第232章 涅盘法相！
善无畏口中的“为锻骨境小儿击破”，指的就是景云三年重阳节时，苏鹤和王维在乐游原登高畅游，与神泰相遇并交手之事。
长安乐游原，正是那时的太平公主殿下，也就是如今的大唐女皇之封地。
虽为私人封地，李令月却并未禁止旁人出入，除了少许几个庄园府邸，大部分区域全都任由百姓游赏畅玩。
也因此，神泰当时欲出手捉拿苏鹤，动静太大，引来了一些暗中的围观者。
当时，上官婉儿出手救下苏鹤，神泰施法以九环锡杖追击，却不知为何，法宝忽然毫无痕迹地跌落下来，神泰和九环锡杖的联系也被切断。
能在不知不觉间悄然击溃罗汉境大成的神通法术，再加上本应逝去的上官婉儿的现身，令神泰瞬间就猜测到，破他追击佛法的人，定然是道门八境朝元境的护国天师，因此不敢再追赶，只得灰溜溜地退去。
回西明寺后，神泰便闭门不出，潜心修炼佛法，一方面是他看到了上官婉儿还活着，深知此女牵扯宫廷朝堂争斗颇深，不愿让唯识宗搅进朝廷权力之争。
另一方面，则是他畏惧崇玄署之势，担心对方会因上官婉儿迁怒于他，故而收敛行踪，以示自己绝无挑衅崇玄署之意。
好在崇玄署道长并没有打上门来，后来苏鹤和婉儿皆释然了这一场小纷争，此事也就这么揭过了。
可落在不知情的旁观者眼里，身为唯识宗当代祖师的神泰的表现，分明就是连一个区区锻骨境的小修士都拿不下，最后仓惶逃回了西明寺后，更是被吓得紧闭庙门，不敢出来。
于是有好事者添油加醋地将此事宣扬了出去，由于事涉中原佛门正统地位的唯识宗当代祖师，因此在极短的时间内就传扬到了京畿道各州郡。
三人成虎，很快，这件事就传成了所谓“唯识宗至宝九环锡杖被一介锻骨境武修击溃”。
见此事现在被对方拿出来说嘴，听着善无畏口中的讥讽之意，神泰面色不变，沉声道：
“我唯识宗以慈悲为怀，昔年之事实出于误会，岂能因一时意气之争而轻易伤人？”
“民间传闻，不过是好事者几句戏言罢了，不想善无畏大师修炼佛法多年，竟如此着相，祖师如此，足可见密宗佛法传承如何，安能挑战我唯识宗的佛门领袖之位？”
善无畏轻笑一声，淡淡道：
“今日斗法过后，中原正统佛门之位，注定归属于我密宗。”
说着，善无畏便故作大度地问道：
“贫僧欲与神泰大师论道，只因寺内事务繁琐纷杂，故不得不请大师千里迢迢从长安赶来洛阳，大师若对此心有不快，不妨另换一论道场地？”
此言一出，密宗的弟子们纷纷开口高呼，歌颂赞扬祖师的包容雅量。
广化寺乃是善无畏的道场，更兼密宗护养此佛寺多年，不知有多少隐藏的底牌，善无畏选择在这里与神泰斗法，是得地利。
唯识宗祖庭是长安大慈悲寺，即昔年玄奘大师西行求法回京后翻译佛经的场所，后来唯识宗又占据了“气象万千、蔚为大观，仿天竺祗园精舍建筑”的佛寺名刹，西明寺。
因此，唯识宗的信徒香火，基本上都在长安及周边郡县。
而密宗自传入中原以来，仅在长安停留了不到两年的时间，就请旨去往东都洛阳传道，从开元年间算起，至今已有数十年之久。
所以，密宗门下的信众，皆为洛阳人氏，善无畏引神泰主动赶赴洛阳应战，是得人和。
天时地利人和，密宗三者已得其二，加之自己在涅盘境沉浸多年，而神泰不过是刚刚破境涅盘半年，这场斗法在善无畏看来，已然是必胜之局。
