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88小说网 > 玄幻魔法 > 江汉朝宗 > 第11章 侗戏花灯戏 戏戏精彩
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第11章 侗戏花灯戏 戏戏精彩

“你…你…你…”

李军“你”了半天,急得脸上红白之色不停的交加,却“你”不出个所然来!

黔州乃是百戏之乡,传说百戏教的始祖王贵从小就是一个戏迷,只要锣鼓一响,无论什么戏,他必定到场,戏不终,人不走。

王贵终年奔走黔州各地,常年流连于各大戏场,沉迷于各种戏剧中不可自拔!

他于晚年时,突然开窍,从戏法之中悟出修行之法,一朝以戏入道,老态尽去,重返青春,最终成为可上天入地的大修行者!但修行并不能阻挡他对戏法的爱好,于是他广收黔州百戏精英为徒,与他们一起探讨各种戏法的修行之路。

李旭的父亲哀鸿遍野李七乃是百戏教的当代教主,专修教中〈侗戏独弦哀歌秘典〉。

民间侗戏乃是黔州黎平县腊洞村侗族歌师吴文彩始创,全部用侗语对白演唱,语言生动,比喻神像。有暗合天道,贴近自然之妙。

侗戏的主要曲调有平板和哀腔。平板又称普通调,用于叙事性唱词,前有引子、起板。哀腔又分哭调、泪调。

百戏教先贤根据侗戏的特点,创出〈侗戏独弦哀歌秘典〉。传说三百年前,黎平县外山林发生大规模兽潮,眼看无尽狂兽就要冲入黎平县时,李七仿似神人天降,他一个人立在县城外。只见他手中二胡一响,无尽狂兽俱惊。口中哀腔一出,无尽狂兽俱亡。

当黎平县的县民冲出城外,看到漫山遍野的凶兽尸体时,不由欢声震天,哀鸿遍野李七之名,霎时传遍黔州。

黔州花灯戏,历史悠久,源远流长。传说花灯戏传自远古唐宋神朝,风行于明清天朝。在黔州许家坝、文家店,大河坝、大坝场、塘头等地长盛不衰!

花灯戏以三人相互旋转唱跳,连歌带舞的方式表演。他们歌声、舞蹈丰富多彩,幽默可笑!

花灯戏唱腔有两类

一类是略具雏形的板腔,人称“灯戏调子”。一类是曲牌,人称“花调子”。在一出戏中,板腔与曲牌可以混合使用,形成一综合体制,达到锦上添花的效果!

花灯戏表演身段大都取材于花灯舞蹈,演出时手执折扇和手帕,灵活应用各种步法、手式,以及耍扇、耍帕的技法,形成清新活泼的艺术特色。让人看了眼花缭乱、应接不暇,百看不厌!

李旭所修的〈黄卷青灯步步生莲花〉秘法,乃是百戏教先贤依椐花灯戏所创,威名赫赫!

如今李旭的修为虽然是精元境第九重巅峰,但李军知道他的修为绝对不会比自己弱半分。加上一个黄宗,再斗下去,只怕自己会凶多吉少。

李军知道有李旭在,今天自己是杀不了黄宗了。但他又不甘心就此退去,只得厉声道:“黄宗无故屠杀我外门执事和十三个外门弟子,老夫只是要将他擒拿至执法殿讨个公道,有何不可?你李旭是不是多管闲事?”

“既然如此,哪我们三人一起到执法殿说清楚可好?”

“你…”

李军的脸色再次变得红白交变,他的身躯都忍不住颤抖起来,却又无可奈何黄、李两人,气得转身就走,连狠话都不想放一个!

等李军走得不见踪影,黄宗才朝着李旭拱手道:“多谢李师弟仗义相助,否则今天我要被犬欺了!”

“黄师弟客气了,即使我不来,李军也奈何你不得!别看你现在只是精元境第六重,但你应该不会弱我多少。否则你刚才岂能如杀鸡般杀了余竞知?他再弱也是一个精元境第九重之人!”

“呵呵…原来李师弟早就到了啊!”

“我是碰巧跟着他们来的,不然哪里找得到你?我听陈霸那莽汉说你受伤之后虽然跌了境界,但是却比以前更厉害了!今天我特过来找你,没想到看了一场好戏,不枉此行啊!”

“找我?你特意找我有何事?”

“每年的农历正月、二月,是我们黎平县、榕江县、从江县以及周边的侗族地区的传统节日〈侗族萨马节〉即将隆重开幕,我想邀请你参加而已。”

“参加〈侗族萨马节〉?好啊!传说萨马是你们侗族的神灵,在古代的社会政治、军事、文化等方面有重要地位!可是如此?”

“不错!古老相传,早在母系氏族社会,侗族有一位英勇善战的女英雄,在抗敌入侵的战斗中百战百胜、屡建奇功!但不幸在一次战斗中,被数十倍于已的敌人包围,最后壮烈牺牲。人们对她无比崇敬,将她视为能带来平安吉祥的神灵,尊称她为‘萨玛’。”

“我们侗乡有句俗话:‘侗家萨大,客家庙大!’在我们侗族人的心中,萨玛就是我们的神!”

“好,我早已对你们侗族萨玛节神往已久,到时一定去看看!”

“那我们一言为定!可惜我现在急着去拜访你师父,不然一定与你切磋一下!不能趁你受伤之际揍你一顿,真是可惜!如此良机,也不知以后能不能碰上!”

李旭带着一连串的可惜之声,转身就走。气得黄宗牙痒痒的,要不是没有把握胜过他,真想追上去狠狠揍他一顿!

望着李旭的背影,黄宗其实还是挺感动的!别看这个混蛋现在口口声声喊着可惜,其实他只是想刺激自己,叫自己知弱而发奋图强罢了!

李旭这人口硬心善,热血又矜持,绝对值得交好!别看他时时刻刻都想打自己一顿,但在危急关头,能拉自己的人绝对有他。

接二连三遇到烦心事,黄宗也没有了静修的心情。

“唉…谁都想踩我一脚,看来还是在的修为大弱,境界大低啊!既然如此,倒不如去藏经殿翻阅一下典籍充实一下自己!”

两个时辰之后,黄宗站在铜鼓山上的一个三岔路口。往左边走是铜鼓派的执法殿,再往右边走上十余里,就是藏经殿。

黄宗之所以在此停住脚步,是因为有人挡住了他的去路。

以上内容纯属虚构

如有雷同纯属巧合