dnd阵营九宫格，是一种以“守序——中立——混乱”与“善良——中立——邪恶”两个维度，对人们的价值倾向作出归类的测试。
这项测试在网上可以搜的到，感兴趣的看官们可以试着搜索测试自己的人格。赤灵也测过，个人觉得超准哒~
接下来，我会把这九个价值阵营摊开，从《四个游戏》中寻找最具有代表性的角色对标。本赤希望以书里有血有肉的立体角色为例子，展示我本人对这九种阵营的解读。
（以下内容纯属娱乐，如有不同观点，请相信自己）
一、守序善良。潘亦幽。
在秩序范围内努力维护善良的管理者。
潘亦幽为人正直，遵守大众认可的规则，不会忤逆公众意愿做事。满心善良的他往往因不愿打破秩序约束而得不到心里所渴望的花园。
他会在规则允许的范围内善良，自身也会恪守规则，嫉恶如仇。文中潘亦幽的处处对白都能体现他尊重规则、为人善良的观念。只是目前关于潘亦幽的剧情并不丰满，难以确切表现。
潘亦幽期待世界对同性恋者们能转变态度，希望同性恋人能得到世俗公平公正的认可。但他并不会为之作出革命性的努力，只希望用自己的逆来顺受、用现有的规则和约束去试图改变世人观念。这往往事与愿违。
守序善良的人尊崇规则。他们会以他人利益为先，必要时甚至会选择让渡自己的利益帮助别人。助人为乐的警察形象十分符合此类描述。他们希望遵从秩序并致力于建设更好的秩序，也会维护规则层面的善良并试图借此维护规则。
二、中立善良。萧玲玲。
遵从内心善良，见到弱者会施以援手的牧师。
萧玲玲是经典的中立善良形象。她会对看得见的人间疾苦尽可能施与援手，比如帮被毒蛇咬伤的豹子解毒、保护受人唾弃的乔雪傲、对吴太太的际遇表达最大限度的同情……
她怀有最单纯的同情心和同理心。不管对方是何种阵营的人，哪怕是小偷、是恶人，她也会尽量施救。这种善良源自她本身，而非任何规则或制度。
不过，中立善良的人并不是绝对的“圣母”形象。必要的时候萧玲玲也会选择出手抨击施暴者，甚至不惜牺牲自己的安危。例如她用凳子亲手杀死试图伤害同伴的吴太太——保护弱者的同时如果不得不伤人，被逼无奈的时候她也会挺身而出。
中立善良也被称为“真正善良”，是不受任何秩序与利益驱使的、最本真的善良，也可以被称之为“无私”。悬壶济世的医生形象最符合此类描述。他们的善良最为公正，但也会存在一定盲目性，有时这种善良会给恶魔带来喘息的机会。
三、混乱善良。熊斩拓。
深谙秩序的局限性，会用自己的方式行侠仗义的侠客。
熊斩拓的所作所为完美地诠释了混乱善良。他本人对规则和权威有着天然的不信任性，每次看到有些恶人利用规则攫取不正当利益，或钻规则的空子作恶时，他都会心生愤懑并用自己的方式维护心中的公平与善良。
他心中最理想的结果是好人有好报、恶人有恶报，但他觉得现有的法律体系和社会秩序不足以达到这个程度。于是他会亲自出手处决恶人、批判社会，虽然行为上不遵从现有秩序，但心里是为了公平正义的实现，与很多遵从秩序的人殊途同归。
他会因乔雪傲迫使美玲自杀后逃脱罪责，而对他们一家实施私刑报复；他也会在令采芸被污蔑轻生的时候用自己的各种方式搜罗证据为她翻案。他为了实现心中的善良，会想办法推翻现有的一切。
混乱善良的人对规则和权威的期望值很高，而现有规则和权威达不到这份期望，他们便会对其产生不信任、不尊崇的心态。但他们不会刻意违法乱纪，同时会以他人利益为先。“吾心吾行澄如明镜”，此类人是社会中不平等不公正现象、心怀叵测的贪官污吏等的有力制约。历史上得民心的革.命领袖大多符合此类形象。
四、守序中立。派洛枫。
绝对服从于阵营、永不背叛的忠诚棋子。
派洛枫加入囚者F6以后，一切行为都不再为了自己。他的全部所作所为都来自任猎飞的命令，几乎没有自主自发作出过决定，哪怕偶尔有作出一些命令之外的事情，也一定是有利于任猎飞的。
