希瓦最为特异之处，是额头上长着象征无上智慧与洞察力的第三只眼睛。
这第三只眼睛标志着他所进行的苦行的伟大成就，因此他也是苦行的代名词--我觉得这就是真意所在，即为成技艺而意志坚定，坚持苦行。”
“不错，此确为真意之一。”陈近北肯定道。
“那象牙塔呢?”鲁霁道:“人们常说大学是象牙塔，难道这里的寓意与某所大学有关?”
梁军思忖片时，摇头不解，问道:“田兄所见如何?“
“象牙塔是一个寓意高洁的概念，目前多指高等学府。
说句题外话，正如象牙并非纯白，而是微黄甚至带有瑕疵，学府之中也不是没有一点杂质。
但是其人员结构简单，且专注于从事学术事业或教书育人，也令人十分神往了——当然，这肯定不是真意。”田墨雨略略皱眉道:“
象牙塔除却指代'地方’，也可指代'人”，比如忽视现实社会丑恶悲惨之生活，思想超脱现实社会，不染红尘俗世的人。
或是躲进孤独舒适的个人小天地，凭借头脑从事写作活动的人。
虽然容易脱高现实，但'穷则独善其身’的坚持，还是值得称道的——当然，这应该也不是真意。
真意究竟是什么，这一条，我还真没参透。”
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“只有'最强’的技术才能生存……也只有最强的人才能获得最后的胜利。”王五喃喃自语道:“看来'训练营’就是筛选'最强’的地方。”
“是的，那里不是'象牙塔’，而是'刀山火海’，遵循的是'丛林法则’，过得去，才能够'生存’。”砂楚淡淡道:“比如今日。”
三人闻言，神色肃然，均知晓今日早会结束后，会有几位外地报名来此参加初选比赛的武术人士，与自己所带的队伍进行一场比试。
就在此时，一阵脚步声传来，保镖停于院外，老寅客与哈尼什两人缓步进入林中。
与砂楚见礼后，三人于藤桌旁坐下，老寅客对三人道:“砂楚先生说得没错，今日这场刀山火海，就看你三人闯不闯得过去。”
“请您放心，我们全力以赴。”三人齐声道。
老寅客没有再多说什么，只是微微一笑，挥手让三人先行离去准备，随后向砂楚问道:“丛林法则，优胜劣汰，今日三人若是失败，也就不用再担任各自的副队长一职了。”
然而砂楚却摇摇头道:“不至于，不至于，今日之赛，并非武技上的'优胜劣汰”，而是观其特色，特色鲜明者，失败也可大用，不鲜明者，虽胜也另作他用。”
老寅客闻言不解道:“哦，这是什么道理?
方才我在院外不是听到你说“丛林法则’吗?“了”
砂楚为二人斟上香茶，缓缓解释道:“那是黑市拳的'第一级’——暴力。而我们要尝试的是更高一级——文化。”
哈尼什朴充道:“我们的目标并不是要决出谁是'天下无敌’，而是要'盈利’，获得经济收益。”
砂楚接着道:“由'丛林法则’决出的胜负，本质只是两个人的武力值高低而已，只能调用人类的'暴力’欲望，难以持久，也难以有更新颖的'噱头’。
而'文化’就不一样了。许多格斗类影片展现了种种特别的格斗方式，很是吸引观众。
而有了流量，自然也就有了投资，我们也就有了巨大的利润。”
老寅客毕竟也是当年武林中人，闻言有些不解道:“那些都是影视剧而巳，这其中难免有虚假。”
“武术的虚假或是真实都无所谓，只要'利润’是真实的就行。”哈尼什笑道:“不要看不起影视剧，那也是格斗赛事发展的方向之一，既是赛前的广告，也是赛后的成果。”
“原来如此。”老寅客明白了所谓“赛事”的目的，叹道:“看来拳赛也不是拳术的'象牙搭’，依旧是'红尘”，呵呵。”
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“那象牙塔的真意是什么?”鲁霁问道，一旁的梁军和田墨雨也欲知答案。
“那咱们看看答案。”陈近北说着，一手在屏上点击了一下象牙塔的图标。
原来这是一个触摸式的屏幕，顿时弹出了一个方框:
1、象牙塔的灵感，来源于《至尊宝书》中一篇浪漫的爱情篇章。
新郎对新娘赞美道:“……你的颈项如象牙搭，你的眼目像美门旁的水池……”
2、象牙塔寓意了对真理发自内心的热爱与追求，愿意历经艰难险阻，一窥大道奥秘的奉献精神与坚定意志。
对问题“学术型”的研究，不是空言大话，而是有具体的操作和标准。
由概念级别经历系统、控制、程序、矩阵等等向数模级发展的研究体系，共分十层：0-1级，数模级，程序级，控制级，系统级，逻辑级，套路级，经验级，概念级，感觉级。
3、“象牙塔”是我的一个小理想，开办一个图书馆，以“返生命方程式”为量具，以目前正在探索的“真理圣殿”的结构为体系，列出相应的书目，指导求真者们学习的路径。
希望这个小心愿能够实现。
“原来如此。”鲁果暗暗点头，田墨雨和梁军两人心下也颇为赞同。
众人对答案默想片刻后，各有心得，此时梁军开口问道:“那祭马台又作何解释?这个名字着实奇怪。”
田墨雨见众人望向自己，略一恩忖便答道:“我们'鹿苑’与老对头'温达文’已经有多年的较量了，我也细细研究过他们的文化。
当中有一个祭祀之礼，名为'马祭’，也即以马祭祀，是白象国吠陀时代的一种重要仪式。
传统上，通常由国王亲自主持向'创世神’布茹阿玛和'天王”因陀罗祭祀的仪式，可长达数月之久。
因为是国王为了获得上天对其王位的肯定的仪式，十分重要，故而通常由国王亲自主持。”
尚云鹏问道:“那这个祭祀具体如何开展?”
田墨雨的回答正是此名的来源，但当初师伯阿坊并没有详细讲述这个祭祀的流程，而是让尚云鹏等人“自行学习”。
多年来，几人虽在网络上查到过此名，但均是语焉不详，正好借此机会知晓其奥妙。