当然，以上这些，刘备只是想想罢了。
历史这个可爱的小家伙，不可能因为刘备转一转念头就往最好的方向改变。
何况。
他来都来了，还穿越成皇叔了。
关二，张三，赵四，孔明，庞统，吕布，孙十万，曹孟德，不把她们收入帐下。
那太对不起刘备这两个字了。
曹操，袁绍都是妙龄少女，但是孙十万。
不刑啊！
自己十五，关羽十四，张飞十三，赵云七八岁，诸葛亮负二岁，孙十万比诸葛亮还小一岁。
难道我要绕路去泰山郡，把诸葛珪推倒，当孔明亲爹吗？
白帝城托孤，大孝女诸葛亮坚决不抢傻妹妹刘禅的皇位，要当妹妹的干妈。
这辈分不就乱了吗？
但是，逻辑好像没问题。
孔明与刘备，本就是小青年与老大叔的忘年交。
哦哦，我悟了。
解救五千万神州苍生的《太平要术》就在其中！
生女当如孙仲谋！
不能推倒负三岁的孙十万，我还不能让孙文台怀二胎，把孙十万生出来？
试想一下。
许昌曹操长女，曹昂见到我，喊父亲大人。
江东孙坚长女，孙伯符见到我，喊父亲大人。
河北袁绍之女，袁谭见到我，喊父亲大人。
幽州公孙瓒之女，公孙续见到我，喊父亲大人。
河内司马懿之女，司马昭见到我，喊父亲大人。
五原吕布之女，吕玲绮见到我，喊父亲大人。
汉中张鲁之女，龙虎山四代目天师，张符宗见到我，喊父亲大人。
大汉军阀的女儿，还有谁没喊我父亲大人的？
益州刘焉之女刘璋、
荆州刘表之女刘琮。
汉室宗亲。
明白了。
你们的母亲把你们托付给叔父大人。
叔父我会好好照顾你们的。
所以，你们也可以叫我父亲大人！
“大汉天下，已半入我手！！”
“女儿在手，天下我有！”
“你们都得听父亲的号令！”
嘎嘎，嘎嘎嘎嘎嘎嘎。
忽然，一女子闪现到刘备眼前，打断了刘备的妄想。
“玄德，你没事吧！”
刘备揉揉眼睛，原来刚才都是做梦啊。
“啊，子昂姐，有什么事情吗？”
“你……你昨晚和崔州平……”
“没漏。”
“太好了。”
邢子昂抱住刘备，喜极而泣，比她自己生了宝宝还开心。
发现太过亲昵，她立刻又把刘备轻轻推开，保持君子之礼。
一本正经地说道：
“虽然我不介意，但男孩子的贞洁，还是很重要的。”
是的。
这个女尊世界判定男子贞操有没有被玷污。
不是根据透没透，而是根据漏没漏。
在这个女尊世界，男人本身不重要。
能让“女孩子生女孩子”的种子比男人更重要。
尤其是第一颗种子，它会让男人散发迷人的荷尔蒙。
不过这是一种迷信，其实第一第二没有区别。
刘备抬起手，放在嘴边，小声说道：
“多亏了，子昂姐，我才得以保住童身。”
这话入了邢子昂的耳，无比受用。
但是，真正的大功臣，其实是张猫猫张合。
想到这里，刘备拿出张合送他的手巾，注视良久。
昨晚所有的事情都是张合的安排。
是张合最后留了一招后手，利用突然到访的牵招，以及愤愤不平的邢子昂，让她们刺激卢植，拿到雷功那枚太平令。
也是她，刺激范督邮，告诉那家伙自己要出嫁，让那个家伙，怜影自顾地回到涿郡老家。
如果不是因为张猫猫有尾行和偷窥的爱好，孤身犯险。
估计可以做得更好，说不定能带领几千太平信众，把崔州平给活捉了。
不过事情到了这一步已经很好了。
崔州平现在很迷恋自己。
而且洛阳之行也没耽误。
一想到终于可以不用再给范督邮喂袜子了。
刘备很开心地回到房间，准备洗一下昨天脱下的袜子。
然而一开门。
发现床榻上，可爱的张猫猫，正双手捧着自己昨天刚脱下的袜子，脸上露出陶醉的笑容。
“你。”
刘备一出声。
张猫猫的头发就翘起来。
头发变成了两只猫耳朵。
“我，我走错房间了！”
喵地一声。
张合叼着一只袜子，夺窗而出。
“你走错房间，倒是把袜子给我留下啊！”
刘备捡起剩下的袜子，垂头丧气。
啊啊。
每次只拿一只，害的我只能左脚和右脚穿不一样的。
又要买新袜子了啊。
……
……
夏季的第二场雨，发生在丈八死后的第三天。
从那天之后，崔州平每晚都会找刘备求欢。
刘备又快乐又无奈。
卢植成为了张牛角，代替死去的丈八，领导安平郡的太平道。
她领导安平郡的太平道，不是因为她有野心。
而是实在没办法。
因为常山郡的蝗灾，安平郡太平道的信徒，竟然激增到了两万，而且这些人都是流民。
换句话来说，就是古代版的“灵活就业人口”
没有什么是比“天灾”加“失业”更叫人头疼的！
治理这种情况自古以来就有说法，《周礼》记载:“以荒政十有二聚万民：一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力，五曰舍禁，六曰去几，七曰眚礼……十有二曰除盗贼。”
