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“如将军所述我等所求并非请命州牧其身之举仅不过希望将军二者能护我等周全而己身更愿为襄阳蔡氏所用,倘若二位至今尚不能信任我等其身只怕是不日安定零陵其内这招降纳归之行便不再由我等所愿了。”

“尔等虽为新败但终为沙摩柯同族之身不过些许错乱之举再行归心便可何须这般引诱张允及军师之手若以此为借暗合不利我襄阳其行届时汝等又当何行。”

“既多愿归心蔡氏其下我等自会加以约束以此为借若此番诛杀流言动荡之举不及诚意那么还望张将军明示即可无需如此试探我等一众其行而难断其中。”

眼见蔡瑁、张允二者尚存疑惑难以接纳己方所断数名首领更以此而达心中所想并否定了张允的复归沙摩柯其下的建议后直言诚心而下必会不令帐下肆意而为,如此之下众异心首领更是将各自武器上交背手于后以此彰显此次归降的诚意毕竟此刻能够再成势力而保其众不失的可能唯有借势彻底融入襄阳蔡氏的庇护其下而动。

然而蔡瑁及张允两人却不以为然毕竟这般手段尚可但所谓诚心不过权宜之计况且一旦当真用其异族所为令其为心腹而当那么日后难免为其所害故而两人先前所思亦不过令其众置于荆南时刻为长沙、江夏施压甚至干扰扬州刘备等人所行,如今这般所言诚意而入二者心中自是明白其不过是自断而绝以免为沙摩柯联合武陵、桂阳联军其众趁势请命刘表尽剿其身故而先行而动以蔡瑁此次南征主将之身先行归降之举并不以沙摩柯合盟所求那般而是尽数臣服而立。

“好了!张将军无需这般过激之言同诸位首领而论这归降我襄阳之举终为主公所望而荆南百姓所求然如此之下汝等他日难免再同沙摩柯所率共入武陵以南诸地而居难道尔等心中当真甘愿为其再获?”

“此行若当真为州牧及二位将军倾力所得那么我等亦是自愿而往必不行相互争夺再乱荆南其势之举以为治所牧府而忧!”

蔡瑁所述非常明确那就是自己可以接受这些五溪蛮族的投诚但是同样会将这自愿归降的讯息送往襄阳如实相告刘表及其牧府一众治事所得后以此决断定夺之行,这般言说所论便是告知身前其众归降襄阳蔡氏其下就必须拿出决心而不是眼前这般数人所行言语而达便可况且刘表归了襄阳自此将不再任由蔡氏及蒯氏所动况且荆北尽归张绣、贾诩所驻因此荆南的决策更难为自己所动。

而闻言的一众异心首领未曾犹豫当即对视而后由领头者如实相告蔡瑁得知不过最后蔡瑁口中所谓共居武陵南部而下于其众而得不过警告之言毕竟归来襄阳蔡氏以蔡瑁及张允二者难断、怀疑之心是绝无可能再临自己同沙摩柯其众汇聚而行的,况且以刘表及其治所一众而观自然明白自己大军的归顺直指蔡瑁、张允二者那么同样以私部而入襄阳断无可能那么这最终的决策便将会落到荆南武陵、零陵、长沙、桂阳其中而四郡其内能为两方共治现于江东所得最为迅速的便只能是如今伊籍奉命而驻的长沙其郡。

于此其众所需名义便是蔡瑁、张允以刘表其名接受己方的归降而非此前沙摩柯所率那般暗合联盟互助共存之举因此两方至此各自所思目的皆有所成以此断绝往下对峙武陵、桂阳两郡联军的进一步损失,与此同时蔡瑁书信加急以达襄阳相告刘表等人尽知并令蒯良、蒯越、邓曦以及庞季、刘先其众共论牧府其内难断对其定夺之事且零陵复归张羡父子及桓阶所驻亦是分歧而出各方难以认同各自所出之言而定。

“主公!而今荆襄尽定这豫州势力其众虽未能如数尽除但所余绝无再次动荡我荆南其势之威故而荆南四郡必为尽归以控我治所襄阳其下而定怎可再归张羡、桓伯绪所得再治其城内外布防以定百姓之举!”

