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88小说网 > 玄幻魔法 > 我在修仙界刷功德 > 第二百二十八章 剑拔弩张
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第229章 剑拔弩张

杨浩然用一个善意的谎言,骗了骗满心赤诚的百姓们。

“我猜,你们当然起了作用。

“而且是起了很大的作用。

“要不然,为什么其他武道修士,进行武道品阶突破的时候,那么辛苦,频频受伤,甚至还有足足一半的人,都突破失败了。

“轮到我杨浩然进行武道品阶突破的时候,就变得简单无比。

“那投影甚至连碰我一下,都做不到。

“如果没有你们,向关圣人祈福,我肯定不会这么轻松。

“也许正是你们的祈福,助力关圣人,为我降低了武道品阶突破时的难度。”

百姓们纷纷狂喜。

“原来我们真的起作用了!”

“这股参与感……

“真好!”

“杨少侠,惩奸除恶、伸张正义,你是我们的英雄!

“有什么用得着我们的地方,尽管开口!

“我等黎民百姓,赴汤蹈火,愿为杨少侠付出一切!”

杨浩然的人格魅力,令百姓们都很激动。

他有一种向大家挥手告别的意思。

“谢谢各位,以后如果有机会,我们也许还是会再见的!

“接下来,我还有更重要,也更危险的事。”

百姓们纷纷向着代表正义的武道修士杨浩然,鞠躬致谢,他也向大家深深地鞠躬示意。

然后,杨浩然转身离开,向关帝庙大殿的门外走去,继续他的修行之旅。

在这个算是略微偏僻的地方,留下了一片和平、温馨的气息。

不过,这份和平与温馨,属于见证杨浩然成功武道品阶突破的黎民百姓,却不属于杨浩然。

杨浩然也知道,他不可能就这么轻松地离开关帝庙。

蔡雄和沈凤山等人,早就在一旁虎视眈眈了。

要不是他们不敢在关圣人前造次,否则,早就冲杨浩然出手了!

杨浩然刚一动身,蔡雄立刻带着九门提督麾下的一众武道修士,走在了杨浩然前面,先行出了关帝庙大殿。

沈凤山出了大殿以后,干脆直接堵在大门前,咬牙切齿,汪汪大叫。

“杨浩然!

“还在里面躲着作甚?

“当缩头乌龟吗?

“快快出来受死!

“我沈凤山说过!

“哪怕拼着三魂七魄受损,我也要让你杨浩然,尝一尝血肉之苦!”

听着沈凤山的叫嚣,杨浩然俊眉微皱。

这个蠢货狠蛮的决心,倒是让杨浩然觉得有些意外,甚至是离谱。

沈凤山是九门提督麾下,出来的武道修士,所受过的关于武道知识方面的教育,必然是全方位的。

武道品阶突破时,关圣人的一缕仙识,会用自己的目光,“扫视”前来突破的武道修士,并记录下武道修士的一切,构建出一具几乎与武道修士本人,完全一样的投影。

这尊投影,完美继承了武道修士的容貌、境界、修为、功法、武技和神通,而且其战斗技巧,恐怕比那些武练得比较少的武道修士,还要高明!

在关圣人的一缕仙识,“扫视”武道修士本体的过程中,武道修士的三魂七魄,将会面临极大的压力。

这可是圣人仙识的视线!

提升武道的修为和境界,的确可以让武道修士的三魂七魄,变得更加坚强和柔韧。

但是,哪怕是修为高深、境界极高的武道修士,都无法正面扛住圣人一缕仙识的注视!

哪怕是轻轻扫一下,压力都极大!

更别提,武道品阶突破时,与投影的战斗,结束以后,还需要增长武道品阶。

又得跟圣人分出的那一缕仙识,来一下接触。

对于三魂七魄的压力来说,更是大得出奇。

沈凤山的三魂七魄,便遭受到了这样的待遇。

哪怕他的武道品阶,由展筋境巅峰,提升到了铜皮境一段,三魂七魄的损耗,也难以在短时间内,随着武道境界的提高,就快速修补上的。

饶是沈凤山吞食了一枚养魂丹,将三魂七魄恢复了一些。

依然无法保证,他的魂魄能有多么稳固。

至少比他开启武道品阶突破之前,要差得远了。

杨浩然觉得,沈凤山这厮,实在是太不可理喻了。

什么仇、什么怨?

