（一）
核心提示语：
一曲千古愁，
两行清泪流。
三生寻觅苦，
四目对无语。
五指难牵手，
六月泛雹雨，
似君泪湿眸。
七弦琴音缠吾，
白了头。
八月花下为君守，
九九归一去，
十轮回兮转生路，
茫茫人海君何处？
一朝山海许，
几世轮回渡。
回回不相遇，
世世皆错途。
梁祝尚可化蝶舞，
牛郎亦能鹊桥聚。
许仙断桥遇娘姑，
孟女长城见夫躯。
怎奈罗盘有差误，
绕杭千秋无面谋。
——《花妖赋》
你在南京城里头，
逗留了一些时候，
陪着庚娘和唐氏到处走走，
毕竟你对这里也很熟。
看着诸多熟悉的景物，
你心里不胜唏嘘。
在大明域，
你可是朱儋基这位大明第一高帅富，
在南京可是呆了十几年度。
而且你18岁就一统大明域，
正准备大展宏图。
18岁就坐上皇帝的位属，
正打算大显身手。
18岁就洞房夜花烛，
虽然媳妇多了那么一丢丢，
正准备左拥右搂。
总而言之，
你在大明域，
那可真的是，
处于人生的巅峰之处。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼，
望尽天涯路。
可是贼老天爷，
似乎又与你开了条岔路，
你辛辛苦苦，
征服的大明域，
转眼又不知在何处。
你不但又得从零开始起步，
而且在这聊斋域，
还弱的离谱，
各种法术使不出。
有一次，
被战乱地区的小卒抓住，
幸亏你机智偷马逃走。
还有一次，
被水匪王十八踢到河里去，
差点一命呜呼。
你正感慨自己命运不济的时候，
系统这不靠谱，
突然向你话语，
发现胡玖丽、辛十四娘这两妖狐，
在杭州青丘山书院里头。
你想起了自己在《超级连接体》游戏里头，
被确定为连接之主，
而胡玖丽、辛十四娘等一众玩家人物，
全归你管属。
你30bb的数据库，
有她们的详细数据。
你想起了当初全球手机被锁住，
你同小白兔还有吴玉，
踏上病毒溯源路，
闯入《超级连接体》游戏里头，
来到一个叫“连接岛”的热带岛屿，
与这些历史文化名流人物，
初次见面的场景图。
“陈塘关属，哪吒是吾。”
“青城山域，王莽是吾。”
“青城山域，白素贞是吾。”
“青丘山域，胡玖丽是吾。”
“青丘山域，辛十四娘是吾。”
“大观园域，薛宝钗是吾。”
“广粤域，范进是吾。”
“昆仑山瑶池域，张巧嘴是吾。”
“燕北博陵域，崔莺莺是吾。”
“南云昆阳州域，郑和是吾。”
“丹麦域，哈姆雷特是吾。”
“加勒比海域，布恩迪亚是吾。”
“俄罗斯域，叶卡捷琳娜是吾。”
“意大利域，达芬奇是吾。”
“希腊域，阿基米德是吾。”
“鹰酱国亚特兰大域，斯佳丽是吾。”
“印度属，阿育王是吾。”
……
你一个劲的话语：
“幸唔幸唔！
你们都是些牛叉人物，
我打心眼里佩服！
湖湘隆回域，
共一是吾。”
招呼归招呼，
你当时越发觉得，
这像是历史文化名人大团聚。
最搞笑的是游戏的结局，
当确定出你是连接之主后，
系统居然变成气球样模，
裹着你和小白兔，
飞快飘离连接岛屿。
居然开溜，
在众目睽睽下，
不害臊的直接开溜。
系统还恬不知耻的打出，
“天下共一，后会有期”，
八个大字符。
你当即就与庚娘和唐氏商量此事务，
可是她们都不想走。
唐氏的父母亲属，
都在南京城里头，
也是有头有脸的官绅家族。
唐氏要陪着她的父母亲属。
庚娘的干妈耿夫人是个大户，
守寡孤苦，
把庚娘当作亲生闺女。
