（一）
开篇语：
因为一块奇特的罗刹国黑石头，
你误开启聊斋系列域，
成为马骥这位英俊少年人物，
开始在聊斋系列域，
谱写一曲曲，
人鬼神仙佛道魔妖的传奇典故。
典故就此开局：
红墙，明烛，小白楼，
深亭，绿树，大院区。
你睁开双眸，
往四周瞅瞅，
却惊奇的发现这个场域，
自己完全不熟。
你的脑海里头，
不由浮现出，
经典的人生三文鱼，
喔不，
是人生三问语：
我是何许人物？
我从何来此处？
我要往何处去？
世间万物皆有定数，
从哪里来自然往哪里去！
我从无中来，
自然向无中去。
你发现自己的手里头，
握着一块黑石头，
是那块罗刹黑石头。
接着，
你往自己要害部位瞅去，
丢！
又是一个光腚小屁猴！
你想哭，
想大哭，
想痛痛快快的大哭。
你才刚刚一统大明域，
正准备大展宏图。
你才刚刚坐上皇帝的位属，
正打算大显身手。
你才刚刚洞房夜花烛，
虽然媳妇多了那么一丢丢，
正准备左拥右搂。
总而言之，
你正处于人生的巅峰之处。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼，
望尽天涯路。
命运似乎又与你开了条岔路，
你辛辛苦苦，
征服的大明域，
转眼又不知在何处。
你又得从零开始起步。
你记得自己登上皇位后，
做了几件重要事务。
一是废除了女子裹足，
男子去根的封建陋习制度。
二是废除了大明皇帝去世后，
妃子需殉葬的陋习制度。
三是强力扫黄，废除官妓，整顿纪律。
于是乎，
华夏历史上头，
首次全国范围里头，
大规模的扫黄之举，
轰轰烈烈拉开序幕。
前两件事务，
基本上已圆满结束。
而第三件事务，
还没有完全结束，
主要是你将妓院关闭后，
将那些风月场所之女，
集中于一处，
准备进行思想再教育，
提高其思想觉悟。
由于当时的行动是突击之举，
那些被收容的妓女，
刚入所时候，
思想极为混乱离谱，
对你的策谋，
抱着怀疑的态度，
普遍存在着恐惧情绪。
你还没开始，
对她们进行，
就医帮助，
劳动帮扶，
思想帮促，
读书帮育，
寻亲帮聚，
种种之举，
让她们踏上从良之路。
以便彻底铲除，
剥削压迫妇女，
这一绵延了上千年的社会毒瘤。
整顿消除大明王室“养猪”制度，
也是你下一步的雄心壮举。
只是，
出师未捷人玩犊，
长使英雄泪流出。
这天大的委曲，
又能与谁说理去？！
（二）
你理了理思绪。
三天前的时候，
你又做了一个梦，
梦见你自己又回到了重生域，
你冒着大雨，
独自一人去了Zb市淄川区，
蒲松龄故居。
你看着蒲松龄的画像图，
伫立了良久。
你还当众写下了一首诗句，
《蒲松龄赋》：
“崇祯夜戍诞降出，
家族里头为三叔。
十一岁时从父读，
学识功夫皆为优。
十八成年完婚育，
相濡以沫度春秋。
辗转四方教私塾，
言传身授仁孝举。
心善朴厚人不丑，
重义达礼便知趣。
初应童试得榜首，
学政闰章有知遇。
后续赶考皆不入，
闱中越福终被黜。
结社假馆修族谱，
才智只在纸上付。
一生辛劳多奔碌，
知足常乐不言苦。
柳泉井边茅草屋，
夏冬日暮忙写书。
儿孙满堂享闲悠，
倚窗危坐而亡卒。
料应厌作人间语，
爱听秋魂鬼唱曲。
画鬼画妖喻意透，
刺贪刺虐有一手。
清茶一盏路人驻，
聊斋志异世间流。”
第二天上午，
你跟你的一众美妞，
聊起了你在梦里的境遇。
你还拿出，
那块罗刹黑石头，
想让大伙瞅瞅，
看究竟是何许神物。
龙女小乔身为龙族公主，
认得此物，
说是她们那里的罗刹国度，
最高神主的法宝之物。
得此物者，
便是罗刹国的最高神主。
而且据有传言语，
此物能开启进入，
罗刹国的传奇宝藏府。
可谁知乎，
那块罗刹黑石头，
突然光芒溢四处，
你的身影开始变得模糊，
龙女小乔，
你的前女友张秀秀，
琉球国小公举百十翁主，
为了将你救出，
全部被吸入，
罗刹黑石发出的光线里头。
你也被动开启了十号位面域——
聊斋位面域。
聊斋位面域，
是个系列位面域，