他会坚守当前阵营，不论这个阵营是对是错，他认为遵从命令是他最应该做的事情。他愿意为阵营作出牺牲，甚至推翻自己先前的一切信仰。
派洛枫最好的朋友就是他的玩具们。那些玩具陪伴他度过了无数个孤独的日夜，对他而言任何人都不能伤害他的玩具。他也是因为玩具加入囚者F6。但他一旦选择了对任猎飞死心塌地，那么哪怕牺牲玩具（派洛枫的许多玩具都在执行任猎飞命令的时候损坏）也在所不惜。
守序中立的人既是既定秩序的执行者，也是现有阵营的有力维护者。他们往往是遵守程序正义的审判官或暴力机关。强调绝对服从上级命令的军人形象最符合此类描述。他们过于遵守制度、命令、程序等刻板模式，忽视了个性的舒张和善恶的主观评判，因此容易成为别人的工具。
五、绝对中立。郑棕邪。
寻求中庸生活的道家市井小市民。
郑棕邪是最适合此类描述的挑战者，没有之一。他没有特别的善良之举，也没有明显的从恶倾向；他不会把制度和规则视若神明，也没有刻意回避或反对它们。
对于郑棕邪而言，即使是他身边要好的朋友或亲人，也没有谁是他特别放不下的。他很难真心无私地利他，也反对无故损害他人。很多时候他不会选择主动改变什么，他更喜欢随波逐流。能跟着庞恪在一起当然不错，如果后面有更加适合的阵营，他也不介意改变立场。
当他没有力量的时候，无外乎善恶，他会毫不犹豫地抱庞恪、彦辰的大腿，用最简单直接的方式寻求自保。这便是绝对中立的人得过且过的小民思想。看似与很多阵营有所连结，但他的内心是独立的，行为是中庸的，绝不会主动得罪他人。至于秩序、结构、阵营本身，对他而言并无多大意义。
绝对中立的人通常不会对任何人抱有偏见，但又好像对所有人都抱有偏见。他们就像游走在各个阵营之间的第三方。他们在心里可能承认善良比邪恶好，但他们并不会特别为之付出行动。他们时刻秉持中庸的哲学观点。热爱大自然的环保主义者形象最符合此类描述。他们与世无争，立场不明，像一群置身事外的人，只关注自己眼前的灶台和感情生活。
六、混乱中立。程雷链。
崇尚个人自由的无政.府主义者。
这种人不愿受道德绑架，不接受规则制度和世俗框架的约束，讲求为所欲为、随心所欲。程雷链是十分恰当的混乱中立者。他依循自己的冲动行事，十分注重自由权利，行为难以预测，动机无法解释。
他常有着天马行空的个人理想，蔑视权威、愤恨世俗约束，但他并没有作出挑战或宣战。在他的价值排序里永远会把自由排在第一位，因此表明立场会让他陷入必须站队的无奈。同时，这份自由也会带给他难得的理性，使得他的思维与视野不会被秩序或法律所局限。想干嘛就干嘛，特立独行的疯狂个性，十分符合程雷链的形象。
他追随自己的内心而行动。对于他心里真正喜欢的人，他会勇敢地去守护，并拉拢对方接受自己的想法。他讨厌一切规章制度，不喜欢跟着庞恪一起行动，于是他不愿意把灰裘卧底混入的事情告知庞恪。他期待任何有规章制度的事物瓦解，一切阻碍自由的事物都会遭到他的愤恨。
混乱中立者们是自由与自我的崇尚者。蔑视规则和利益集团使得他们不容易被人当枪使；一切从心使得他们可以为了内心的自由而戴上其他各种阵营的面具。表面上的他们可善良、可邪恶、可合作、可独狼，由于他们没有自己的信仰，也没有固定的目标，所以任何事只要想做（并且没什么大的风险）都可以做得出来。狂乱无序的艺术家形象较符合此类描述。
七、守序邪恶。庞恪。
勾结制度与规则，利用它们满足贪婪欲望的资本家。
庞恪并没有看起来那么光鲜亮丽。很多读者对庞恪心生好感，是因为我们很多时候都在以庞恪的视角叙述剧情，从而淡化了庞恪本身的邪恶性。事实上不管是在四个游戏前还是四个游戏进行时，庞恪都是那个利用规则化、制度化手段控制他人达成自身目的的人。至于他一直挂在嘴边、自我标榜在身的“朋克”精神，反倒只是障眼法罢了。
