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88小说网 > 其他类型 > 荒岛迷踪 > 第116章 新的发现
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我留意到钱老说的是有一位大德运用无边的法力控制住了那些弱郎,所以才解决了这次危机,只是他讲得比较笼统,是什么样的法力可以控制这些弱郎?那位大德又把这些弱郎带往了何处?

带着这样的疑问,我向最后一幅浮雕看了过去,想要以自己的视角,去尝试解读浮雕里的内容。

这最后一幅浮雕,它上半部分里的内容,正是如钱老所说的那样,是描述弱郎为祸的场景,那一个个代表着弱郎的小人,充斥在浮雕的每一个角落,他们或在追逐人群,或在啃食残肢,现场的景象,被工匠雕刻得十分惨烈。

我对这一段浮雕所表达的内容倒是没有什么兴趣,于是将视线继续向下移动,紧接着,我便看到了那个钱老口中的“大德”。

这个“大德”占据了浮雕的最中央,只是他给了我一种很怪异的感觉,似乎是他的雕刻风格,与整幅浮雕都有些格格不入,但是一时半会我又没能发现他的奇怪之处,于是只能盯着他继续观察起来。

那大德微举着右手,看起来好像正如钱老所言,正在施展着无上的法力,而他身边的那些弱郎,则显得十分顺从地在向大德慢慢靠近,只是让我略有不解的是,在我的印象中有关施法的场景里,施法者要么是掐诀,要么是结印,很少有像这位大德一样紧紧的握着拳头的,他的这个动作让我心中的疑惑更甚,不由得就将自己的脸更加的贴近浮雕,以便于可以更加清晰地观察这位大德,哪知这一看之下,还真就让我看出了些许的端倪,因为我分明看到大德紧握的拳头上,在他的虎口处多出了一点凸起!

雕刻这幅浮雕的工匠,雕工十分的了得,所以我不认为这一点很突兀的凸起,是工匠没有清理干净的败笔,鉴于这个发现,我的心里顿时就生出了一个大胆的猜测,也许浮雕中的弱郎并不是被什么法术所控制,而是这个大德手中有什么东西,那些弱郎,其实是被这件东西给控制住了!

这个思路让我的心头一震,我连忙继续向下看去,发现剩余的浮雕已经所剩不多,这浮雕最后的一部分内容,表述的是内容大德收拢了为祸的弱郎,他依旧举着拳头走在前方,而那些弱郎则乖乖地跟在他的身后,我想工匠在这里一定是想要表达弱郎被这位大德统统带走了,但是具体去了哪里,工匠似乎也并不知情,所以他就在大德的身前,雕刻了一个可能是代表着虚无的漩涡。

大德解决了弱郎的灾祸,自然得到了百姓的欢送和膜拜,道路的两旁挤满了人群,僧侣们在念诵着经文,而善男信女则直接跪倒在地上向大德磕着头,表达着自己对大德的敬意,也许也正是因为这大德拯救了一方苍生,所以寺庙才会请来能工巧匠,以浮雕的形式将整个故事记录了下来,以供后人瞻仰。

到了这里,整幅浮雕已经接近了尾声,我下意识地再次看了浮雕中的大德一眼,也就是在这个时候,我的脑海中突然闪现了一道灵光,我好像突然发现了先前看着这位大德有些“格格不入”的原因,因为我看到大德的头上,带的是一顶圆顶宽檐的帽子!

我之所以会突然对大德的帽子产生了兴趣,是因为他的这顶帽子,与周围人群里其他人戴的帽子都不一样,夹道而立的僧侣们,头上戴的是一种看起来像鸡冠一般的僧帽,而那些跪拜在地的善男信女,很少有人戴着帽子,即使有,也是那种平顶的毡帽,这里就不得不再次钦佩一下雕刻出这幅浮雕的工匠的技艺,在他的刻刀下,每一个人物都十分的传神,每一个细节都被他处理得栩栩如生,所以我一眼就看出了大德所戴的那顶帽子的不同,它看起来就像个锅盖,不过弧度更大,犹如半个鸡蛋壳一般,而且在帽子的顶端,还有一个尖状物,结合这种种的特点,如果我没有认错的话,那应该是一顶钹笠冠!

钹笠冠,据说是由元世祖忽必烈的皇后察必发明的,蒙元时期,这种钹笠冠在蒙古皇室和贵族中可谓是风靡一时,后来就连普通的蒙族百姓,也是人“首”一顶,我顺着这个线索继续仔细观察,很快就发现了“大德”身上更多的与众不同,他的身上虽然也是穿着袍子,但是式样却和藏式的有些不太一样,看起来更像是蒙族的式样!

借由这些发现,我心中顿时了然,这所谓的“大德”哪里是什么藏传佛教的圣人,他甚至都不是藏人,分明是一个蒙族的官员或者是贵族,而这五副浮雕里所记录的故事,说不定就是发生在蒙元时期!

有了这个推断,我不禁有些欣喜若狂,连忙将我的发现告诉给了钱老,老爷子在听完我的讲述之后反复推敲,最后认为我的这个推断可能十分的接近于事情的真相,虽然这些推断并不能帮助我们解决眼下的困境,但是它让我们在解开弱郎谜团的进程中,迈出了极大的一步步伐!

我和钱老继续就我发现的这些细节热切的讨论着,可一旁的熊伟却对我们这种学术研究毫无兴趣,他用指关节“咚咚咚”的在浮雕上敲击了几下,自言自语道:“如果这真是元朝的东西,那这木头是什么材质啊,在这么潮湿的地方竟然过了好几百年还没有腐烂?”

熊伟这个无心的举动却把钱老给气坏了,他立即停止了与我交谈,不满的瞪了熊伟一眼说道:“熊伟同志,请注意你的行为,这些可都是古物,是历史的财富,怎么可以就这么用手来敲打!”

熊伟被钱老严肃的口吻给吓了一跳,不过钱老也没有再追究熊伟的不当行为,反而也被熊伟的话给引起了兴趣,我们重新打量起整个佛殿,这佛殿的构造是古藏建筑风格里比较少见的纯木质结构,五幅浮雕看起来和佛殿是一个整体,是被直接雕刻在殿壁之上的。

钱老在佛殿的墙壁上找了个最边缘的位置,伸出手用指甲在殿壁的木质材料上轻轻地刮了几下,紧接着嘴里就发了“咦”的一声惊叹,然后他突然把脸贴近了殿壁,也不知道是在观察着殿壁材质的纹路,还是在嗅着上的味道。