它包含十几个位面域。
例如，
你现在所处的罗刹海市域，
就是第十一号位面域。
你心里长叹短嘘，
算求！
既然已经开启新的位面域，
那就昂首踏上新征途，
闹他个天翻地覆！
通过系统这娘姑，
你弄清楚了一些事物。
当得知自己从朱儋基这大明第一高帅富，
穿越成马骥这一聊斋英俊少年人物。
你不由得吟诵出，
宋代白玉蟾的诗句，
《绘莲二首》：
“笔底荷花水面浮，
纤毫造化夺工夫。
为谁画出生绡上，
泰华山头玉井图。”
（三）
你的话音刚落幕，
便听见外面有人鼓掌欢呼。
你定睛一瞅，
一对年轻夫妇，
对你春风笑语：
“骥儿你刚生出，
便会言语，
会诗书？”
你看着自家英武帅气的生父，
漂亮端庄的生母，
点点头，
接着一番求抱搂。
对你一番亲昵的抱搂后，
你的生父马途，
在欣喜之余，
有心试探你的学问到何程度，
便问你是否还会别的诗句。
你便接连吟诵出，
四首宋代的诗句。
一首是宋代黄庭坚的诗句，
《寂住阁》：
“庄周梦为胡蝶，
胡蝶不知庄周。
当处出生随意，
急流水上不流。”
一首是宋代释道济的诗句，
《偈颂四首》：
“小黄碗内几星麸，
半是酸虀半是瓠。
誓不出生违佛教，
出生之后碗中无。”
一首是宋代陆文圭的诗句，
《赠笔生杨日新》：
“雪屋夜明寒，
引纸一长吁。
贫无食肉相，
颇悔身业儒。
晨出生谒人，
被褐而长须。
颖脱殊不喜，
文翰定自娱。
自言中山徒，
常与陈玄俱。
醉曾挥草圣，
闲或写桃符。
最爱王逸少，
勉随刘寄奴。
嗟生不自惜，
貌泽神亦枯。
世多宏肇辈，
幸我非二苏。”
一首是宋朝陆游的《秋思》诗句：
“利欲驱人万火牛，
江湖浪迹一沙鸥。
日长似岁闲方觉，
事大如天醉亦休。
砧杵敲残深巷月，
井梧摇落故园秋。
欲舒老眼无高处，
安得元龙百尺楼。”
这里对《秋思》诗词意思进行阐述。
利欲驱使人们东奔西走，
如同万头火牛奔突，
倒不如做个江湖人物，
像沙鸥鸟那样自在自由。
无所事事的时候，
感觉一日长似一年度。
即使是天大的事务，
喝醉了也就无所畏惧。
在捣衣棒的敲击声里头，
深巷里的明月渐渐西沉下去。
井边的梧桐树，
忽然摇动叶落入土，
方知故乡也是深秋。
想极目眺望远处，
苦于没有登高的方域。
哪能像陈登那样的人物，
站在百尺楼上头，
高论天下大事之举。
（四）
你父亲马图，
担心你只知道死记硬背诗句，
便让你再吟诵几首，
而且说对其进行阐述。
你自是欣然应许，
宋朝诗人晏殊，
创作的着名诗句，
《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》：
“槛菊愁烟兰泣露，
罗幕轻寒，
燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，
独上高楼，
望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，
山长水阔知何处？”
然后，
你还对这首诗句进行了阐述。
你说栏外的菊花植物，
笼罩着一层愁惨的烟雾。
兰花沾露，
好似默默泣哭。
罗幕闲垂下去，
空气微寒些许，
一双燕子飞去。
明月不明白离别之苦，
斜斜的银辉日头，
直到破晓还穿入朱户。
昨天夜里头，
秋风可劲吹拂，
凋零了绿树。
我独自登上高楼，
望尽那消失在天涯的道路。
想给我的心上人物，
寄一封信书。
但是高山连绵起伏，
碧水无尽淌流，
又不知道我思念的美妞，
究竟在何处。
你还说婉约派词人，
许多伤离怀远之作里头，
这是一首颇负盛名的词句。
它不仅具有情致深婉的共同特征之处，
而且具有一般婉约词，
少见的寥阔高远的特色之处。
它不离婉约词句，
却又某些方面超越了婉约词句。
起句“槛菊愁烟兰泣露”，
写秋晓庭圃中的景物。
菊花笼罩着一层轻烟薄雾，
看上去似乎脉脉含愁。
兰花上头，
沾有露珠，
看起来又像默默泣哭。
兰和菊，
本就象喻品格的洁幽。
这里用“愁烟”“泣露”，