庚娘要陪着耿夫人以免她孤独。
你只好独身一人，
前往杭州。
（二）
你快马加鞭，
直奔杭州地区。
你往东走一百里的路，
来到青丘山区域。
《山海经》记录，
青丘山上向阳的南坡，
盛产玉石，
而背阴的北坡，
则盛产一种名叫青雘（huo）的矿物，
古人常用这种涂料来涂饰器物。
《山海经》中记录，
青丘山中有一种奇兽，
外形长得很像狐，
但是却长着九条尾巴，
它发出的叫声很像是婴儿啼哭的声音，
就是我们俗称的九尾狐。
这种野兽十分凶猛，
可以吞食人类以及其他动物。
据说吃了它的肉，
就能够使人不被妖邪蛊惑住。
在华夏古时候，
九尾狐，
最初是一种祥瑞之兽，
因为它死后，
头部会朝着出生地的方域，
所以古人认为它具有，
居安思危、不忘本心的品格质素。
而它蓬松美丽的九条尾束，
也被认为是，
子孙繁复，后世昌盛的象征物。
据传流，
当帝王的恩德之举，
到了能够惠及鸟兽虫鱼的地步，
九尾狐就会现出。
东汉着名史学家、文学家班固，
在《白虎通德论·封禅》一书记录：
德至鸟兽则凤皇翔，
鸾鸟舞，
麒麟臻，
白虎到，
狐九尾，
白雉降，
白鹿见，
白鸟出。
狐九尾何如？
狐死首丘，
不忘本也，
明安不忘危乎。
必九尾者乎？
九妃得其所，
子孙繁息乎。
于尾者何如？
明后当盛乎。
因此九尾狐，
其实是称王称帝、国家昌福、子孙繁复的象征物。
除了东汉班固的《白虎通义》一书，
敦煌、汉、魏的《瑞应图》，
北齐人魏收所着的《魏书》，
也多有记录，
“王者不倾于色，
则九尾狐驻”，
“王法修明，
三才得所，
九尾狐驻”，
“王者六合一统则现出”的词语。
这些说法大致上是语，
只要君主治理国度，
政治清明有序，
百姓乐业安居，
那九尾狐就会现出，
以示祥瑞之举。
汉画像石里头，
常常见到九尾狐，
与兔、蟾蜍、三足乌等物，
并列于西王母身边处，
是祥瑞与子孙兴旺的象征物。
东汉着作《吴越春秋》一书，
曾记载了一个关于，
大禹和九尾狐的故曲：
大禹年三十而未娶，
因在涂山看到九尾白狐，
以为为王之吉兆，
乃娶涂山女。
故有涂山之歌唱道：
“绥绥（sui）白狐，
九尾痝痝（máng）。
我家嘉夷，
来宾为主。
成家成室，
我造彼昌。
天人之际，
于兹则渡。”
这首诗句，
意思就是，
白狐有九条尾巴又大又长，
我家快乐新福。
来到我家的人物，
将来会成为君主。
我去谁家处，
谁家定会繁盛富庶。
别再犹豫，
快将我娶回家里头。
全诗就是活脱脱，
一副恨嫁女的样模！
当时候，
大禹因为忙于治水事务，
年过三十还未娶媳妇。
在路过涂山的时候，
大禹遇见了一只九尾白狐，
因为九尾狐是祥瑞之兽，
所以大禹，
认为自己的婚务，
会一帆风顺，
没有任何碍阻。
而涂山当地的人物，
则认为将涂山的少女，
嫁给大禹，
会使得福泽降临涂山区域。
于是大禹，
就娶了一位涂山的少女。
后来大禹当上了王主，
而涂山也繁荣昌盛了起来，
所以当地的人物，
就将这件事务，
编成了《涂山歌》一首，
颂扬传流。
（三）
但是关于九尾狐，
开挂般的瑞兽光环度，
到了唐朝时候，
就开始跑偏路，
甚至逐步，
演变成会蛊惑人心的妖兽。
唐宋时候，
九尾狐在文人墨客的着作里头，
开始被当作妖媚邪物，
并且和貌美的女子联系在一处，
甚至传到了脚盆国度。
元代史话本《武王伐纣书》记录，