庞恪建立了朋克接待处。表面上他关怀下属，对诸如庞恪天气团等人都有照顾。但这其实只是利用关系，他不这么做就很难有一帮为他抛头颅洒热血的单纯小弟来协助他达成个人目的；四个游戏开始后的他成了一个看起来似乎很有担当的队长，然后利用名义上说得过去的动机和手段消灭敌对于自己、彦辰和时贝儿的一切对手，哪怕对方只是一群看守监狱的无辜警卫。对于不为自己效力的威胁，他倾向于煽动对立并利用程序本身或程序的漏洞将其消灭，这是所有睿智的黑老大共有的行为模式。
说白了，庞恪倾向于建立强有力的组织系统，并将它视为一个达成自身便利的工具。他会依循秩序标准达成自己想要的目的——庞恪一直以来的目的都是为了保障彦辰和时贝儿的绝对安全，甚至不惜其他所有人的安危。作为黑老大，从没有什么道义是真的，逢场作戏不过是掩饰他残忍内心的面具。等到真正关乎他个人目的的时刻到来，他会毫不犹豫地出卖一切。区别是庞恪并不残暴，表面上他的人性尚在。
守序邪恶的人的行动往往难以被人抓住把柄，毕竟是依据规定（可以是社会潜规则）行事。他们乐于遵守承诺，愿意对效忠自己达成目的的人表现出必要的人文关怀。利用规则漏洞和制度便利满足私欲的法西斯形象十分符合此类描述。现实社会中统治阶级榨取的利益比暴力犯罪者高多了，且难被根除。因此有人评价守序邪恶是吸血鬼、寄生虫、人间极恶。
八、中立邪恶。任猎飞。
为了自己的私欲可以与一切为敌的不法分子。
中立邪恶的人的行为动机十分单纯，他们为了自己可以做出任何事，一切都是为了自己。任猎飞就是最典型、最深刻的中立邪恶。他的复仇计划源自憎恨和执念，这强大的一己私欲驱使他成为了如今的恶魔。
任猎飞主观上并不讨厌所有的规则和纪律，甚至他很少主动产生反叛情绪，因为他并不反对那些对自己有利的社会秩序与规则。他要做的是消灭那些曾经得罪过自己的人，以及这些人背后仰仗着的那些在他眼里糜烂不堪的制度、文化和标准。对此，他开展了带有强烈个人目的和个人情绪的无情复仇。
他并不是单纯地为了邪恶而邪恶，因为他不是彻头彻尾的反人类主义。任猎飞是绝对的精致利己主义者，他要做的只是达成个人目的。因此他拉拢了一切可以拉拢的势力（例如想尽办法跟庞恪等人合作），也会扫清一切可能会碍事的人（巩三、月牙等人），更能在同盟垮塌的时候背叛自己所有的盟友（例如不救叶闹仙）。不择手段是他的代名词。
中立邪恶的人并不热爱冲突，也不热爱和平。为了方便、为了图财谋色甚至为了娱乐他们会杀死任何人，但如果没有个人目的指使，他们也不会无端制造额外的杀戮或破坏。因此他们是最纯正的邪恶，完全没有荣誉感和差异性。铤而走险的罪犯形象最符合此类描述。
九、混乱邪恶。米茴。
致力于破坏一切秩序和美好的反人类分子。
正文中关于米茴的暗示一直都很明显。她几乎是潘亦幽的反面：潘亦幽为了遵守秩序可以放弃自己的一切，并在秩序范围中努力维护善良；而米茴可以为了摧毁秩序付出一切，心中遵循优胜劣汰原则，从不会对任何人抱有善良。
她的放纵与邪恶并非源自一己私欲，更多的是对权威、秩序、规则的彻头彻尾的蔑视。她为了摧毁秩序而摧毁秩序，为了消灭弱者而消灭弱者，像一头真正遵从大自然规律的猛兽，残忍、绝情、崇尚实力至上的无序世界。
为了建立这种无序世界，她会为了混乱而混乱，乐于做混乱的传播者。她做事既不图财也不贪色，更不会一时冲动，因为她永远都在冲动，永远都是那个以毁灭为乐的反社.会分子。信奉力量的她把绝对的实力作为秩序的标尺，把物竞天择作为代替善恶的存在。
混乱邪恶的人会像猛兽一样，由破坏的本能行事。他们会以散播混乱和邪恶为乐，为维护力量主义和物竞天择而兴奋。只有更加强大的力量才能迫使他们效力。国际上某些迫使地区陷入混乱战争的野心家符合此类形象。
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