将它们人格化，
将主观感情移于客观景物，
透露女主人公自己的哀愁。
“愁”“泣”二字语，
刻画痕迹较显着，
与大晏词珠圆玉润的言语，
有所不同处，
但借外物，
抒写心物，
渲染氛流，
塑造主人公形象等事务，
自有其用途。
次句“罗幕轻寒，燕子双飞去”，
在充满哀愁，
对节候特别敏感的主人公眼里头，
那燕子似乎是不耐罗幕轻寒而飞去。
这里与其说是燕子的感触，
不如说是写帘幕中人的感触——
不只是在生理上头，
感到初秋的轻寒，
而且在心理上头，
也荡漾着因孤孑凄清而引起的寒流。
燕的双飞南度，
更反托出人的孤独。
这两句只写客观景物，
不着有明显感情色彩的词语，
表示的感触，
非常委婉含蓄。
“明月不谙离恨苦，
斜光到晓穿朱户。”
上片后两句，
明月不明白离别的痛苦，
斜斜的银辉，
直到破晓还穿入朱户。
明月本是无知的自然物，
它不了解离恨之苦，
而只顾光照朱户。
既如此，
似乎不应怨恨它，
但却偏要怨苦。
这种仿佛是无理的埋怨，
却正有力地表现了女主，
在离恨的煎熬里头，
对月彻夜无眠的情景和外界事物，
所引起的怅触。
“昨夜西风凋碧树，
独上高楼，
望尽天涯路。”
过片承上“到晓”，
折回写今晨登高望远处。
“独上”应上“离恨”，
反照“双飞”，
而“望尽天涯”，
正从一夜无眠生出。
“西风凋碧树”，
不仅是登楼即目，
而且包含有昨夜通宵一宿，
卧听西风落叶的回触。
碧树因一夜西风而尽凋下去，
足见西风之劲肃。
“凋”字正传出，
这一自然界的变化显着，
给予主人公的强烈感受。
景既萧肃，
人又孤独，
几乎言尽的情况下，
作者又出人意料地展现出，
一片无限广远寥廓的境遇：
“独上高楼，
望尽天涯路。”
这里固然有凭高望远的苍茫感受，
也有不见所思的怅惘空虚，
但这所向空阔、毫无窒碍的境遇，
却又给主人公一种精神上的满足，
使其从狭小的帘幕，
庭院的忧愁，
转向对广远境界的骋图。
这从“望尽”一词中可以体味出。
这三句，
尽管包含望而不见的伤离意绪，
但感情悲壮，
没有纤柔颓靡的气流。
语言也洗净铅华，
纯用白描叙述。
这三句，
是此词中流传千古的佳句。
高楼望瞅，
不见所思，
因而想到音书寄远处：
“欲寄彩笺兼尺素，
山长水阔知何处！”
彩笺，
这里指题诗的诗笺；
尺素，指信书。
两句一纵一收，
将主人公音书寄远的强烈念头，
与音书无寄的可悲现实，
对照起来描述，
更加突出，
“满目山河空念远”的悲苦，
词也就这渺茫无着落的怅惘中结束。
“山长水阔”和“望尽天涯”相应呼，
再一次展示了令人神往的境遇，
而“知何处”的慨语，
则更增加摇曳不尽的情趣。
这首词上下片之间，
在境界、风格上有所别区。
上片深婉中见含蓄，
下片于广远中有蕴寓。
王国维借用词中“昨夜”三句，
来描述古今成大事业、大学问的第一种境遇，
虽与词作原意了不相涉，
却和这三句意象特别涵虚，
便于借题发挥差不离谱。
你在向父母，
解释这首诗句的时候，
你心里头，
却不由想起了你的一众美妞。
你现在已不知她们身在何处，
没有你陪伴的时候，
是否幸福。
（五）
后续，
你更进一步，
你还吟诵出，
晚唐许浑的诗句，
《咸阳城东楼》：
“一上高城万里愁，
蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，
山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，
蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，
故国东来渭水流。”
你同样进行了论述。
你说诗人在任监察御史的时候，
大唐王朝已经“西山日薄”。
一个秋天的傍晚，
他登上咸阳古城楼，
观赏景物，
见太阳西沉，
乌云滚来，
凉风阵透……
诗人的思乡忧愁，
和吊古伤今之感受，
袭上心头，
交织于一处，