吸尽妲己魂魄元气髓骨，
而借其空皮囊肌肤，
化形为妲己的妖兽，
是只“九尾金毛狐”。
而明代长篇章回小说《封神演义》一书，
则基于《武王伐纣书》的基础，
对千年九尾狐，
附体妲己的妖媚之举，
大书特书，
写了她做的许多坏事之举。
相反，
商王纣，
被描述成“才兼文武”，
并不那么坏，
而且外有忠臣良将，
内有淑妃贤后，
本来江山稳固，
都是这个千年九尾狐妖物，
带着九头雉鸡精和玉石琵琶精妖物，
把他迷惑得“真性”失去。
《封神演义》一书，
把古来关于女性狐妖媚人的念头，
推向极致之处，
也把“从来女色多亡国度”的念头，
推向极致之处。
而唐宋时候，
流传到日本的九尾妖狐的故曲，
也被热爱妖怪文化的脚盆民族，
进一步地创造出，
大妖怪+绝世美女——
“玉藻前”这种妖物。
在脚盆本土，
公元前十一世纪时候，
这只九尾妖狐，
化身为妲己这位绝色美女，
当上了商纣王帝辛的宠妃小媳妇。
在妲己的淫威之下，
商朝的民女民夫，
生活于水深火热里头。
不久之后，
商朝的政府，
便被西边新兴的周政府，
给推翻倾覆。
而这只九尾妖狐，
也跑到了印度，
化身为摩竭佗国（古印度），
斑足太子的王妃华阳天，
之后又回到了神州，
开始暂时过着隐姓埋名的隐居。
唐朝时候，
脚盆国派遣使者吉备真备到神州，
这只九尾妖狐，
便溜进了吉备真备的船舱里头，
到脚盆国度。
之后，
又过了几百年度，
便自称“玉藻前”，
获得了鸟羽天皇的宠爱与信任度。
后来天皇便得了怪病，
倒卧床榻歇休；
大臣们因此开始怀疑这妖物，
便请阴阳师安倍泰亲——
安倍晴明的第八代孙这人物，
暗中对她进行了占卜。
结果，
“玉藻前”的真面目，
终于曝出。
原来是一只来自神州的九尾妖狐，
于是她便逃离京都，
躲避到远方区域。
脚盆民族，
想象力实在是丰富，
把九尾狐从华夏的商朝时候，
到日本鸟羽天皇时候，
将近两千年的妖物，
生平故曲全都编写详述。
在《西游记》里，
也有关于九尾狐的记录。
有一回，
孙悟空打死了莲花洞里的压龙大仙妖兽。
和她的弟弟阿七大王妖兽，
两人均是九尾妖狐。
还有牛魔王的小妾玉面狐，
她的父亲是个万岁狐王，
狐王死后，
只留下个小女儿玉面公主，
也就是玉面狐。
她家里很富裕，
因为牛魔王神通广大，
情愿招来他做上门女婿。
这玉面狐狸也是只九尾狐。
至于九尾狐，
为什么会蛊惑人心的狐狸妖物？
大概就是因为山海经中描述，
九尾狐的那句，
“食者不蛊”。
按照古人的思绪，
吃了能够不被妖邪蛊惑住，
想必九尾狐，
本身应该是有蛊惑人心的能举，
也就是传说中的以毒攻毒。
（四）
由于你在聊斋域的极高知名度，
你的到来，
自然引得书院师生的关注。
胡玖丽、辛十四娘这两妖狐，
早早在书院门口迎候，
毕竟她俩是你的下属。
辛十四娘这丫头，
还是你在游戏里见到的样模，
红衣少女，
打扮美秀，
手捻着腰带物，
亭亭玉立，
高底鞋上头，
刻着莲花瓣，
里面填上香料物，
用纱巾蒙面走路。
胡玖丽这丫头，
却是大变样模，
变得格外成熟：
柳腰娇柔，
似海棠醉酒，
梨花带雨，
九天仙女，
眼里满是娇滴滴似玉露，
万种风流，
娆妩媚举。
你下意识的垂下头，
胡玖丽这九尾狐，
确实不能长瞅，
否则会乱了你的心府。
对于胡玖丽、辛十四娘这两妖狐，
你没有握手，