除此以上这些十二种措施之外，一个封建国家消耗“流民”或者说“灵活就业人口”的手段，大抵也就三个。
一个是护送原籍或者就地安顿，继续耕地，恢复生产。
一个是送往边区开荒，给你工具，让你开垦新的土地。
一个是征募士兵，充当炮灰，置换其他资源。
护送原籍不可能。
常山郡的第二轮蝗灾已经爆发。当地太守为了躲避蝗灾，跑到河间郡避难了。
可想而知，常山郡现在是个什么鬼样子。
就地安顿也是不可能的。
如今的全国一百零五郡中，有三十五郡受到今年蝗灾影响。
安平郡虽然在老天爷的眷顾，渠帅丈八的领导下，受灾不算太重。
徐州下邳郡的县丞孙坚，就是因为接纳太多受灾的灾民，导致本郡治安动荡。
孙坚不得不用雷霆手段，杀几个灾民头子，镇压徐州流民暴动。
不能返乡，不能安顿。
难道把太行山给垦了？那里只有山谷啊，还不如占山为贼呢！
解决“灵活就业人口”，只剩最后一个办法，那就是征兵。
可能吗？
也不可能！
因为负责在冀州一带招兵的董承，已经在富裕的河间郡，招够兵了。
地方有权征兵吗？
没有！
西汉武姬时期，常备军队八十万，总人口三千万。
东汉灵姬时期，常备军队三十万，总人口六千万。
之所以地方常备军削减如此之大，就是吸取了前朝的经验，怕地方军队趁机作乱，形成割据。
因此，东汉征兵力度大，募兵力度小，招募军队十分严苛。
州郡是没有征募军队的权力！
另外，征兵之后，打谁？
打自己人吗？
西方人解决流民的法子很简单，大航海嘛，弄个移民船，出去冒险吧，赢了就是美洲小霸王，占地为王，输了就是美洲食人族烤肉套餐，隔天成了粪便。
可东汉不行啊，东汉没有航海的基因，别说航海了，根本不让你离家，就只能种地，做多再让你弄个手工作坊。
刘焉提出“废史立牧”，“州郡自守”之前，地方根本不能招募军队。
刘焉提出这个策略的前提，就是流民暴动了，要吸收一部分流民，消灭另一部分流民。
有种两难自解的意思。
地方没有军队的好处是，无法形成袁绍、曹操、孙策那样的割据势力。
地方没有军队也有巨大的坏处，那就是“灵活就业人口”变成人数庞大的流寇，比如麻匪啥的。
如果，四年之后，刘焉没有提出“废史立牧”，没有给一小半儿的流民提供就业机会。
估计二十四岁还是“待就业人口”的刘备，极有可能会因为草席滞销，带着豆子滞销的关羽、猪肉滞销的张飞，还有军队裁员的赵云，
大伙儿一起戴上黄巾，大喊：“苍天已死，黄天当立！”
翻译一下，就是“不就业，就造反！”
既然无家可归，无地可耕，无兵可当。
那就只剩下三个出路，
一，当贼！变成土匪，劫掠百姓。然后被三河五校的剿匪军反杀。
二，当奴！也就是做荫户，像白婆婆那样，成为崔州平这种士族大户的奴仆。但也不是谁都有这个资格。属于三合大神日结工，今天有你工钱，明天没你工钱。
三，当太平道信众！
整整八十万待业流民，甚至两百万人拖家带口，就只能匍匐在赤脚医生张角的赤脚下，成为太平道的信徒。
这样一想。
带领流民治理蝗灾的丈八，带领流民抗击瘟疫的雷功，她们确实非常伟大。
作为太平道中最有知识，最有信仰的渠帅，她们用知识与信仰，约束太平道的流民，去帮助当地老百姓对抗蝗虫，对抗污染，对抗饥荒……以及，牢牢锁住内心那只想要“吃人”的可怕野兽！！
越是了解这个事实。
卢植越是对雷功、对丈八感到钦佩，
甚至，她对张角的敬意也开始大于敌意。
如果没有她们约束流民，河间郡与安平郡早就大乱了。
然而，雷功死了。丈八也不在了。
太平道内，似乎有一群阴谋家，试图利用张角的力量，去掌握更大的力量，动摇大汉的根基。
所以，卢植再次穿起道袍，来到安平郡外的乡间。
她必须控制并消化这股力量，为此她必须做些什么。
雨越下越大，淋湿了信众的脸庞。
十八位流民头领都在等待张牛角的到来。
她们没有专业知识，没有领导经验，更没有胆识器量，
她们迫切需要一位救世主！
有知识的，有胆识的人都可以做救世主！
昨晚即将迈入火场，丈八看到了雷功的“太平令”，认定张牛角是大贤良师的选择，于是指定了一位继承者。
这个人就是张牛角。
名为“张牛角”的卢植，拿起丈八留给她的三卷《太平要术》，走上高台，对着乡间一眼望不到头的太平道信徒，做了天揖。
大雨之下，她把这里的流民当天一样，拜了一拜。
“贫道，张牛角愿暂代丈八，担任渠帅，直到巨鹿郡，派来新的渠帅。”
这是被逼无奈的最后之策。
卢植宁愿与张角延后“东观之约”，也要解决这些来自常山郡的流民。
她转身看向给她撑伞的刘备，轻声问了一句。
“玄德，老师做得对吗？”