于是即兴写下了这首，
意蕴别致、格调俊丽的七律。
“一登上这高高的咸阳西楼，
心中便涌起无边的忧愁；
眼前蒹葭苍苍、堆烟杨柳，
就像云水迷蒙、沙洲萋萋的故土。
磻溪之上暮云渐起，
慈福寺边夕阳西落下去。
骤起的凉风满布西楼，
一场山雨，
眼看就要拉开序幕。
鸟雀仓惶逃入，
禁苑的绿丛里头。
寒蝉悲鸣，
躲在深宫的枯桐树。
羁旅于此的人物，
还是不要追问旧朝的故曲！
秦汉故址上头，
只剩下渭水还像昔日样模，
不息东流……”
你说诗人首联扣题目，
抒情写景物。
“高城”指咸阳城西楼，
咸阳旧城在xA市西北处。
汉时称长安，
秦汉两朝在此建都。
隋朝时向东南移二十城建新城楼，
即唐长安国都。
咸阳旧城隔渭水与长安相望首。
“蒹葭”即荻芦，
暗用《诗经蒹葭》的意寓，
表思念心绪。
“汀洲”，
水边之地为汀、水中之地为洲，
这里指代诗人在江南的故土。
诗人一登上咸阳高高的城楼，
向南望去，
远处烟笼蒹葭，
雾罩杨柳，
很像长江中的汀洲。
诗人游宦长安，
远离乡土，
一旦登临，
思乡之情涌上心头。
蒹葭杨柳，
居然略类江南故土。
万里之愁，
正以乡思为开局。
笔触低沉，
景致凄苦，
苍凉伤感的感受，
落笔即出。
颔联写晚眺远处，
寓意深乎。
诗人傍晚登上城楼，
只见磻溪罩云，
暮色苍茫，
一轮红日渐薄远山，
夕阳与慈福寺阁姿影相叠，
仿佛靠近寺阁而落幕。
就在这夕照图初展丽景的时候，
蓦然凉风起突，
咸阳西楼，
顿时沐浴在凄风里头，
一场山雨，
眼看就要拉开序幕。
这是对自然景物的临摹，
也是对唐王朝危机四伏，
没落局势的形象化勾图。
它淋漓尽致而又形象入神地传出，
诗人“万里愁”的真实缘由。
此联常用来比喻，
重大事件发生前的紧张气氛，
是千古传咏的名句。
颈联写晚眺近景，
虚实合流：
山雨将到，
鸟雀仓惶逃入遍地绿芜，
秋蝉悲鸣躲在黄叶高林里头。
这些是诗人眼前的景物。
但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”建筑，
又给人无尽的思绪——
禁苑深宫，
而今绿芜遍地，
黄叶遍布；
唯有鸟雀和虫鸣，
不识兴亡，
依然如故。
历史的演进，
王朝的更叠，
世事的变故，
把诗人的怨愁，
从“万里”推向“千古”，
吊古之情油然生出。
尾联作结束，
融情于景物。
诗人最后感慨语：
羁旅过客人物，
还是不要索问，
当年秦汉兴亡之事务！
我这次来故国咸阳，
连遗址都寻不着，
只有渭水河流，
还像昔日一样长流不休。
全诗情景交融，
景中寓情，
诗人通过对景物的描述，
赋予抽象的感情以形体，
在呈现自然之景的时候，
又体现丰富的生活感受，
以及对历史和现实的深刻思虑。
景别致而凄秀，
情愁苦而悲忧，
意蕴藉而苍凉，
境雄阔而高厚。
神完气足，
是晚唐登临之作的翘楚！
你其实也借此诗句，
表达自己内心的凄苦。
你辛辛苦苦那么久，
好不容易征服了整个大明域，
还没来得及大显身手，
也还没来得及好好享受，
这一切又离你而去。
尘归尘土归土，
你内心是真想哭。
二你父母自是不住的点头，
对你刚出生不久，
就有如此的才华度，
甚是赞誉。
（六）
你不仅吟诵诗句，
你还打起了节拍，
唱起了两首歌曲。
一首是宋朝秦观的诗句，
《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》：
“漠漠轻寒上小楼。
晓阴无赖似穷秋。
淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，
无边丝雨细如愁。
宝帘闲挂小银钩。”
另一首，
是林汝为作词，
雷蕾作曲的现代歌曲，
《少年壮志不言愁》：
“几度风雨几度春秋，
风霜雪雨搏激流。
历尽苦难痴心不改，
少年壮志不言愁。
金色盾牌，
热血铸就，
危难之处显身手，
显身手。
为了母亲的微笑，
为了大地的丰收，
峥嵘岁月，
何惧风流。”