“庞季以为零陵其地于我襄阳而言最为南下所在而今接连动荡征战数次而过早已令各自百姓流言四起内乱难安而今零陵太守其所为不过为异心其众鼓动所致,今张羡及桓阶二者威望荆南而起非你我治所牧府可论何况异族其众齐聚而荡郡地其下各处而达若不以旧部重归速定尚需数载接连各治方才得以勉强平乱而出绝不利主公及州牧所求。”

“刘先以二位治中之言各有其中之意只是二者所论过实而立却忽略了此战居功甚高的赖恭其将试问若如此内定亦获不定之举其此战所得旧部何以而立?战事尽全扬州牧所置汉升老将军不日便将尽数以归江东复命之行其中纽带而接我襄阳同五溪其众功臣马季常二位治中又当何以而论以定其功。”

“好了,你三人所论皆为我荆襄其势而定且此战三郡各自太守皆以功劳而出其零陵太守张羡得以中途醒悟足抵不差之失然桓伯绪所行并非表现所得…依刘表数日所思亦是难断其中之事不知子柔、异度你二人可曾相告文和先生以此为你我之间哭思而出些许良策相助其中否?”

眼见两名治中邓曦、庞季以及别驾刘先各持心中所思但言语其中多为襄阳所谋刘表只得暂缓三人争执并如实而出三者所谏皆过于思考荆襄九郡以南其势而忽略接下来所行荆、扬联合共入西川其举,刘表相劝得以令身前邓曦、庞季及刘先冷静些许后方才转向询问蒯良、蒯越两人心中对此看法并刻意道出提前询问贾诩的讯息以此点醒尚难断零陵张羡父子、桓阶以及此刻于零陵城外二十里向后彻底臣服的五溪蛮族其众。

而得刘表询问的蒯良、蒯越二者却是缓步上前行礼而示后将贾诩于宛城的建议书信自胸口取出交与刘表观阅并随之传阅在场一众尽数得知其中所述之事,得知心中贾诩谏言以令赖恭、马良二者皆随黄忠而达江东并以此换回文稷、文钦父子后许久未言的宋忠及弟子潘濬即刻上前提出心中疑惑并以五溪蛮族虽以沙摩柯为首合盟尽职但马良的存在无异于镇定其行若此刻放任其归于江东且不论五溪蛮族所行宜城马家便难以认同。

“以宋忠而观赖恭其身游走张羡父子其旁虽多以引诱、欺瞒之行但而后对决之战并未因此而动更同其父子间隔长存故而文和先生所谏尚可予以认可而动,只是这宜城马家四子马季常此战乃我荆襄居功极高之臣若主公以此而定破格拜其身为我牧府治事其身必可尽安南郡百姓其心而定自江夏以西为豫州所动种种不利而间之举。”

“潘濬附议先生之言况且以为荆襄其势而今主公尽合荆南四郡而起以南郡为中枢承接荆北诸地以此倾心相助扬州牧于江东率众而动如此之下我荆襄人才流失过重,此前我襄阳庞氏其子、隆中黄氏其婿诸葛孔明皆为江东而至今各地而治荆襄更为四方所求以夺之地我汉室所求更当致力而动绝非再行东进以全曲阿其境所思。”

宋忠、潘濬自觉此刻虽说刘表其旁得蒯良、蒯越以及邓曦、庞季、傅巽、李严、刘先联合长沙伊籍等众虽勉强相较此刻这扬州治所曲阿所置而论但各地其下却远不及其余五郡相合所得之众,况且赖恭、马良二者虽非经天纬地之才但毕竟于南征此战功劳甚高故而这般轻易不予奖赏反归江东所得绝不利于往后刘表治下所行而动。

何况如今荆襄看似内定实则并非表象所得这般彻底安定以全荆襄、江东共往西进之行因此尚需准备许久方可而行因此此刻相较江东而行明显荆州更需要人才不断而入极速平定并恢复原有样貌,闻言的刘表亦是心中多觉宋忠及潘濬所述不假只是如今扬州周瑜尚在故而天子诏命尚存如此注目而令扬州其势介入荆襄必不利往后所行甚以此而为北方二雄所得难以而论因此刘表对贾诩信中所述亦是多为不解故而再环视府中一众。

“主公!傅巽以为以我荆襄其众而今机伯先生可驻长沙相助而定、正方先生可随江夏太守黄祖及其副将仲业将军而归,别驾及治中自当安定主公身旁为之而动于治所而定各方决断而出令各郡皆以而治其下后仲子及承明先生连同傅巽其身尽可荆南其余三郡而入以此各方而定。”

“如此所行虽可以牧府其势尽数而下然李严深觉仅以诸位先生之身而驻其下只怕非但不利我治所牧府掌控尚多令尔等之身多入遇害其境而不自知为异心其为而迫,如今既以分势而下主公不妨再以府中各方从事相护率众各自而下以我襄阳之军入驻其中更为妥当亦可确保诸位先生无失而立。”

