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与学徒们之间的功课传授,只是杨景信修炼中的插曲。

从始至终围绕他的,仍然是自己的修炼。

完成百日筑基后,就需要为如何突破聚气而努力。

聚气,聚得是天地元气。

天地元气,无所不在,无所不存,只有浓度高低的区别。

而聚气,则是将天地元气纳入己身,使得自己在出手时,一举一动都蕴含天地之威。

削山平湖不过是翻掌而已。

筑基境想要晋升聚气,首先需要让内息与身体彻底融为一体。

只有这样才能,身体经受得住天地元气的冲击,将天地元气纳入己身。

而百日筑基,正是为了让身体调配阴阳,达到巅峰。

能够将内息吸纳入血肉之中,与身躯融为一体。

当内息与身躯融为一体后,就要开始吸收天地元气进入体内,并打通元窍。

也有地方称为气窍。

元窍是储存天地元气的地方,如果元窍不能打通,天地元气则无法储存在体内。

天地元气,如果没有纳入元窍,在元窍内将天地元气打上自身精神烙印,则这种天气元气并不能被人运用,仍然会散落在天地间。

只有打通元窍,将天地元气纳入元烙印上自己的精神印记后,才能做到如臂驱使,为我自用。

而此时才能算是真正晋升聚气境。

而聚气境之后,对于功法就有了较为严苛的要求。

聚气境之前,除了某些特殊的功法,其他功法,一般之间都能够相互混练。

比如杨景信在初期时,修炼的是纯阳功,后又改修四序功。

这些功法行功动作不一样,对于身体的强化位置不一样。

但即使换一个功法后,也并不会对身体产生伤害,还能够继续修炼下去。

功法之间的区别最大的地方,是这门功法的高深程度,能够让修炼者能够到达什么样的武道境界。

因为无论是炼体、内壮,还是气感、龙虎乃筑基,都是洗身五境的一部分,最主要的作用就是为了增强身躯,让自身达到吸纳天地元气的标准。

聚气则不一样。

聚气后的修炼功法,已经开始分类,选定功法修炼后,就不能轻易更改。

每门功法都有着自身特性,为金木水火土五行。

而这五行,正对应着天地元气中的五气。

杨景信所修四序功中,拥有聚气境的突破方式。

但一旦使用四序功突破后,再转修他法,就要符合一系列的条件,才能转修。

同时,功法中也指出,四序功包含春夏秋冬四季轮转,而这四时变化也对应着四气。

春主生发,为木!

夏主茂盛,为土!

秋主肃杀,为金!

冬主蕴藏,为水!

在使用四序功突破后,吸收的天地元气,为金木水土四气。

一般功法都只修一种天地元气,这样在吸收天地元气时,因为纯粹进境更快。

但如果功法中多包含一门天地元的修炼方式,只要能够配合得当,比修炼一门单一元气的功法,能拥有更高的威力。

但同时,因为在修炼时,要同时吸收四种元气,修炼的速度不可避免的会降低一些。

在杨景信看来,单纯的谋求某一境界的威力,不如突破更高的境界。

只要境界高深,就能以力破法。

但聚气境的功法太过稀缺,他若不是有杨继业给他留下功法,他现在也要忧愁怎么获得聚气境的功法。

说不得,就要给郡守府打生打死去了。

杨继业能够拥有四序功这门能够突破聚气境的功法,在杨景信看来,应当是青衣军前首领方万相赏赐给杨继业的。

这门功法在最后有说明,四序功为前置功法,还有后续功法。

杨景信推测后续功法,应该还在青衣军手中。

当年方万相将前置功法直接授予自己的亲卫,后续功法握在自己手里。

既是给予手下重赏,又能吊着手下,让手下不断为他卖命。

虽然方万相是杨景信原身的父亲,但杨景信对他没有任何感情,此时思索起来时,也只会用纯粹的利益角度去剖析,而不会多用感情。

杨景信已经知道前方的路该怎么走,他也已具备资格可以踏上这条路。

给学徒们安排完三年模拟五年高考的作业后,杨景信返回房屋中,开始进行下一步的修炼。

这一步修炼,需要将内息融入血肉之中,增强身体对于天地元气气的抗性,抵挡住天地元气的冲击,然后吸取天地元气,打通元窍,将天地元气纳入元窍内。

内息融入血肉,需要将所有内息同时遍布全身,一点一分的,开始向着血肉内融入。

这个步骤说,说简单也很简单,只需要控制内息向血肉内融合就行。

说复杂也极为复杂。

南离郡城中,至今也只有两名聚气境的强者。

而南离郡城共有六十多万人,整个南离郡有一百多万人。

却只有两名聚气境,比例是五十万中出一位。

虽然也有南离郡城是边境,地处荒漠,不论是修炼物资还是人才,相对于富饶的地方都更加缺少。

但仍然能够说明,聚气境的稀少,以及聚气境的晋升难度。

经过三次蜕变的内息,杨景信指挥起来时,已经能够做到念到内息到。

但将内息融入躯体,仍然是一个不小的挑战。

杨景信阖上双目,控制着躯体内的内息散入全身。

在龙虎时,就可以控制部分内息融入体内,将躯体变大,让这部分躯体拥有更强的爆发力和防御力。

乃至于让全身筋骨暴涨,提升全身的力量和防御。

但这样只是短时间内,将内息填充进血肉的夹缝中。

而现在则不一样,是需要内息彻彻底底的融入到血肉内部,融入到细胞内部。

杨景信不知道其他人修炼时,是什么样的感觉。

杨景信自己修炼时,就有一种面前有一层厚厚的铁板,而杨景信要做到的,就是要将手中偏软的银针,从厚铁板上穿过去。

要么运用水滴石穿的功夫,控制内息通过一次又一次前仆后继的尝试,将这层铁板磨平、磨薄、磨通!

让内息融入血肉内。

要么就是能够找到一个特殊的角度,能够使用银针直接扎穿厚厚的铁板。

这种可能性不是没有。

一张纸,即使怎么摸也不会割伤人,因为纸的锋利度,并不足以支撑它划破皮肤的外层防护。

皮肤自身的厚度和韧性已经足以抵挡。

但当纸张形成一个特殊的夹角后,就能够轻而易举的将皮肤割裂。

而杨景信,此时此正在寻找这个特殊的夹角。