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面对着这些番兵的义正严词,虞允文还是颇为欣慰。

虽然自己是名义上的统帅,但实际上并不见得能够真正调动这些兵马。

只有通过犒赏和动之以情晓之以理,方可真正打动这些番兵。

“西夏将领口口声声说大理番兵和西南夷土兵毫无战力,如同砍瓜切菜一般。不知诸位怕不怕?”

大战在即,需要的便是鼓舞士气。

虞允文是希望借助西夏军未攻城之前,对着守军及其将领们发一通训示。

训示的意义就是为了振奋士气,鼓舞人心。

只不过他并没有直截了当的说出自己的想法,而是通过反问来刺激兵士。

期望能够以这样的方式带动士兵们的情绪,从而引起共鸣。

一旦守军们对于西夏军有了仇视,那么在打仗时兵士们也肯定会团结一心,奋勇作战。

“这帮西夏狗贼,如此大言不惭,到时候让他们领教一下我乌蛮诸部的箭法!”

蒲姑阿鲁咬牙切齿的说着,乌蛮诸部的土兵向来把荣誉看得比生命还重要。

何况他们打仗本就是舍生忘死,毫不惜力,自然也是想要西夏兵马吃些苦头。

“本将怕是他们有命来无命回!”段文义也附和道。

“好好好!既然诸位都同仇敌忾,那么本帅便在阵前看着尔等是如何杀敌!上酒!”

虞允文大手一挥,诸多军士抱着酒缸捧着酒杯依次走到队伍之中。

历朝历代之中,行军打仗只有三种情形之下方可饮酒。

打胜仗之后庆功时喝的是庆功酒,皇帝或者统帅犒赏慰劳大军时喝的犒劳酒,大军出征之前为了鼓舞士气喝的壮行酒。

虞允文深知,此时守城大战如同大军出征一般,都是冒着生死与敌军决一死战。

对于即将面临生死之战的将士们来说,大战前的壮行酒便是一场神圣的仪式。

此战预示着他们即将踏上的是一条充满艰辛和危险的道路。

因而以壮行酒来鼓舞大军的士气,让守军能够更加众志成城。

酒确实能够壮人胆魄,也能够动人心魄。

虞允文正是思虑着大军即将面对着生死存亡,期望能够用壮行酒来鼓舞士气。

当年荆轲刺秦王便是太子丹为其壮行。

当荆轲行至易水时,燕国太子丹前来壮行,荆轲接过燕太子丹手中的酒,没有任何思虑便一饮而尽。

随后将碗狠狠摔在地上,表示此行有去无回,不成功便成仁。

荆轲跨过易水后,大声吟唱:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

这种苍凉而悲壮的场面虽然有些壮烈,却也能激发出荆轲置之死地而后生的斗志。

“长久以来,西夏觊觎我大宋疆土久矣,如今收复京兆不久便急于吞并,可见其狼子野心。幸而有我等五万儿郎能顶天立地,力保京兆不失。届时本帅将奏请官家封赏诸位,以慰来日之功!”

虞允文瞅着时机已到,连忙做出了一番大义凛然的陈词。

“今日同饮一碗壮行酒,便是扬我军威,众志成城!杀!”

虞允文手捧着一碗酒,凌厉的目光扫向众人。

兵士们的铮铮傲骨,可以从酒中喝出来。

酒气的炙热让众人精神抖擞,士气高昂。

虞允文说完将手中的酒一饮而尽,把酒碗往地上一甩,顿时在发出一声清脆的响声。

“杀!”

“杀!”

“杀!”

众人也纷纷仰着头喝干碗中的酒,把手中的酒碗用力的朝地上甩去。

随之而来的便是遮天蔽日的怒吼声,这一声声怒吼透着的便是浓浓的杀气。

对于守城大军而言,大战之前的壮行酒和摔碗有着重要的象征意义。

这些代表着大军的决心、勇气和即将面对的守城战的艰难严酷。

京兆的守城之战不仅是关乎大宋北伐的关键之战,也是关乎众人的生死之战。

在汉文化之中,碗是被认为是有灵魂的。

摔碎的碗可以驱走所有的邪恶力量,能够有辟邪消灾之灵,护佑将士们在战场之中免受伤害。

由此可见,碗不但是喝酒的工具,也是吃饭的工具。

临上战场之前把碗摔碎,言下之意就是这碗以后用不上了。

这次的守城之战将是破釜沉舟的一场恶战,守军将士们已然把性命置之度外。

“既然众将士都已然不顾生死来决意守城,本帅便将这京兆防御调兵遣将!”

大军此刻已沸腾起来,虞允文也慷慨激昂的大声发出最嘹亮的声音。

“但凭帅爷吩咐!”

虞允文的话音刚落,紧接着又是一阵山呼海啸般的回应。

“北面乃是西夏兵攻击的重中之重,亦为防御之重心。大理与西南夷各抽调一万兵,防御北门。由岳雷统领!”

在虞允文看来,西南夷的土兵非常善于射箭,对于守城战而言远距攻击本能够起到最佳效果。

而大理番兵大多为甲胄步军,不但善于步战并且防御也颇为牢固。

大理番兵的甲胄步军一般而言,乃是头带盔,盔有护颈,盔顶簪缨。

外着甲胄,甲胄的甲片均作长方形,皆为皮甲。

肩披披毡,足着长靴,腰配长刀和弩机。

由此看来,大理甲胄兵能够在守城战之时很好的做好防御,还能通过长刀和弩机去砍杀射杀。

虞允文这样的搭配既能够发挥大理和西南夷兵士们各自的优势,还有着更为重要的原因。

原本西南夷和大理接壤,相互之间偶有摩擦,自然彼此间都有些不服气。

并且双方在入驻京兆之后,暗中都会有些较劲。

这些如若能够利用的好,则会激起双方的攀比和较劲之心,那么在守城之时或许会收到奇效。

不得不说虞允文对于各军之间的观察颇为仔细,也能够恰到好处的利用好这些细节。

“余下的大理与西南夷兵士各自打乱,各派五千防御东面和西面城墙。分别由段文义与蒲姑阿鲁统领。”

原本大理和西南夷都是两万军士,虞允文这样便是将其彻底打乱,将各自效用发挥到极致。

这样一来,大理和西南夷派出的四万兵马被虞允文打乱,分别防御在北、东、西三面城墙。