不就是阻拦了你做劫匪?

不就是不让你抢劫书生的财务?

不就是一位读书人,将你打成了手下败将?

犯得着恨成这样?

犯得着赶尽杀绝?

杨浩然虽然不理解,但是,他也不在乎。

沈凤山武道品阶突破成功了,也不过是从展筋境巅峰,勉强升到铜皮境一段。

还落后杨浩然一段呢!

杨浩然有着强烈的自信与从容。

二人武道品阶相近的时候,杨浩然就已经把他沈凤山,给血虐了一遍。

将他揍成了手下败将。

现在,再赢他一遍,又何妨?

杨浩然唯一需要关注的,便是九门提督麾下的武道修士,这一回,来得太多了。

别说比杨浩然的修为,高出好几段的蔡雄。

光是一群展筋境修为的武道修士,集体车轮战,都能把杨浩然给耗死。

杨浩然还需得赶紧想出一些办法,解决掉这方面的麻烦。

沈凤山自然也有自己的想法。

他觉得,虽然杨浩然在武道品阶突破的过程中,非常得顺利,轻松地战胜了自己的投影。

但是,杨浩然的三魂七魄,也受到了极大的压迫。

沈凤山不信,在这种情况下,杨浩然还能是自己的对手?

面对沈凤山的挑衅,杨浩然依然如仁义仁德的翩翩君子,想要动之以情,晓之以理,靠着讲道理的方式,把沈凤山感怀。

多一个陌生人总比多一个朋友要好。

面对龇牙咧嘴的沈凤山,杨浩然耸了耸肩,道:“我不明白,你为什么非要这样做。

“难道你们不知道,自己所做的,是些邪恶之事吗?

“以多欺少,仗势欺人,堂堂武道修士,体内强大的功力与灵气,强横的修为,不去做些善事,反倒是去欺压手无寸铁的百姓。

“岂不太过无聊了些?”

沈凤山听罢,哈哈大笑,道:“哈哈哈哈哈哈!

“杨浩然,你可真是个奇葩,也是个无聊至极之人。

“有了实力,不享受欺负弱者的快感,还要对他们好?

“那我图啥?

“不做能欺凌别人的人上人,那我苦修的意义何在?

“我直接做个普通人、做个弱者,不就好了?”

沈凤山阴翳地盯着杨浩然,嘴角边讥讽的笑意,非常明显。

“你以为你代表了什么?

“天地良心?

“良心能当饭吃?

“哈哈哈哈哈哈!

“杨浩然,你真是既幼稚又愚蠢,可笑至极!”

蔡雄和沈凤山蛇鼠一窝,也可以说,但凡是从九门提督麾下,走出来的武道修士,想法全都大差不差,八九不离十。

他也在一旁,阴阳怪气地,给沈凤山帮腔,道:“是啊!

“我这兄弟说得对。

“正义,在这个世界上,只是一个玩具罢了。

“一切都和力量有关。

“如果你没有足够的实力,你永远不会成为真正的修士,体验不到上位者的生活,享受不了权力的快感。”

一提到“权力”,蔡雄的脸上,浮现出一股神往之色。

他继续道:“那些百姓,手无寸铁,只能凭借辛苦的劳动果腹,披星戴月,疲惫而归。

“稍微一点小小的波动,比如疾病、瘟疫,甚至是一年的干旱或者洪涝,就会带走他们,乃至于一家人的性命。

“如此渺小而脆弱的生灵,我等身为武道修士,难道还有拯救他们的责任和必要不成?

“那也太搞笑了!

“我辛辛苦苦修炼几十载,冬练三九、夏练三伏,我是为了什么?

“就是为了骑在普通人头上,逼得他们打不还手、骂不还口,被揍得浑身鲜血淋漓,还要老实巴交、满脸谄媚地叫我一声‘老爷’!”