“公悌、正方所述为刘表心中所认可只是如今这般分势而下恐他日不利玄德其众及孔明、仲达所领其众共同西进之举况且这章陵、襄阳(南乡)两郡自宣威侯而归便消而立至今,虽而今荆襄虽所置为七郡而定但南阳其众同我南郡共立故西进其前文将军父子尽归必不可少但分化其下只怕不足以驰援宛城南阳其势而出。”

(所谓荆襄九郡是指南阳、南郡、章陵、襄阳、江夏、武陵、长沙、桂阳、零陵总共九郡治下,其中章陵、襄阳(也有说章陵及南乡二郡)皆是因张绣所驻宛城以北诸地为隔绝缓冲而置各立郡县而出为牧府刘表所信而驻。

当然实际上“荆襄九郡”是元明时期杂剧、小说等文学作品中臆造出的历史地理概念不见于正史,汉末三国时期荆州从未下辖过九郡史籍上只有“荆州八郡”的称谓。

之所以此前皆以荆襄九郡而论是因为我本人毕竟顺口也是取自于各位小伙伴比较容易接受的说法,因此各方所战甚至南阳跟南郡之间基本都是以两郡往来而立相定并未出现过章陵其外的襄阳、南乡二郡现在也算是补一下下坑。

还请勿喷!至于为什么之后还是一直以荆襄九郡自称小伙伴们自己找找隐藏解释注解之中的答案吧。)

刘表此言原意所指众人虽未论这完全割据南阳其郡的张绣、贾诩尽为刘备所置但此刻刘表畅言而出便是为了相告其众尽知这两郡其地随时皆可以驰援之由率军入驻其中而定更能以此为缓冲而定,因此襄阳城内所置直面荆北敌军所达并无过大压力而出故而众人所思应当如何尽全力化解这荆南四郡所行后方才得以掌权尽控荆襄其势并以其为跳板令荆、扬合军顺利以达西川而入。

以如今刘表心中所念纵使刘备手中并无天子刘协其密诏而达亦会全力相助江东所思西进而行何况如今荆襄其势若无扬州所置相助纵得沙摩柯其五溪蛮族及马良介入又得黄祖、文聘相护亦难定荆南四起,况且其中便为山越其势阻断方令桓阶鼓动张羡其行未能及时而达桂阳、武陵两地并裹挟这长沙集四郡之地而动故而襄阳的重新归复以及荆州的彻底洗牌可谓皆为刘备其势所助。

如此之下刘表自当倾心同为汉室宗亲的刘备而不会再信任这襄阳蔡氏所行并且手中兵权更希望能够由刘备信任之人奉命而达荆州后刘表将其托付以全心中所念,只不过如今荆州刚行平定便如此而出必会令其下为之再起因此刘表对于贾诩其书信所指最为在意的并不是赖恭、马良的离去而是仅仅换回文稷父子略感可惜然而联想此刻豫州丞相府中皆往以天子诏命而下的周瑜尚在刘表又不得暂缓心中所思而定。

“主公言尽蒯良尽知我南郡同南阳其中相互依存之身然欲进西川之行并非朝夕所备即可若非尽早而定荆南多乱只怕所需甚久而远超主公及州牧所思,而今速定尚需内充而为日后所行而足故而以北屏障以南内治便为绝上所断且其下可用及非用并不相通故而主公欲多行所思而定。”

“既已西进而定蒯越所思不差其后率众而进者必不可缺此身尚临宛城治下者文和先生而往故我荆襄所求主公所望,既如此文和先生又怎能不知其中所指而多合主公及诸位先生所思其断?试问文将军父子所身今夕何在我荆襄又以何缘由询问江东治所其在曲阿如实归还之?”

最终襄阳城内州牧府中决断而出蒯良及蒯越二者奉刘表其命南下零陵蔡瑁、张允其营所在接收这自愿归降襄阳的五溪蛮族异心其众而零陵其内原太守张羡、守将张怿、赖恭不变其中桓阶为黄忠、马良押送以达襄阳复命交与牧府定夺其行,后护送刘表而归的黄祖升荡武将军之职领江夏太守、文聘领勇武将军、随军而归护主有功的李严任车骑将军府主簿随黄祖、文聘复归江夏驻守时刻以水军之势巡视往来扬州其中交汇而行。

武陵太守金旋升车骑将军府从事中郎任率匆将军不日率众自零陵而归、原五业从事宋忠改任车骑将军府治事中郎、从事窦辅、文颖领裨将军率襄阳之众众相护宋忠以达武陵相助金旋共驻,长沙太守韩玄领帅威将军兼任荆州牧府主簿即日率众自零陵速归以定长沙之势、原州牧府治事中郎伊籍改任车骑将军府从事中郎遂同不日而至州牧府中从事刘匊(ju)、刘望之、刘廙父子三人皆率众从之以驻长沙。

