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云遨背起手,笑道:“生于万物,岂能不沾?要算万物,岂能不沾?”

江书客一愣,这句是双关语:卦盘必定取材自万物,当然有万物之气;但若要得卦相,当然也得取万物气运,不然如何取卦?领悟道:“善用万物之气,加减其算,求无垢之数。”

云遨微笑问道:“何为无垢之数?”

江书客一愣,心想卦盘无论用木金土石,都有其气,又随寒暑燥湿而变,该如何计算?越想越复杂,不如用卦盘来算。忽然恍然大悟,道:“以盘空算,即是当下本数。”

云遨哈哈大笑,赞道:“好!好!好!这么快便领悟!那么你先试试。”

江书客将卦盘一拍,看了卦相,不禁一愣:竟出现难解的奇数,赫然想起自己拿的是十九路卦盘,用三六一卦算,当然有奇数。

云遨道:“奇数难解,你该如何?”

江书客看了看卦盘,道:“纵横各舍一路,以十八路三二四卦算。”

云遨道:“但你卦盘有十九路。”

江书客一愣,虽说浪费了两路,但实际上舍弃的两路仍有卦相,舍去不算,反而误差更大。

云遨道:“我最初用的是二十路木卦盘。你认为如何?”

江书客思索道:“二十路,四百卦……”便开始推演四百卦如何变化。

云遨问道:“二十路只有四百卦么?”

江书客一愣,心想:“二十路棋盘纵横交错,共四百格,所以有四百种变化?咦,不止!四百格可有棋子,也可无子,这变化之数……”

云遨微笑道:“别忘了你棋子尚有两面!”

江书客大惊失色,自己竟然从没想过!云遨笑吟吟的看着,说道:“听好了!二十路百子卦相的变化不只如此,棋子之落,有正、反、内、外、线、交、格、迭,四百格之有无变化……”开始传授百子神算心法。

江书客吃了一惊,从未想过尚有那么多变化,一时闻所未闻,想所未想,仿佛打开了一扇大门,在卦盘中看到六道轮回,上至万物神灵,下至地狱冥府,往昔千百万亿劫,往后直到末世无穷,欲界一切种种,全都在盘中,不知边际何在,听得如痴如狂,兴奋发抖,连卦盘都差点捧不住。

云遨说完,道:“这心法虽说可以通算三界之内,但可惜,你的境界未至。”

江书客没想到自己区区凡人可以看到欲界之外,反而有些害怕了;问道:“三界?弟子知道此间是欲界,另外两界是指诸仙和冥府么?”

云遨道:“欲界,有肉身之欲,故称欲界,诸仙和冥府其实都在欲界之内。所谓三界,乃指有欲肉身的『欲界』、有欲色身的『色界』,以及有欲无色身的『无色界』。虽说能通算三界,但算出来你也未必看得懂。”

江书客点头道:“弟子知晓,弟子见识不足,虽在卦象之上,但无法解读。”

云遨点头赞道:“哈!学得不错!即便算到仙,也不知道此仙是谁;算到魔,没听过名号,你也说不出来。要通算三界,还要先通晓三界诸事。这便留待你慢慢阅历吧!”

江书客收起卦盘,下跪拜道:“弟子谨尊教诲。”

云遨道:“起来吧!但这方法毕竟窥尽天机,以此算出的事千万不可透露给未满『脱胎无我』之境的人。”

江书客起身问道:“脱胎无我?”

云遨一怔,摇头叹道:“这年头没人这么称了!”

江书客道:“是修为境界么?三百年前仙门人称『元婴期』、『出窍期』,但近年为了招揽弟子,分个你我,纷纷标新立异,各创其词,连论道都麻烦。经常便卖弄法术,十家便有十家花样!”

云遨摇头苦笑,道:“大道殊途同归,改了名目便能早点证道么?卖弄法术……”噗嗤一笑,续道:“你会和小孩炫耀么?”

江书客一愣,顿时明白,不禁也笑了,答道:“若天天想着如何炫耀,那便如十岁娃儿找五岁娃儿玩,听弟妹天天喊『大哥好』、『大哥厉害』,心里便欢喜了,这种人绝对不会精进!”

云遨微笑的点头道:“因此修行便在平常心间!若离了平常心,便不能精进!”

江书客哈哈大笑,说道:“那就和十岁娃儿一样了!弟子年少时便看不惯这些人,心想要窥大道,还不如学卦。至少卦相骗不了人。”

云遨微微一笑,点头道:“不错!其实你说的那些『元婴期』、『出窍期』也只知修命,不知修性!而你钻研『修性』,略于『修命』,也难证大道。欲证大道,须知『性命双修』!”

江书客一愣,问道:“性命双修?”

云遨说道:“所谓修『命』,便是炼气,养身延年;但若不知天数、不长智慧,心就会乱。修『性』即是辨天命、修智慧,但若不延年益寿,见识也不能广,智能也难增长。”

江书客恍然大悟,道:“所以要证道,要识性修命,识天地万物之性,增长智慧,心自然清静,真气归元,功力自然提升。而功力提升,便能增长见闻,增加智慧,然后再提升功力。”

云遨点头微笑道:“不错!如此初窥大道,即是『识性归根』之境。这是入门境界,仙道入凡后,要到这境界并不难。”

江书客思索道:“原来如此!当今仙门只知练那功力,不知道要长智慧,因此修为远不及古仙宗。”

云遨道:“但要长智慧,未必要学卦。欲界修行,当知一切修为都是向欲界借的。不可一味只求自己精进。”

江书客恍然大悟,道:“难怪都说要教化布施,普渡众生。原来便是要藉布施度化修智慧。”

云遨点头赞道:“孺子可教也!若没有欲界,从何炼气?又如何修智慧?”

江书客道:“因此说『一切修为都是向欲界借的』。如此性命双修,能达到何种境界?”

云遨说道:“在『识性归根』之上,有『辟谷轻身』、『飞遁离尘』,接着是『脱胎无我』,修到此处,应要脱胎换骨,以无我、无人、无众生、无一切诸见看待欲界万物,如此便能窥见三界诸事。”

江书客道:“脱离凡胎,窥见三界,因此师父所传的方法便算不到了。”

云遨说道:“你现在拿花间醉算算看。”