第215章 潘家园
刘老跟道：“行了，钱我也赚够了，跟你说不为别的，我堂堂村长，怎么也得为村里干点实事，这不，两万块钱，够改一所学校了！”
刘光福傻眼，脱口而出：“这几个月功夫，你们居然骗了，不，是挣了这么多！”
大辣椒从屋里走出来：“哪儿能都是刘老跟挣的，多一半是我挣的！”
闹了半天，他们早就找到大辣椒了，发现大辣椒正在大栅栏，帮一个叫范金友的老板卖假毛线，这种假货在八九十年代都很盛行。
大辣椒也不是善茬，把自己卖货的帐全记下来了，昨天药匣子告诉她，准备打铺盖回家，
三人就一齐找到范金友，大辣椒把账本拍在桌上，问范老板要一万块钱。
范金有当然不同意，刘老跟就当场给他编了一段二人转唱词，说要到大街上给他演一演。
范金有没办法，等陈雪茹回来商量了一阵子，陈雪茹气的要死，掏出一万块钱把几人撵走。
刘老跟几人卷好了铺盖卷，
刘光福道：“五叔，咱们正好顺路，不知道你们家离狗熊岭远不远？”
刘老跟道：“那可在hLJ呢，在大兴安岭里头，比我们这远了不少，不过你要是想去那疙瘩旅游，我也可以带你去，不过没猎枪的话，我可不敢进山啊！”
刘光福：“那就麻烦五叔了，过几天我们就走。”
刘光福把老鬼柳三等人召集起来，
即便是柳三是东北插队回来的，但他也是在生产建设兵团开拖拉机，从没在林区呆过。
他又问了几个相熟的人，去过林区的几乎没有。
刘光福忽然想起来两个人，他们去过一个叫岗岗营子的地方插队，对大兴安岭肯定很熟悉。
刘光福想到这里，抬脚就去了潘家园，来会这两个朋友。
刘光福上辈子去过好几趟潘家园，对这里还是挺熟悉的，
潘家园开始时周围是一片荒地，就是一个空场子，连个圈都没有，里面是跳蚤市场，后来外头围了一圈栅栏，中间搭了几个简易大棚子，再后来四周盖了一圈卖古董的商铺，
但最吸引市民的地方，并不是那些商铺，还是跳蚤市场淘货的感觉。
跳蚤市场这东西，已经是改革开放十多年后，从外国传来的习俗，最早大概也得在1992年之后，所以其实潘家园是九十年代才有的。
那您要问，淘换古董，不去潘家园还去哪儿啊？
那当然一是琉璃厂的两条街，二是大栅栏后街，还有美术馆前街，以及城里很多工艺美术品店，这时代不缺古董。
其实主要问题是，八十年代还不富裕，除了穿越者，收古董的人很少，都是旧社会的世家子弟，而他们这种层次，都有自己的关系网络，根本不用自己出去淘换去变卖，自然有行家前来进献，或者上门来收。
至于普通人，就算他们没把这些书画给撕了，内心也是极度鄙视的，
说啥历史文化价值啊，一句你这苏东坡的画会动吗？有电视好看吗，能听出声来吗？就直接给你怼回去了。
其实这也是大实话，我特么连电视都没得看，你跟我说这苏东坡的画有多好看，这不就是何不食肉糜吗？
刘光福是深深理解这种心理的，穿越回来，也没有丝毫嘲笑的意思，凡是亲身经历80年代的人，凡是体验过有电视与没有电视的心理区别，凡是被拥有录像机的邻居降维打击过的，都会觉得怼的没毛病。
要不是后来普及了电视，让大家看到了王刚的鉴宝节目，哪儿来的古董热，没有电视作为宣传渠道，没有华人资金接盘，再好的书画又能值几个钱？
刘光福穿越过来，咱们这儿是1981年，按理说还得十多年后潘家园才会开张，但大金牙和胡八一竟然已经在莫须有的时空提前开店了，咱这就只能按90年代的真实场景来写。
潘家园的跳蚤市场只在周六日开放，任何市民都可以来早起来这里租个摊位，卖自己家的旧货。
礼拜天的早晨七点，刘光福跟老鬼俩人就溜达过来了，还没进跳蚤市场那个圈，停在那里的自行车三轮车就把马路给堵的水泄不通。
任何行当都是早起的鸟儿有虫吃，这潘家园跳蚤市场也是个晓市，想淘货就得早起来，
摊主都是四点起来摆摊，行家里手五点六点就过来收购，卖到七点钟好东西基本一扫而空，
那些十点多钟，才懒洋洋来逛市场，当做参观游览见世面的，其实连古董的毛都没见到，随手就买了一堆假货回去开骂，然后说潘家园从来没真货，其实那是您时间点去的不对。
刘光福好容易挤进市场，看着地上一堆堆充满八十年代色彩的假古董，宣德炉、夜光杯什么的，不由得发出一阵感慨。
要说八十年代假古董，也是奇葩得很，大家不要以为八十年代是文化沙漠，
相反，八十年代的古董热有相当群众基础，因为七十年代曾经有过学习法家着作，
在大城市恢复并且普及了古代文化知识，而且又广泛报道了长莎马王堆汉墓出土、明十三陵考古挖掘等重要考古事件，
此外还有大文豪的《李白与杜甫》这种重要的考古学着作出版，在全国掀起了一阵考古学热潮。
所以八十年代一开始，虽然大多数人对书画作品依然不感冒，但对于古董文物的作用和价值，是有相当清晰认识的。
因为古董和文物，还有整个考古学主要目的，本来不只是为了研究文化源流，更多的是为了确认古代领土疆域范围！
比如，某地大量发现了汉唐某文物，与内地某文物对照可知，此地过去肯定是汉唐安西都护府管辖，就能确定龙国对该地曾有历史归属权，这个考古学依据，未来遇到争端时，是可以堂堂正正拿到国际讲台上去说的。