哈吉斯、虎头、格雷特等人，各自都有痛苦的经历、血的教训，都不这么认为。众人认识到，“赚钱做帝王”的本质是赚钱，奴隶仅仅是手段、工具。于是，庄园屈从于吉塔神父的意志，禁绝“奴隶”二字，改变做法：用虎头部落的模式，替代原来的鞭子。
虎头部落所有的财产归酋长虎头所有，每隔三年，虎头会按人口，将土地均分到各家各户，而各家需要交租。这是什么关系？吉塔神父也说不明白。在他的观念里，不提奴隶就是好人，不用鞭子逼迫劳动就是好人。不仅如此，吉塔神父还建起一座学校，要求有教无类，什么人都可以参加。
格雷特自认为，这些东西与自己无关，每天拉着鳄鱼尾跳舞，教鳄鱼尾学习自己新学的奇奇梅克人舞蹈。狂热的舞蹈也没有带来什么灵感，同样无法找到需要的答案。舞不可能一直跳下去，格雷特做出简单选择，将大部分钱交给哈吉斯庄园，自己带着少部分钱，重新组建一支穷人佣兵队，再次续写没有续写完的佣兵故事。
离开之前，格雷特将大人物关于银子的疑惑告诉众人，吉塔神父立即想明白什么意思，告诫众人：
“能借钱赶快借钱，手里千万不要存钱！”
众人明白其中的道理后，并没有用格雷特这笔钱还债，而是投入虎头部落，改变虎头部落刀耕火种的旧习，按庄园的做法去改造土地。
与此同时，哈吉斯等人想再借钱扩大规模，为时已晚，借贷的条件已经更改。即便条件更为苛刻，吉塔神父还是劝众人接受，不然，以后的条件更苛刻。基于此种形势，哈吉斯庄园之名暂时存在，用来借钱。实际上，众人另立合约，各自建立自己的庄园。庄园规模也简单，将附近霸占的无主土地均分。格雷特想到一个办法，将“自己”的庄园交由虎头部落打理；有奴隶干活，有奴隶管家管理，虎头部落只需派出几个人保证秩序即可。
萨卡特卡斯银矿的发现，让特诺奇提特兰城一扫“定他命的三日”带来的血腥恐怖，出现银矿热；熟悉探险，熟悉印第安部落的佣兵团大受欢迎。格雷特佣兵团生意很好，佣金提高很多。不过，像上次那种带有股份的好事不会再有；除非，自己也投钱探矿。
人们都知道矿带的概念，发现一处银矿，一定会有更多银矿等待人们去发掘、开采。随着银矿的开采，新西班牙物价飞速上涨，钱越来越不值钱。怎么处置多余的钱，成了所有人头痛的问题，以拥有大量金银的富人最为焦急。
焦躁不安的新西班牙人不清楚的是，随着一系列银矿的发现与开采，形势比预料的还要恶劣，连西班牙本土都大受影响。银子之祸与格雷特无关，也有关；格雷特漫无目的又忙忙碌碌地过了几年时间，足迹踏遍梅萨高地的山山水水，帮助数家公司找到各种矿产。于此同时，格雷特佣兵团也参与了“银子之路”的建造，打通萨卡特卡斯到特诺奇提特兰的银子运输通道。
格雷特佣兵团还是太穷，因而极不稳定，团员换了一批又一批。所有人都知道，格雷特佣兵团的团长武力高强，而佣兵团又穷由弱。
时间到了1550年，梅萨高地的奇奇梅克人不堪忍受新西班牙人疯狂的捕奴、侵蚀、骚扰、屠杀，组成部落联盟，以武力宣告自己的存在。战争规模之大，从梅萨高地一直向北，延伸到西马德雷山消失的地方；南北跨度约300里格范围内，所有新西班牙人涉足之处，都遭到打击，以矿区、探矿区、“银子之路”的袭击最为激烈。
战争爆发前夕，格雷特佣兵团行走“银子之路”东北地区，保护方济各传教士探索未开化之地，传播主的荣耀。若不是某个关系不错的瓦斯特卡人部落提前透露消息，传教团怕是很难平安走出战乱区。如果被迫参战，佣兵定会死伤惨重，仅医疗、补偿金，都会让格雷特破产，卖了自己都难以支付。
格雷特带佣兵团出征，所到之处，以礼品、十字架、商品交换，打开交往的大门；以欢快、狂热的印第安舞蹈，拉近彼此之间的距离；凡走过的地方，都有交好的奇奇梅克人部落；可以说，佣兵生意靠关系而不靠武力。
因为采矿、抓捕矿奴等矛盾，引起的的大规模战争，除了带来无穷无尽仇恨，不可能有任何结果；格雷特不愿意冒着丢掉信誉的危险去参加，因而拒绝了各方给出的丰厚佣金，拒绝出战。
穷疯了的队员想法不同，能够拿到数倍佣金，伤残后的补偿金更加诱惑人心，为什么不参加呢？格雷特费劲口舌，没有一个队员还愿意听这种老套的劝说。送走最后一名队员，格雷特感慨连连，不是解散胜似解散，仅剩团长的佣兵团能做什么呢？
格雷特不愿意回庄园，搬到虎头部落居住，跳舞、吃喝之余，静观事态发展。与格雷特想象的一样，自以为兵强马壮的新西班牙人，在山地、沙漠、丛林战中，并没有占到优势，死伤惨重。格雷特很奇怪自己的情绪：因为猜中结果而高兴？因为新西班牙受挫而愤怒、悲伤？都不是，人确实有些复杂，自己都想不清楚自己的情绪，只能回以：
“哼哼！”
“别哼哼了，下来跳舞，那个瓜奇奇尔部落舞我还没学会！”
祭司鳄鱼尾的声音传来，格雷特一口喝完杯子里的玉米可可汁，几个跟头翻到篝火旁，随着鳄鱼尾的节奏起舞。
休矣·刻刻立死力风暴刚刚过去没多久，又现新恐怖，几十男女与大多数哈吉斯小队成员，得了一种怪病。吉塔神父发现是脏病之后，怒气冲冲，认为哈吉斯小队太堕落，导致大面积传染。怎么办？这病同样无法治疗，只能将病人隔离，避免传染。吉塔神父拿出自己的绝招，反复告诉病人：
“虔诚向主祈祷，祈求主的原谅，或许能够痊愈。”
还举例说明，那些个虔诚的教徒，因为虔诚忏悔自己的堕落而被主原谅，而不知悔改的都进了地狱。格雷特与鳄鱼尾叹息：经营庄园、部落真不简单，怎么会有那么多麻烦？
小队成员又去世一名，这次的形势有所不同，他有混血后裔，继承了他的财产，同时也继承了他的债务。对于投资人来讲，西班牙混血后裔不是新鲜事，与印第安土着不同，可以信任，可以投资。而方济各教派，更是以无比的热忱，保护他们的权益。在这些传教士里面，吉塔属于激进派，视平等为生命。那么，庄园里该怎么平等呢？其实，吉塔也没有一套很明确的说法。