一下子找来这么多不同部族，言语各不相通之人，刘至忠头痛，要是让这些人打理道院，不出一个月，名声定会败坏殆尽。怎么办，怎么管？
幸好，丘真人离开之时，留全真先生张志素、李志常五人，最后一批离开。刘至忠央求五位先生，主持过醮筵大会再行离开；有五位先生坐镇，勉强度过第一次难关。问题依旧没有解决，后面怎么办？
刘至忠没办法，朱亮出没办法，赛哥同样想不出有用的主意；田沃德挤眉弄眼，不断瞪着三人看。三人混迹江湖多年，很懂人情世故，与田沃德的眼神在空中交流。不需要明说，都明白田沃德想说什么，眼光全部转向孙浩然：
“小浩然，我们四人之中，你读书最多，最有学问，经师之位非你莫属，怎么样？教化众生可是无量功德！”
孙浩然不明白三人的意思，看看刘至忠，那是殷切的期望；看看朱亮出，那是发自内心的鼓励；再看赛哥，一脸的“我真不行、只有你行”；而田沃德，眼神里则透出催促、鼓励之意。孙浩然还是有些迷糊，忍不住问道：
“你们什么意思，我不明白？”
刘至忠呵呵一笑，回答道：
“浩然啊，你知道，咱们道院招来那么多新人，这次醮事之后，最多下个月，他们必须撑起道院的香火。我们的意思是，这些新人需要你去教化，让他们尽快学会全真道的规矩。”
孙浩然明白了，也没明白，这些人大多不懂汉话，怎么教？想到脑袋疼，也没想出怎么办，不敢再想下去。孙浩然很清楚无法推脱，只能回答道：
“我要好好想一想，现在还不能开课，醮筵大会过后再说吧！”
四人会心一笑，不再担心。田沃德最为得意，没有出声说一句话，便找到机会，初步融入道院这个圈子，不容易啊！其实，孙浩然能不能想出教化的办法，四人都不在意，反正不用自己费心思。
心里有事，孙浩然无法静心看书，也不需要看书来打发光阴，接连几天都出去钓鱼。细狗最为高兴，好不容易等到机会，陪着孙浩然撒欢。其实，孙浩然入住道院之后，细狗变化最大；失去骨头来源，道院也没太多可口食物，也没有合适的地方晒太阳，只能每天出城捕猎、觅食，到城里溜达、休息，晚上很晚才回到卑田院睡觉。
钓鱼的时候，孙浩然一直思索教化之法，想过无数方案，都被自己一一否定。醮筵大会，抽签、解卦之余，孙浩然继续想：
“道院那么多规矩，自己都不明白，无论用什么方法，都无法教会那些连话都不会说的诸部新道徒。”
解完最后一签，孙浩然叹口气，还是没有找到答案。
李志常等五位先生也走了。道院一边乱哄哄，嘈杂的声音无人明白；一边静悄悄，寂寞的凄凉让人疯狂。
有信众家远，错过醮筵会，求赛哥帮忙，抽“小孙灵签”；孙浩然懒洋洋，按照规矩走一遍，信众抽到“姜子牙卖卦”。怎么会抽到这种卦签？孙浩然觉得奇怪，嘴里嘟嘟囔囔，将传说中姜子牙卖卦的故事讲了一遍。赛哥在一旁更觉古怪：
“这就是小孙灵签？骗人的吧！打死我都不信。”
信众很满意，又塞了一把铜钱进功德箱，千恩万谢，作揖又作揖。送走信众，孙浩然突然来了灵感，自言自语：
“卦？卦是什么东西？”
赛哥撇着嘴回答道：
“你都不明白卦为何物，我怎么会知道？”
孙浩然没有搭理赛哥，慢慢走回房间，没有出去钓鱼。细狗摇了很长时间尾巴，没等到孙浩然外出，失望地独自离去。一直坐到下午，孙浩然起身走进藏经室，将所有有关全真规矩的道书摆在一起看。大约两个时辰后，起身提笔，一挥而就，写下三百多字。写完后，欣赏、把玩，想要修改，却无法改动哪怕一个字。
第二天早课之后，孙浩然宣告自己的杰作，也不管是否理解、同意，让四位栖霞高道先背会这三百字。一年多不到两年时间里，赛哥也就学会五百多字，肯定读不懂这三百字。孙浩然主要花精力教赛哥，读了好多遍，赛哥才牢记于心。
赛哥没有就此罢手，拉着孙浩然继续读、继续背；到了下午，才将记忆中的三百字，与纸上的三百字一一对应。还特别出言警告：
“诸位，规矩从这张纸开始；誊抄的时候，一定要一模一样。谁敢抄错行、抄漏字，教规伺候！”
此后，五人分工，分别教授一批道徒。没办法，只有一个月时间，即便背会三百字不难，也不敢耽误时间。
受孙浩然影响，赛哥与一众科仪道徒一起，重新编排醮筵科仪，将其简化成数个基本动作，排列组合，可以组成任何科仪。这样，仅用数天时间，便解决了下个月的醮筵会，皆大欢喜。
三百字的规矩记住了，还要接待香客，怎么办？刘至忠、朱亮出不好再去麻烦孙浩然，让田沃德去解决。田沃德也简单，编出一套简单礼仪，让各组道徒学习自己需要用到的礼仪；数日之后，麻烦同样解决。
刘至忠很高兴，对朱亮出说道：
“我说过，这世上没有解决不了的问题，只看你想不想解决！”
朱亮出嘿嘿一笑，反问道：
“孙浩然的病呢？”
提起这个话题，两人没了兴致，各自离开，想自己的心事。朱亮出知道说错话，打了自己几个耳光，刘至忠隔着老远都听到那响亮的声音。孙浩然的病成为道院禁忌，谁都不好提起。
教化是长期行为，建学授徒同样花费时间。孙浩然以全真居士身份，正式成为道院经师，每天为道徒授课，讲儒释道。丘真人离开之前，调整早、晚课内容，在《道德经》、《清静经》、《全真立教十五论》基础上，增加《孝经》与《摩诃般若波罗蜜多心经》。
孙浩然本身无所谓，既然有要求，照做就是。对于新进道徒来讲，这些经书还是天书，很难背会，更不要说学会所有的字。读书识字是循序渐进之事，需要从《百家姓》、《三字经》、《千字文》学起。至于《道德经》，从第一天开始，便教授他们背诵。至于其中的道理，孙浩然自己都不明白老子想说什么，指望这些道徒去理解，绝无可能。
教书的过程中，孙浩然想起丘老道那句话：人生无处不修行。想要给道徒授课，自己要重读书籍数遍，达到滚瓜烂熟的地步。至于修行，到今天为止，孙浩然都不能理解，何为修道？也许自己没有真正入道，所以不能理解。是否有修道之说，孙浩然还是那个无所谓的态度，有没有对自己又有什么影响？