听着善无畏假惺惺的大度之词，神泰又如何不知自己被对方耍了一道？然而眼下的形势，却不容他不战。
此刻广化寺内外，成千上万的佛门信徒冒着凌冽的寒风踏雪而来，神泰若是当真提出改换别处斗法，不仅会落下个“怯战”的名声，更会使得唯识宗名誉大损。
更何况，这些小把戏只不过是旁门左道的伎俩，唯有实力，才是决定一切的关键！
想通其中关窍后，神泰当即开口拒绝了善无畏的提议，攥紧了手里的九环锡杖，轻声道：
“论道斗法，重的是修为与境界，又何必计较这许多呢？”
“动手吧！”
闻言，两位涅盘境佛修双手合十，相互遥拜一礼，正式开始了斗法。
神泰率先出手，左手持握九环锡杖不动，右手佛光显现，轻轻朝着善无畏所在的方位一推。
佛门神通，大日如来神掌！
晋升至涅盘境后，神泰一身佛门法力愈发浑厚，所施展出来的这一式大日如来神掌的声势也越发浩大，其威力已然和景云三年对敌上官婉儿时不可同日而语。
巨大的金光掌印从天而降，呼啸着向善无畏镇压而来，神掌中所蕴含的灵威，压得广化寺周边数里的生灵都喘不过气来。
善无畏平静地仰头观望着转瞬即至的大日如来神掌掌印，双腿屹立不动，伸出双臂，以左手中指扳住右手无名指，右手中指扳住左手无名指，左手小指置于中间，合掌。
同时，左手大指、食指和右手大指、食指、小指向上伸出，双手摆出了一朵莲花的模样。
下一刻，一朵佛光涌现、金光灿灿的睡莲骤然冒升至善无畏头顶，莲花灿烂盛开，阻挡住了大日如来神掌的攻势
尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来！
佛门密宗神通，宝生如来莲花印！
这门神通施展宝莲清净、无垢之意境，可瓦解绝大多数神通法术，乃是密宗不传之秘，非法师以上级别弟子不得习之。
佛门认为，荷花从淤泥中长出，不被淤泥污染，又非常香洁，表喻佛菩萨在生死烦恼中出生，又从生死烦恼中开脱，故有“莲花藏世界”之义。
而在密宗教义中，莲花更是“报身佛所居之“净土”，妙用无穷。
宝生如来莲花印一出，大日如来神掌顿时节节败退，数息之间，掌印即化为无形。
善无畏紧接着双手拈出一个奇特的印记，发出一道蕴含着大自在、大无量之意境的佛法印记，直扑神泰。
又一门佛门密宗神通，无量光如来自在印！
见善无畏在《宝生如来经》和《无量光如来经》这两部功法典籍上的造诣都如此深厚，神泰心知以寻常神通法术对敌很难取胜，于是当即施展出了涅盘境的佛修手段。
只见神泰停止运转《大日如来经》，收回双手合十，闭目养神，对轰来的无量光如来自在印不避不让，任由佛印镇压而来，俨然一副寻死的姿态。
而下一息，一股玄妙无比、恒常不变而无生灭的意境骤然显现于神泰周身，凝聚着无尽佛法神力的无量光如来自在印，在这方意境面前悄然消散。
无量光如来自在印，是所有佛门神通法术中最具变化性的神通，所谓“大自在、大无量”，寻常修士无论以何等法咒应之，都难以应付无量光如来自在印的万千变化。
然而在神泰施展出的这方意境面前，竟如盛夏之冰般瞬间消融。
感知到这股意境，不远处的善无畏终于动容，眼神一改此前的云淡风轻，开始凝重地紧紧盯着神泰的一举一动。
同为涅盘境的佛修，他太清楚神泰此刻施展的究竟是何手段了！
佛门法相，常德法相！