出了董仲书那个“独一馆”，张三丰见儒家所设的这些论道场已经没啥值得挑战了，便对胡鸾仙说：“不如我们还是去我们紫徽仙界道家所设论道场吧！兴许熟人些都在那儿了呢！”胡鸾仙应和道：“就是！这儒家些也太没意思了，在你面前简直瓜得很！你啥子都比他们高得多，也没啥耍事了！不如回自己阵地去守擂！”
二人达成默契，便不再在儒家论道场中停留了，直接步入通往紫徽仙界论道场的通道。
来到紫徽仙界所设论道场，张三丰与胡鸾仙简直傻了眼！但见紫徽仙界的这论道场，就一个广场而已！各位仙家所设论道点，完全如摆地摊一般，杂七杂八不成个样儿！不过场面还挺热闹，除了一些有点儿招牌的摊位有些桌椅茶具外，绝大多数都放些莆团席地而坐。还有不少卖狗皮膏药及大力跌打丸之类的。当然，最热闹之处便是耍杂的和跳广场舞的地方了！如果说与儒家那些会馆书院之类的比起来，他们那点儿是销金窟，这儿简直就是贫民窟一般。诚然，道士不重吃穿用度，随便惯了也是不难理解的！但这天壤之别的情形，也的确让张三丰与胡鸾仙很是不解！
于是，张三丰就找了一个地摊问了下情况。对方不屑地回答道：“道友是来论道的？还是来旅游观光的？我们道家，只讲求真！物尽其用可以！若觉口干舌燥，无味之极，粗茶还是有的！若不论道，你来此又何必？若要论道，席地而坐何妨！亭台楼阁、燕楼楚馆，豪车骏马，华纹缛服，仪仗车撵，果以为你翩翩然于世间乎？徒外物尔！于汝何干？吾视汝冠服，也当是同道中人，何来此问？”
张三丰受如此一番训责，才知了道家之人，果然尽是不拘一格之傲士也！于是连忙赔着小心地说道：“我是初次参加论道大会，方才才从儒家那论道场中过来，故有此问！望勿见笑！”
那人却挺认真地说道：“如此可见，道友你道心不坚啊！一历凡尘世俗，便慕虚荣，也不知你是如何得道成仙的？莫不成如那些借吾道之名，行骗于江湖而中饱私囊之人，也可成仙了乎？”
这话直接把张三丰说得满头黑线！胡鸾仙也听不下去了，便斥道：“休得胡说！此乃武当山张三丰张真人是也！他以武入道，且道行高深，岂如尔等因循守旧之辈？”
那人闻言，看了一眼胡鸾仙，然后闭目朝天，一副不屑地说道：“以武入道的么？适合那边去耍杂！倒是仙子，你可以去跳那坝坝舞！他莫非是你带携成仙的哟？”
张三丰倒不是个受不得奚落的人，反倒觉得此道人有趣起来，正欲以言相试，看他有何高论。但胡鸾仙哪按捺得住？便抢先问道：“哪你又是以何成道的？莫非天生道体？”
那人一听，顿然笑道：“仙子也知天生道体？诚然也，吾即是之！”
胡鸾仙说道：“汝凭天生道体而成道，终非自我所成，亦好意思说别人来的？”
那人淡然一笑道：“仙子也是天生道体，莫非也不经修炼便成了仙了？”
胡鸾仙一时无语！她知道遇着高手了，但她哪会服输，便说道：“我自然是历经辛苦修炼而成！但我岂如你这般瞧不起人过？”
那人却哈哈大笑道：“仙子固然是瞧得起人的！不然如我这般邋遢之人，何以竟入了法眼？”
胡鸾仙更有些恼怒了，以为对方在洗涮她没有眼光，居然看得起张三丰那邋遢样子之人，气得杏眼也有此瞪圆了，说道：“人不可相貌！岂如你这般鼠目视之？”
那人又是一笑：“仙子违心矣！你自是修的情道，岂因他相貌与本身如何来哉？”
胡鸾仙闻言，顿然大惊！因为她从黎山老母处知道，她修这情道，世间罕有人知。对方既一眼而识，绝对是如同黎山老母般的存在！如此高人面前，她哪还敢犯浑！一时不知该如何接话，便闭口不言了。
张三丰忙向那人施了一礼，说道：“前辈所言甚是！我辈道行薄浅，尚需多多聆听前辈们的教诲！”
岂料那人大袖一挥，又哈哈大笑道：“张真人莫当真！我乃邋遢道人是也！张真人之名早已响彻宇内，我岂有不知的？今番只是故意出言相试以戏耳！”
张三丰这才省悟过来，顿然心下也是一惊！这邋遢道人，也算道教中挺神秘的人物了。据说他以疯癫入道，行事不拘一格而出人意表，嬉游于天地之间。然其真也，非为人之所能表。绝对不比吕洞宾游戏人间时差。就张三丰在金台观那段时间里来说嘛，凡间也有许多人认为他就是那邋遢道人所化的呢！而今他出言相试，也算是对张三丰的一种警醒。的确，以张三丰此时的成就，又在着意践行人间大道，难免沾染了一些俗气，故当回归，以持初心。虽然以张三丰道行之深，不大可能迷失，但亦属良言也！
