自从法海去了镇江除妖，也不知是那花满楼吩咐人去宣扬的，还是樊楼掌柜泄露，法海大师法力高强，乃是当世得道高僧之名便已在整个镇江传开，因此上，来金山寺的信众比起以前更是络绎不绝，且大部分都是冲着法海大师而来。
原本在前殿讲经的差事，因信众太围堵，反而无法继续，无奈间，便只能避不见客，谁知又惹出事来，许多信众找了住持方丈，群情激奋，要求见法海，聆听佛法。
面对如此，住持便只得以法海乃是挂单和尚，仍需静修为由，与信众约定每月十五，法海大师便在前殿开坛讲经，解人疑惑，如此才熄了众怒。
这日清晨，便有小沙弥来，说是助着法海收拾，却是捧来全新僧衣、袈裟，并捧了一柄金灿灿禅杖，几人手忙脚乱，帮法海换上，才去了前殿。
谁知到了前殿，才发现竟已有数十名信众围坐在讲坛周围，见法海来了，便齐齐起身行礼。
待法海在蒲团上坐下，众人在心下齐齐喝了声彩。
只见那法海坐在人前，旁边立着一根金色禅杖，头戴毗卢冠，缀了几色宝珠，确是五光十色，宝冠中央五化佛示五智圆满之德，一副红艳艳金灿灿袈裟，其上缀了七宝，虽无那如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠、舍利子，却也有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、北海珍珠、南岭宝石、祖母绿、鹦哥石，各色宝石闪耀，真个是佛宝光辉照金山，朵朵祥光透霓虹。
只见那法海宝相庄严，不动如山，一张鹅蛋也似面庞，露着佛法圆满，两条浓眉如刀似剑，显是佛心坚定，两眼低垂，乃是看空一切色相，两片嘴唇讲述佛陀经意，两耳垂肩福相广厚。
坐了后，法海便将《阿含经》作为开篇进行了讲解，这是佛陀成道后，最初对五比丘所授之法，其中包含了四圣谛、八正道、十二因缘等佛教最根本的教义。
游历间，法海发现佛门入中原已近千年，但普通信众对于佛门仍是一知半解，只知来了寺庙，拜了佛陀、菩萨，敬了功德，讲了心愿，日日诵经上香，便能不堕地狱，有个好的来世，甚是功利。
法海便从《阿含经》讲起，既要正视听，正本源，那必是从佛门初始讲起，将佛陀的慈悲和劝诫世人为善的本意娓娓道来。
烧香拜佛若只为了求和应，那与买米买面有何不同？
这一讲，法海便是足足讲了三四个时辰，方才讲解了一半，最后实在是住持担心法海身体，便遣了知客僧打断了。
讲经结束，但却有信众在下问道：法海大师，我却也是经常习诵经卷的，曾见过鸠摩罗什译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，其中教导要五蕴皆空，却不知大师今日盛装打扮，却为何故？
法海听得经名，心下却是一动，看时，乃是一年老居士，便站起身来，躬身行了一礼，旁的都是听了天书，老居士却是胸中有了佛心，不得不敬重。
法海道：我佛何须金装，乃是敬重，却非佛之愿也！正如今日我之盛装，也非我之愿，乃是对佛法敬重，对居士敬重，对信众敬重！但若无这盛装，倒也无妨我弘佛法。居士既已说五蕴皆空，即要空中无色，无空无色，那如何要在意于这身行头？
那居士听了，似是恍然，嘴里说道：果是我着了相了，大师受教了，便躬身行了一礼，退了下去。
花婷婷实则早已到了，挤在人群之中，近来天气慢慢热了，人群中便是一身汗，但看着法海在坛上讲经，又与人论道，便如痴了一般，竟感觉不到人群中的潮热。