更没有抱搂，
而是对她们说声“辛苦”，
然后跟随她们的脚步，
进入书院里头。
在书院，
很多人跟你打招呼，
辛十四娘则一一与你介绍交流。
“马骥兄好！宁采臣是吾。”
“宁采臣？”
你赶紧跟这白面书生握手，
还热情的抱搂。
“马骥兄好！聂小倩是吾。”
“聂小倩？”
你赶紧跟这《倩女幽魂》的女主，
打招呼。
至于握手，
抱搂，
那可是没有。
进了这聊斋域，
那就是进了美女窝里头，
受不住，
受不住。
“马骥兄好！画皮是吾。”
“画皮？”
你赶紧跟这不知是人还是妖的美女，
打招呼，
然后赶紧转移别处。
你生怕被她缠住，
可不只是噶腰子之举，
那可真是一命呜呼，
死无葬身之处。
你又跟了很多同学打招呼，
但是接下来的人物，
却让你彻底的绷不住。
“马骥兄好！龙女小乔是吾。”
“龙女小乔？媳妇？”
你一声惊呼，
却将龙女小乔吓住：
“你认错人喽，
我不是你媳妇。”
你当然不会就此打住，
而是摆出证据：
“你看你手里头的黑色空间戒指府，
跟我的差不多样模。”
你一转念头，
将你自己的如意戒指府，
展现出，
很快你的如意戒指府，
与龙女小乔的黑色空间戒指府，
居然自动的并列一处，
像是久别重逢的恩爱夫妇。
这让龙女小乔一脸娇羞，
赶紧将黑色空间戒指府藏住。
你自然是趁热打铁更进一步，
讲述了你在大明域，
龙女小乔见面的那一幕。
你说你正洞房夜花烛，
谁知龙女小乔这位头上长角的美妞，
自门口翩然而入。
仙姿玉女，
娇艳颌首，
眉清目秀，
温柔贤淑，
身着丝绸，
华丽衣服，
头顶龙角，
手捧珍珠，
脚踩珊瑚。
她径直走到你的跟前头，
对你轻声问语：
“请问你是马骥不？”
“这位娘姑，
我不是马骥，
恐怕你找错人喽。”
听闻你的话语，
小龙女，
眼神闪过一丝失望和难受，
她将一戒指物取出，
递到你的手里头，
又怯怯问语：
“请问，
你认识这个不？”
你定睛一瞅，
又是一空间戒指府，
只不过颜色为黑色，
甚是让人感到忧愁。
你点点头，
虽然黑色你没有，
但空间戒指府，
你很熟。
你明显感到这黑色空间戒指府，
像是在向你诉苦。
小龙女，
顿时有点欢欣鼓舞：
“我是龙女小乔，
这是你送给我的结婚礼物。”
马骥，
龙女小乔，
这不就是《聊斋》这本书，
《罗刹海市》里的人物？
通过黑色空间戒指府，
你知道这龙女小乔，
应该也是你的媳妇。
可这又是什么缘故？
你没有讲述的是
当时你正在思虑，
龙女小乔将你抱住，
直接吻上你的嘴唇处。
于是乎，
两张嘴唇紧紧的贴在一处，
良久。
这一幕，
把你的四位新婚媳妇，
还有阔阔真公主，
给看糊涂。
她们相互瞅瞅，
这又算哪一出？
然而，
更神奇的还在后头，
龙女小乔，
只是这一与你接吻的缘故，
她就发生了很大的变故，
她慢慢的变年轻，
准确来语，
是变幼。
这是一个3岁的小美女，
光滑肌肤，
五官清秀，
瓜子脸谱，
一双大眼睛呼啊呼，
像个洋娃娃样模。
你的新婚媳妇，
还有阔阔真公主，
心里只有一个字语，
去！
只有龙女小乔有点点娇羞：
“为保持容颜依旧，
奴家最近一直在修炼《少女心术》，
一直没有成功突破，
没想到你这一接吻，
我就功成术就。
龙媒夫君，
谢谢你！
以后奴家，
生生世世跟着你走！”
龙媒，
是海市里头，
对你马骥的称呼。
只是这龙女小乔，
娇滴滴的拉着你的手，