张三丰想到此，自是又真诚地一拜，感谢地说道：“承蒙仙师教诲！吾自当谨记！”
邋遢道人抚须笑道：“若此，我道当大倡也！幸甚至哉！你我一家，不必多礼！”
张三丰奇道：“前辈此话怎讲？”
邋遢道人说道：“我亦张姓，是五斗米教的！”
张三丰连忙又拜道：“原来是先祖！”
邋遢道人赶忙扶起，说道：“情理上是。但我辈修道之人，何必计较那些？你之能远超我等，尤让我等荣光呢！我道倡大，必赖于你！”
他转而对胡鸾仙笑道：“先前说你天生道体，又修情道，你可知我何以知之？”
胡鸾仙茫然摇头，无以为答。
邋遢道人说道：“话说来我等也该一家的。汝祖母与我有旧！当年我在龙虎山修行时，恰逢汝祖母历凡重修，两千年乃成。然而逆天之举，当受雷劫。时凶雷大作，而汝祖母又身怀有孕，不敢独自当之。故汝祖母求避于我所，央我助之。吾虽视之为妖，然念其坦诚纯良，遂奋力相助，幸得过劫。也因受神雷之伤，神智不清，遂逐汝祖母。汝祖母含泪告别，言后世必报于吾张家。不料她竟修成分魂，而植诸于汝之灵海，让汝主修情道，以汝回报吾张家也！三丰有福，然也不枉汝相配！实乃天作良媒，玉成你们！”
听他如此一说，胡鸾仙才晓得了一向自视甚高的她，为啥一见张三丰后就有了挥之不去的念头。按说，冥冥之中，她那回去江西过白鹿洞书院，就是想到龙虎山去找当时正一教主持天师张继由（也就是张三丰那二叔祖）的，遇着朱熹那书呆子，本也有些心动，但因其不是要寻之人而舍之。但时值张继先逼走了张继由，而张继先也到汴梁去发展去了，所以未果。后来因听闻张继先与蔡京为伍，心生不齿，便放弃了原有想法，一心修炼。直到见到张三丰，竟不觉凡心又起，故以吸星大法诱之。
其实她初见张三丰时，张三丰风华正茂，纵使没有九尾神狐血脉，也该挺吸引她的。但奈何她比张三丰大了一个甲子还多些，恐怕按常人之心，也便罢了。好在她修炼了天山童姥那九转还童之术，还不致于心理落差过大。其中有无黎山老母种下的因果就不得而知。而成仙后，自然就抛开了凡俗的东西，才有了与张三丰终结为道侣这么回事。故所谓情缘，的确是既简单而又太复杂的事了！
关于邋遢道人所说这回事，北宋时民间也有传说，只是肯定有些走样。传说是这样的：
北宋崇宁年间，第三十代天师虚静公一日正在在“三省堂”打坐之际，突然闻巨雷当空，虚靖天师起身仰望天空，觉似有妖魔出现。正在思忖时，忽见一女子气喘吁吁地跪倒在前，流泪恳求天师真人相救。虚靖天师喝问何人？女子称自己是修行两千年的狐狸精，已修炼两千年，即将修成正果，所以历此大劫。天庭命雷电相劈，奈何此狐狸精已有孕在身，胎儿无辜，所以求天师救命。
听完狐狸精的哭诉，虚靖天师颇有怜悯之意。心想：“天生万物，都有生灵。尽管狐狸精令人厌恶，但她腹中狐婴不能受到株连。如果狐狸精能改恶从善，不也是一件义举吗”?于是，虚靖天师与其约法三章：“第一要持斋，不许残害其它动物；第二要择地隐居，不得骚扰百姓；第三要受戒入道，早晚诵经，改恶从善，为民做好事”。狐狸精当即拱手立誓，决不违犯。
虚靖天师见她有悔改之心，便叫其起立受戒。然后带领几名道徒前往祖天师殿焚香点烛，向天庭发文申奏，奏明赦免狐狸精的原委。并以五雷神符作蔽，抗过首轮神雷。不一会，天空便恢复晴朗。呈现出一派碧空万里，春意盎然的景象。狐狸精千恩万谢地辞别天师，从此隐居在耳口的云台山中，以山果为食，潜心修道。不久生下一个白白胖胖的小女孩，取名：“小白仙”。
这段动人的故事，终有善终。狐狸精奉道修行，幸遇道高德深的虚靖天师。倘若她一不小心跑错地方，在金山寺遇到了法海老和尚，那其命运当又是另外一番结局。
度人者自度，后来的狐仙母女，亦没少帮天师世家的忙。据说四十三代天师羽化之时，曾留下法旨：“百余年来，云台山二狐对吾道贡献良多，已成仙果。天师府内可为其塑金身以祀。”四十四代天师张宇清遵从遗命，便把西客厅辟为“狐仙堂”并塑了神像。
故而，至今龙虎山道观中仍有“狐仙堂”在嘛！看官们若是不信，可以自己去看看！