杨浩然想要劝阻沈凤山和蔡雄,没曾想,反倒比他俩的歪理邪说,给输出了一大堆。

其实,杨浩然读书颇多。

蔡雄和沈凤山出自九门提督麾下,虽然也有读书的经历,但是跟杨浩然比起来,无疑是小巫见大巫。

更何况,杨浩然并不来自于这个封建时代。

他来自于现代。

脑海中所掌握的知识,所拥有的理想与格局,不是蔡雄和沈凤山可以比拟,甚至可以想象的。

杨浩然知道。

蔡雄和沈凤山这种,“老子有实力了,就要去欺负人,你们没有实力,活该就要被老子欺负,就要给老子做牛做马”的想法,被总结为“社会达尔文主义”。

杨浩然的前世,所生活过的文明,曾经诞生过一位伟大的科学家,名叫“达尔文”。

达尔文先生是一位伟大的生物学家和自然科学家,同时也是进化论的创立者。

他以描述物种起源的进化论着作《物种起源》,闻名于杨浩然曾经生活过的那个世界。

达尔文先生曾在自己的青年时期,加入了一艘海军军舰,进行了全球五年的探险旅行,并在此期间收集了大量的动植物标本和地质样本。

他开启自己事业的时期,倒是与大武仙朝这些武道修士、文道修士们,努力考取武秀才和文秀才的时间,大差不差,都是青年,也都是建功立业的时候。

在旅途中,达尔文先生观察到了不同地区的动植物的差异,并开始思考它们如何形成和演变。

在回到自己的故乡后,达尔文先生继续对他的观察和研究,进行深入探讨。

他提出了进化论这一理论,认为物种可以通过随机的遗传变异和适应环境的自然选择来逐渐演化并最终形成新的物种。

这一理论被认为是现代生物学的基础,并在二十世纪初得到了广泛接受和发展。

除了《物种起源》,达尔文还出版了其他一些相关的着作,如《人类的起源和性选择》,其中他详细阐述了人类的进化历程和性别差异的进化原因。

达尔文的理论对许多领域产生了深远影响,如生物学、心理学、社会科学和哲学等。

他的研究也促进了现代科学方法的发展,包括实证主义和演绎法等。

达尔文被誉为“现代生物学之父”,他的科学贡献在当今仍然是不可忽视的。

所谓“社会达尔文主义”,是一种将达尔文的进化论应用于社会领域的思想,认为社会和人类竞争的过程与生物进化中个体之间的竞争一样自然和必要。

它强调在社会中生存的唯一途径是通过竞争获得成功,在这个过程中,优胜劣汰是不可避免的结果。

这条理论曾经在杨浩然生活过的文明,流行过相当长的一段时间,但杨浩然清楚地知道,它被普遍认为是具有严重危害的。

首先,社会达尔文主义鼓励人们采取残忍的策略来保护自己的地位和权力。

这意味着,人们可以使用不道德甚至非法的手段进行欺诈、操纵和剥削,以确保自己获得更多的财富和权力。

这些行为会破坏社会的道德伦理和公平正义的原则。

其次,社会达尔文主义加剧了社会的不平等现象。

这种理论认为人的成功是由于天赋和个人努力决定的,而忽视了其他因素,如出生背景、种族、性别和社会阶层等。

这种思想可能导致人们接受不平等的现象,认为成功或失败取决于个人的“能力”,忽略了其他因素的影响。

在一个社会达尔文主义的世界中,贫穷和弱势群体将很难摆脱困境,而富有和强大的人将更容易保持他们的地位。

最后,社会达尔文主义可能导致一些人拥有极端倾向。

这种理论认为竞争和优胜劣汰是自然的和必要的结果,这也可以被解释为“适者生存”和消除“不适者”。

这种态度可能导致某些人认为使用暴力和恶意手段来消除那些他们认为“不适合”的人是正当的行为。

在杨浩然生活过的文明里,曾经因社会达尔文主义,爆发过非常严重的灾难。

那就是,战争。

一场整个文明,相互为敌的战争。

随着枪炮轰鸣,文明的惨剧发生了。

尸横遍地、肝髓流野,十室九空、惨绝人寰。

着实令人恐惧。