又是三岁小屁妞的样模，
怎么瞅，
怎么离离原上谱。
可你没想到，
来到聊斋域，
比在大明域的遭遇更离谱，
龙女小乔这丫头，
居然不认识你喽！
可惜的是，
任凭你说得口干舌燥烟雨缭绕，
龙女小乔这丫头，
依然是一副跟你不熟的样模。
看着龙女小乔，
此时跟你相差一岁多的样模，
你猜想是不是小龙女，
修炼《少女心术》，
出了什么差故，
将跟你有关的一些记忆弄丢。
也就是说，
此时的小龙女，
应该是一失忆的傻妞。
算喽，
人家都不理睬你，
你也就不去自寻恼苦。
走一步，
算一步，
慢慢图。
反正时间还长久。
（五）
你这边正对着龙女小乔这媳妇，
使劲的咋呼，
龙女小乔就是跟你不熟。
你旁边的胡玖丽这九尾狐，
却冷不防拉住你的手，
眼里满是妩媚温柔：
“君是大禹的时候，
奴家就是那涂山少女。
君是子受（商纣王的名呼）的时候，
奴家是妲己妖狐。
反正都你媳妇。
胡玖丽，
还是你给奴家起的名呼，
说是狐王永久美丽的意寓。”
大禹？
子受？
你脑袋嗡嗡的响个不休，
然后开始头疼欲裂，
你感觉你被封住的，
关于你自身的270bb数据，
有解封的迹图。
不过，
这些数据，
最终还是被封住，
没有泄露些许。
但你却像是被暴雨淋透，
浑身大汗湿漉漉。
你只好借着换衣服的由头，
溜走。
毕竟你刚来这青丘山，
就闹出的这么一出。
龙女小乔，
明明是你的媳妇，
却说跟你不熟。
胡玖丽这九尾狐，
可是胡玖丽却不管不顾，
仍在后面大声喊呼：
“夫君，
纵然万劫不复，
纵然相思入骨，
我也待你眉眼如初，
岁月如故！”
其实，
关于你可能是商纣王的事务，
你在大明域，
在征服整个美洲的时候，
就看到了很多跟你模样很像的雕塑，
美洲三大古国之一阿兹特克帝国的王主，
甚至还把你当成他们的先祖。
你当时就猜出，
那大概是商纣王的雕塑。
现在胡玖丽的话语，
又让你相信自己曾经是商纣王子受，
更强化了些许。
（六）
七月七日，
乞巧节候，
长河偷渡，
佳梦成就。
牛郎织女，
鹊桥会晤，
唯可叹嘘，
上玄月儿，
难舍风流。
千年的孤独，
换不回一瞬的相聚。
你刚到青丘山，
就闹出“你爱的人不爱你，
你不爱的人很爱你”这般离奇剧目。
不过这场闹剧，
很快就被止住。
因为七夕节到喽！
青丘山这美女如云的地区，
雌性荷尔蒙似乎都增加了些许。
而每年的这时候，
青丘山书院都会有个传统节目，
那就是诗词大比武，
争夺所谓的“诗神榜”榜首。
你是书院里唯一的举人，
还是唯三的男人之一，
毕竟书院千人余，
其他都是娘姑。
你理所当然被推出，
第一个打头。
你硬着头，
吟诵出你写的诗句，
《花妖赋》：
“一曲千古愁，
两行清泪流。
三生寻觅苦，
四目对无语。
五指难牵手，
六月泛雹雨，
似君泪湿眸。
七弦琴音缠吾，
白了头。
八月花下为君守，
九九归一去，
十轮回兮转生路，
茫茫人海君何处？
一朝山海许，
几世轮回渡。
回回不相遇，
世世皆错途。
梁祝尚可化蝶舞，
牛郎亦能鹊桥聚。
许仙断桥遇娘姑，
孟女长城见夫躯。
怎奈罗盘有差误，
绕杭千秋无面谋。”
你得到了在场千余众的鼓掌欢呼，
而大家更感觉脚下的地土，
院里的植物，
也像是晃动了些许。
宁采臣这位《聂小倩》里的书生，
也吟诵出
南宋中晚期名臣吴潜写的词句，
《鹊桥仙·馨香饼饵》:
“馨香饼饵，
新鲜瓜果，