桂阳太守赵范复令其身为车骑将军府西曹掾之职领持安将军同不日令军而归驻守桂阳其地以安郡地百姓之心、原州牧府暂居的部江夏从事潘濬改任荆州牧府中任主簿兼领抚安将军之职同从事綦毋闿(qi wu kǎi)、杜夔(kui)、胡政、孟曜即刻自襄阳率众东进以入桂阳协助赵范而治其下各地,原零陵太守张羡其职不变从献上将军之职其长子张怿改任奉武将军之职为荆州牧府中从事之身后零陵守将赖恭改令车骑将军府主簿兼任驻武将军之职协助以守零陵其势。

至此荆襄以南三次动荡零陵起叛之势及豫州随流民南下侵入之举多为平定且五溪蛮族其王首沙摩柯随黄忠、马良其军而归襄阳复命所余其众皆由心腹首领暂令于武陵以南旧地暂居以待刘表决断,与此同时刘表书信先往曲阿相告来意并告知刘备、诸葛亮及司马懿等人荆襄其势尽定然数次征伐过甚不利于即刻起势而入西川其地询问其意是否静候司隶其境渐起汉中之战多令方才借势而入巴蜀其境相助刘璋所行。

同一时间自淮南之地巡视而归庐江终于舒县得以相见的周异、周瑜父子相对无言不过所行鲁肃为刘备之命随之而达后关羽得知顾忌不便出面后命徐盛而至方才令其中针锋相对之势得以缓减,只是虽说周异此前所言不予干涉周瑜对于相助汉室及孙家之间的抉择但是得见于此又为扬州所见所闻亦是难忍心中对周瑜的无奈故而言语未达便回想周忠所述为之不自觉质问其中。

“既父亲及伯父所思周瑜于忠于孝皆应从之然此刻青、徐未定东部联盟修复这大汉东境全地可谓尽归皇权所得难道这般其下父亲同远在许都的伯父依旧难断吗?”

“那孙伯符同你年少而立至今十数载交情其中我周异怎能不知只是这长沙太守次子孙仲谋及其麾下吕子明所行实在命为父难以认同况且这青州其势本就为太尉长子袁显思青州刺史之身所得,莫不是我儿今时而归还欲同其所为共抗这朝中执意不成?你周公瑾可曾细想若无扬州牧从中而用天子怎会注目你二人其上如今以你为青州代职以断徐州往来之间难道还不够明显吗?”

虽说对鲁肃、徐盛二者所在得以些许顾虑但面对周瑜这般所言周异依旧难以理解并略微加重语气询问周瑜是否当真有所觉悟要同此前不顾两家所行执意率军南下直奔淮南所在的孙权加以联合以抗袁谭之势,而后更直言袁谭本就是青州刺史之身而今两方平定共图安定朝中文武又予以支持那么其率众以归青州治所临淄所在不过是顺势而为亦是朝中及天子刘协所望。

何况其中若无丞相曹操相助袁谭纵使得袁绍及北上安抚平阳其势的司空杨彪相助亦不可能这般顺利而成况且如今孙策其势北上不足早已为袁绍所注目,若是以此再误两方安定致使青、徐为袁曹共击之那么届时纵使不为天子本意于两者而论如同虚无并且这自误尚为小事耽搁刘协所望以令刘表、刘备西进巴蜀之举方为要事。

况且以周异观之刚结怨于扬州而今又欲得罪冀北雄主不顾豫州天子朝中所令这无疑自寻死路况且孙权暗合往昔弃江东而出世家又连接这徐州陈、王两氏,如今其名望于徐州若论所行比之孙策早已不下所辖虽说而今未达谋取之时但这淮南一战早已言明其野心所向故而周瑜其策更不为周异所认可何况这孙权而今身为兵马而达尚需借力孙策其上而助后又行抗命之举定为自误。

并且这其中最大的弊端根本不在周瑜如何相助、辅佐其上而是孙策及孙权兄弟二者貌合神离之下且策其为人难容世家所立何谈用其、助其为自己所得,而相反其所为的孙权可谓无所不用其极势必以各方所得而全心中所念早已同承接其父意志的孙策背道相驰而且这般其下借助江东彻底断绝孙权所求才是最为正确之举绝非周瑜这般自毁而为。

“咳咳…家主既为公瑾先生年幼至今其心中所思言行所为想必较之我二人更为透彻虽说其中多有误解但父子至亲当前何以这般言论相互过激而论,二位不妨暂且各自冷静些许方才再论况且而今丞相已归朝中复命但未曾听闻陛下亲召故而公瑾先生此行未决其中或许尚得思虑之机何需独自而断。”

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