虽说诸葛亮不愿与贵霜交恶，但其也不能示弱，因为中亚四通八达，称霸此地者都有强烈的扩张欲望。若是贵霜安稳，便会考虑入侵华夏，一如一百三十年前。尽管贵霜兵弱，但华夏也在衰弱，强弱之势不会一直不变。故而，诸葛亮不得不谨慎。
梵天对诸葛亮极为好奇，道：“你究竟是怎么做到与有神力加持的释迦如来抗衡的？”
诸葛亮道：“借造化之力，自然能与神力抗衡。”
梵天惊道：“造化之力还能借，怎么可能？”
诸葛亮道：“世上神佛俱是自远古便存在，只有中原人可靠修炼成仙，与神佛争锋。这背后所依靠的，便是造化之功。”
梵天道：“那你可知神佛对于修炼成仙之人的态度吗？”
诸葛亮道：“自然是打压排斥。”
梵天道：“中原人修炼成仙，夺天地造化，自会遭造化反噬。”
杨二郎道：“隐匿造化三灾之法，中原又不是没有。”
所谓造化三灾，便是天雷劫、阴火劫、赑风劫。
修仙之术夺天地之造化，侵日月之玄机，鬼神难容。虽可驻颜益寿，但寿至五百年时，便会遇到天雷劫，若躲得过，再过五百年，便会遇到阴火劫，阴火自涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，若躲得过，再过五百年，便会遇到赑风劫，赑风自囟门中吹入六腑，过田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
修习躲避造化三灾的方法对于修仙者来说至关重要。比如，杨二郎修炼的八九玄功，孙悟空修炼的地煞七十二变，卞庄修炼的天煞三十二变，俱是隐匿造化三灾的精妙道法。
最为关键的是，躲避造化三灾的方法唯有中原人可修炼而成，故而唯有中原人可修炼成仙，这让昊天、梵天、释迦如来等神佛感到匪夷所思。
梵天从未想过让天竺人练成躲避造化三灾之法，因为这般便将难以管控天竺人，故言道：“天神为应对宇宙三灾，利用苍生信仰。中原人不甘被利用，那结果便是华夏天神无力应对宇宙三灾。等到华夏天神亡于宇宙三灾，你们华夏还能存活多久？”
诸葛亮道：“宇宙三灾？”他第一次听到这个词，自然难以明晓其中含义。
杨二郎是由人羽化成仙，由于修炼八九玄功而免于造化反噬。对于宇宙三灾的了解，自是远远比不上梵天这些远古上神。
梵天解释道：“宇宙在不断扩张，终有一天，宇宙将物极必反而开始塌缩，最终塌缩为一个小点，所有的一切都会消失。远古天神经过无数次推演，算出有一线生机，但究竟具体为何，无神知晓。众神一直在为破解宇宙三灾而努力，不过总要有人要为此而牺牲。”
诸葛亮道：“所以天神选择利用苍生信仰壮大自己，并牺牲无辜苍生做替死鬼？”
梵天道：“这是保全苍生的唯一办法。”
诸葛亮道：“是保全天神自己吧。并且，天神可经过苍生同意？”
梵天道：“真相是最残忍的，世上没几人有知道真相的勇气。并且，世人信神信佛，你觉得是他们不知道真相，还是不愿直视真相？”
诸葛亮默然，迷信神佛并非是心智问题，而是道德问题。因此，即便告知世人真相，他们也是会换一种信仰，无济于事。
杨二郎同样叹道：“杀人者在毁坏世界，救人者在拯救苍生，而苍生却在恭维杀人者，鄙视救人者。世道便是如此，无从改变。”
梵天不愿再多做解释，便道：“我此行的目的，便是想看看在灵山上大开杀戒之人究竟有何能耐。肉身成圣的杨二郎自不必多言，至于你诸葛亮，是否应该显露一手？”
诸葛亮道：“阁下想如何试探？”
梵天刚要开口，倏然，狂风骤起，阴云密布，万丈高空之上，青色暗雷滚滚，随时都有可能劈下。
杨二郎对于此种情形极为熟悉，道：“雷劫！”他看向诸葛亮，见其周身隐有青芒缭绕，惊道：“你竟然要在此时羽化？”
梵天等神俱是知晓中原人羽化时要渡过九重雷劫，见诸葛亮要羽化，自是好奇。
诸葛亮却是剑眉微皱，没有丝毫犹豫，当即手捏玄印，浩荡玄劲凝于周身，形成一条青龙。随着诸葛亮长袖一挥，青龙呼啸而上，击中云层。
只闻轰鸣之声连绵不绝，阴云渐渐消散，再复郎朗乾坤。
梵天等神俱是错愕，阴云出现的那一刻，他们已经察觉，阴云深处的暗雷即便他们也不得不全力应对。没想到诸葛亮竟然直接轰散。
但更意外的还是杨二郎，其惊讶的问道：“诸葛先生，你竟然自损三成元功！”
诸葛亮微微摇头，道：“我还有事情要做，不能羽化。”这已经不是其第一次自损元功而免于羽化，当年其躬耕南阳，便有机会羽化，当时其同样是自损三成元功。
杨戬沉默不言，羽化成仙之后便会被九州结界排斥，不可留在人间。其修炼的八九玄功可助其免于造化排斥，但亦是不得涉入红尘太深。因此，其只得隐于都江堰灌江口。而诸葛亮身为季汉丞相，位于红尘最深处，即便修炼了八九玄功，也是无用。
梵天极为敬佩诸葛亮的魄力，拱手道：“佩服。”
毗湿奴、湿婆亦是拱手行礼。
诸葛亮见他们竟然行华夏之礼，连忙拱手还礼。
随即，梵天三神身形一闪，便原地消失。
三神此行的目的是试探诸葛亮深浅，但诸葛亮自废三成元功的那一刻，三神见识到了更为难得的东西。现在再行试探，已显多余，故而离开。
杨二郎也懒得理会梵天三神，对诸葛亮道：“既然来了，就去见见镇元子那边坐坐，如何？”
诸葛亮道：“镇元子乃地仙之祖，我神往已久，现在有机会，自然不能错过。”
商议罢，二人便动身赶往五庄观。