乞巧千门万户。
到头人事控抟难，
与拙底、无多来去。
痴儿妄想，
夜看银汉，
要待云车飞度。
谁知牛女已尊年，
又那得、欢娱意绪。”
王平子这位《司文郎》里的书生，
将唐朝李贺的诗句，
《七夕》吟诵出：
“别浦今朝暗，
罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，
花入曝衣楼。
天上分金镜，
人间望玉钩。
钱塘苏小小，
更值一年秋。”
（七）
书院里头，
独有的你们三男生人物，
诗句吟诵结束，
剩下的就是一众美妞，
争奇斗舞。
辛十四娘这个社牛，
作为美妞，
率先上台吟诵出
宋朝秦观的词句，
《鹊桥仙·纤云弄巧》：
“纤云弄巧，
飞星传恨，
银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。
柔情似水，
佳期如梦，
忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮。”
你感觉这首词句，
像是在安慰你，
不要急着追求小乔龙女，
“两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮。”
你带头鼓掌欢呼，
一为这着名词句，
二为辛十四娘的善柔。
龙女小乔，
上台后，
吟诵的是南宋进士赵以夫，
创作的词曲，
《鹊桥仙·富少七夕为友人赋》：
“翠绡心事，
红楼欢宴，
深夜沈沈无暑。
竹边荷外再相逢，
又还是、浮云飞去。
锦笺尚湿，
珠香未歇，
空惹闲愁千缕。
寻思不似鹊桥人，
犹自得、一年一度。”
你自然又是带头，
鼓掌欢呼，
毕竟是自家媳妇，
虽然人家对你毫不在乎。
随后，
聂小倩这丫头，
吟诵的则是宋代苏轼的词句，
《鹊桥仙·七夕》：
“缑山仙子，
高清云渺，
不学痴牛騃女。
凤箫声断月明中，
举手谢时人欲去。
客槎曾犯，
银河波浪，
尚带天风海雨。
相逢一醉是前缘，
风雨散、飘然何处？”
这回是宁采臣，
带头鼓掌欢呼。
胡玖丽这九尾狐，
则是边唱边跳舞，
将比赛气氛拉到了高潮处。
她唱的是后世玉镯儿作词，
李旭辉作曲，
一首影视剧歌曲《白狐》：
“我是一只修行千年的狐，
千年修行千年孤独。
夜深人静时，
可有人听见我在哭。
灯火阑珊处，
可有人看见我跳舞。
我是一只等待千年的狐，
千年等待千年孤独。
滚滚红尘里，
谁又种下了爱的蛊。
茫茫人海中，
谁又喝下了爱的毒。
我爱你时，
你正一贫如洗寒窗苦读。
离开你时，
你正金榜题名洞房花烛。
能不能为你再跳一支舞，
我是你千百年前放生的白狐。
你看衣袂飘飘衣袂飘飘，
海誓山盟都化做虚无。
能不能为你再跳一支舞，
只为你临别时的那一次回顾。
你看衣袂飘飘衣袂飘飘，
天长地久，
都化做虚无。
我是一只等待千年的狐，
千年等待千年孤独，
滚滚红尘里，
谁又种下了爱的蛊。
茫茫人海中，
谁又喝下了爱的毒。
我爱你时，
你正一贫如洗寒窗苦读，
离开你时，
你正金榜题名洞房花烛。
能不能为你再跳一支舞，
我是你千百年前放生的白狐。
你看衣袂飘飘衣袂飘飘，
海誓山盟都化做虚无。
能不能为你再跳一支舞，
只为你临别时的那一次回顾。
你看衣袂飘飘衣袂飘飘，
天长地久都化做虚无。
你看衣袂飘飘衣袂飘飘，
天长地久都化做虚无……”