言城的无限悲伤而被屡次拖入天府的封印中，他对苍生百姓的伤痛是能感同身受的。
他还多年自污，情愿身被骂名，换得出城解救世间苍生百姓的机会。
身为言城三城主之子的高贵身份，却能毅然投身于九死一生的黑暗杀机之中以求得光明，在他自己看来，他的命并没有与众不同，并没有高低贵贱之分。
他一直都在以身证道，所以天地之道回馈于他。
修为也好，机缘也罢，都是言行在承受悲痛和危险中贯彻道心行天地之道所应得的。
他们相对于言行，什么也没付出，又有什么资格去收获。
先修心，后修道。
何时能真正把自己当做了众生之一，何时能真正平等地看待天地间的一切，何时才算是真正入了五行之门。
因缘造化，修道修道，又回到了最初，去修那一颗道心。
在不顾言果的劝阻下，言行抽出了一片红色的火行之气，空气中一声暴戾的咆哮之后，言行看着所有的弟子道：“现在，用你们的道法去感知它，感受它。”
除了言果，虽然凭自己都还感知不到，但只要火行之气出现了，道法可以与之产生呼应。
许久之后。
言行问道：“告诉我，你们都感知到了什么？”
王初阳不敢肯定地道：“炙热与...愤怒？”
言行道：“天道无私，你再告诉我，它因何而炙热？因何而愤怒？”
没有人回答。
言行铿锵有力地道：“它之所以炙热，之所以愤怒，是因世道不公。当你能真正理解苍生平等，能平等地看待天地间苍生，能作为苍生之一体会到这种不公时，你就能感知到它的存在。火行顺天行气，所要行的，就是顺从天理大义，焚尽世间不公！”
言行的话，年轻的弟子们还不理解，但这番让他们感受到一股直击人心的力量。
正因为他们还年轻，正因为他们还单纯，只要他们认可这番话，把这番话作为动力，就能更纯粹地贯彻。
反倒是年长者，与世事有了太多纠葛，听了太多世间的所谓道理，对天道二字，他们自己都心存怀疑，再无法纯粹地去身体力行。
言行再道：“记住这种感觉，记住你们要成为天道的化身，记住你们要成为天地间苍生的守护者！”
道心和使命感深深被植入心底。
世俗的身份从这一刻开始被淡化。
几位先生也感到过去对道心的理解太浅。
道心并非简简单单的两个字，而是代表着他们需要完全转变一个身份，甚至不再把自己看作一个人，成为与天地间苍生万物同样的存在，化身为天道之一。
王远近赞叹道：“他才真正称得上为人师表。”
已经不知是多少次对言行由心而生的赞叹了，屡屡让他们好像重新认识一次。
言灿、言乾、谢佑鸣自嘲地摇了摇头，心中唯有羞愧。
言行的经历和见闻，打消了他们过去的怀疑，证明了天道是的的确确真真实实的存在。
对天道的认同程度，理解程度，和贯彻程度，也是所谓修道者天资的一种，甚至是最重要的天资。
而评判这项天资高低的，正是天道。
天道给予这项天资回应，回应的就是元气之精，天地之灵。
不知不觉间，言行已经超脱了。
他开始不再像一个世俗之中的人。
也许过去的修道者，都是如此？