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88小说网 > 武侠修真 > 太极祖仙 > 第139章 与庄子论道
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张三丰在兜率宫内又修炼了些时日,基本上把自己以前修炼过的内容都梳理了个遍。然后还把三昧真火的凝聚也练得有些随心所欲了。这天闲来无事,便来到大殿外道场中打了一趟太极拳。刚一打完收式站定,就听远处传来一道声音:“好拳啊!怪不得道韵如此的流转!”

却见一个宽袍虬髯者飞临道场。不待张三丰询问,来者自一揖首言道:“庄周拜见上仙!”

这又把张三丰弄愕了!连忙回礼道:“前辈,别折杀我等!”又回想起是说他叫庄周的,顿然又高兴了!正想讨教下辩论之术呢!

于是,张三丰立即说道:“原来是南华真人到了!我张三丰仰慕前辈久矣!”

那庄周却笑道:“我师不待见我,却如此待见尊台,足见我之欠缺也!其它不管,我自然!故兄弟不必见谦。今我还须先拜见老师!”

于是,在道童带领下,在丹殿见到了太上老君。

庄周上前行了礼,太上老君却不失时机地阻住了他。只说庄周作为大师兄,此季正值为天界论道大会备战,是不是该努力冲锋了?庄周却道:“我惯于游走江湖,然终不敢忘道也!”

太上老君细审庄周修为,才勉强地笑道:“汝也不错!虽放浪形骸,已然仙君也。”可见,太上老君其实对庄周不过寄望过高而已,倒也不是真的厌弃了他。好歹庄子也算老子的正宗传人的嘛,纵使有所偏颇,也终是一家的!

庄周不好意思地对太上老君说道:“老师,我亦想行大道的!然而天下之人,昏聩沉沦。盗芋猖獗于世,民众麻木忍受。大道不行,我也悲愤!仰天徒能悲号,俯地唯有自伤。故终只能独求我道,亦望能为世人接受。尚若世人皆能效我,不理盗芋之辈,盗芋岂不自灭乎?”

太上老君听后,冷声说道:“你这不是痴人妄想么?个中道理,你且问三丰去!”

庄周不解,转而望向张三丰。张三丰也不料太上老君这么样就甩锅甩给他了,也是愣了一下,遂向庄周揖首行了一礼,说道:“小子正要请教,不如移步一叙。如何?”

太上老君也是把手一挥,让二人离开丹殿。

张三丰与庄周来到大殿,互相礼毕,各就一蒲团坐下。庄周对张三丰又是一拱手说道:“听老师的意思,师弟当是已贯通大道。为兄要讨教了,还望师弟不吝赐教!”

张三丰连忙还礼说道:“我也正在为论道大会作准备呢!素闻真君有辩才第一人之称,正思去你那南华宫求教。不想真君倒是自己来了!”

庄周笑道:“这还不是托师弟之福!我自成仙以来,数度拜叩老师,然老师始终不见我!我也深知老师对我失望之至,不再敢腆颜再来。不料师弟至此,老师即通知我来相会,定是有教于我,故而匆匆赶来!”

张三丰这才明白了太上老君之用心良苦。这不正是要他与庄周二人互相砥砺,共同成就么?

于是,张三丰也不拘泥,便向庄周说道:“真君之道,甚为洒脱!然个人脱阅,终难解天下之倒悬也!”

庄周却说道:“人人如我,不与那些天下大盗为伍,那些大盗徒有天下而无其实,又何能作威作福的?”

张三丰驳道:“真人所想固佳!真人能隐于山野,不顾饥寒,不畏风霜,而自得逍遥。然普通百姓,但求生活而已。他们要靠统治者所把持的土地求生的,岂能不忍着统治者的剥削与压榨,敢怒不敢言乎?若尽效真人,逃之山野,山野又岂是宁地?彼百姓实为真人挡箭也!”

庄周闻言,顿觉汗颜。不过他也是素来机锋不让人之辈,便说道:“百姓若如我般逃离统治者,不过忍受一时,即可令统治者着慌!统治者无民可御,莫非还会自耕自食?若如此,彼不亦为民了乎?”

张三丰摇头笑笑,说道:“真君不知,天下之民岂会逃离故土?你所在之时,或无暴乱。然自秦后,天下之民,一旦衣食无着,苦无活路时,便生民暴,揭竿起义,驱杀统治者也!岂不如你那逃遁之法?况乎统治者历来对于流民都十分重视!汉武帝时,由于豪强兼并土地,外加武帝数度征伐匈奴,加重了百姓赋税,致使南阳聚集了四十万流民。太守报予朝廷,让汉武帝也着了慌!遂开国库予以安抚,又打击豪强,遣民返乡,才平定下来。后来历朝历代,哪回不是先由农民起义动摇了统治根基,才导致改朝换代的?然即使改朝换代,也终不过换了些统治者而已。即使赤帝刘邦,原本也是布衣,得天下后,还不又成了统治者?不过于民宽慈一些而已!故而,使民能活,使民活好,方是天下大道!”

庄周听了后思忖道:“原来后世如此啊?我还以为老百姓一直都只会逆来顺受的呢!确实如师弟所言,大道所在,就是要让天下人民过好日子。然而欲行大道,真不敢指望那些统治者。他们或有略好点儿的,然终究是一丘之貉,本质上是以民为食的!若此,何以行道?唯有悟道于心而自宽也!故家猪不如野猪。家猪囿于圈中,虽日日有人喂食,然自由与命运,皆掌握于他人之手。野猪日日奔行于山野,艰于觅食,却能强悍自在地生活!师弟,你说,若是在你,当作何选择?”

张三丰听庄周如此一说,这才算真的领教了庄子的辩才!圈来转去,还是在说他那套道理!并且话中不经意间就暗含损人的坑。若自己正面回答,难免就成猪去了!况且,落入他布那个坑,怕是爬不起来!若不作答,便也是认输了。

张三丰摇摇头笑道:“非也!倡行大道,当首倡公义!民之自救,不在于逃避与简单的抗争,而是在于尽知公义,还政于民而不许统治者设圈囿民也!”

庄周接口说道:“此也是我之所想也!天下百姓,自可不消认那些统治者的!”

张三丰却说道:“然而社会终归需要管理的,谁执管理天下的大权,谁便是统治者。民不认统治者,社会管理就不可能落实。况且,统治者挟公权而行事,又有强硬的武力,岂是老百姓说不认账就不认账的?”

庄周问道:“这也不成,那也不成,那该奈何?”

张三丰接着说道:“倡导大道,使民知之!天下之民尽知大道,倘若统治者有违大道,民众自会群起声讨!这自然就成了一种政治诉求!统治者忌惮于此,必不敢肆意妄为。最好是还天下于民,天下归公!政权由民选举产生,并接受民众监督!”

庄周问道:“这也可以?纵使民众选出了从政之人,这些人一握权柄,只怕就会立马变质!”

张三丰解释道:“真君所虑,确实有可能!故须立法定下制度,且所选之人,不可终身执政。他们若是今朝执政害民,明朝他们又回归于民,岂不也会痛恨害民之辈?故而应该会有所收敛的!”

庄周若有所悟地说道:“哦!你所说的是“皇帝轮流做,明年到我家”哟!这倒算公平!今朝你若咬我一口,明日我便砍你一刀!你若怕我砍你,你便不敢咬我!有点儿道理!有点儿道理!”

对于庄周如此理解,张三丰也只能一哂了之!